The compleat French-master for ladies and gentlemen being a new method, to learn with ease and delight the French tongue, as it is now spoken in the court of France, in three parts, I. A short and plain grammar, II. A vocabulary, familiar dialogues, the niceties of the French tongue, and twelve discourses ... III. Four collections ... / by A. Boyer ...

The Compleat FRENCH-MASTER ▪ FOR LADIES and GENTLEMEN . BEING A New Method , to Learn with ease and delight the French Tongue , as it is now spoken in the Court of France .

In Three Parts . I. A Short and Plain Grammar . II. A Vocabulary ; Familiar Dialogues ; The Niceties of the French Tongue ; And Twelve Discourses , 1. Upon Religion . 2. Languages . 3. Philosophy . 4. Mathematicks . 5. History . 6. Politicks . 7. Exercises . 8. Manners . 9. Travels . 10. Pleasures . 11. Love . 12. Friendship . III. Four Collections , 1. Of Je●ts , Repartees , and Stories ▪ 2. Choice Letters . 3. Of Proverbs . 4. Of New Songs .

Dedicated to HIS ROYAL HIGHNESS The DUKE of GLOCESTER .

By A. BOYER , Gent.

Gallis dedit ore rotundo Musa loqui .

LONDON : Printed for Tho. Salusbury , at the Kings Arms next St. Dunstan's Church in Fleet-street . 1694.

Books newly Printed for T. Salusbury at the Kings Arms next St. Dunstans Church in Fleet-street .

THE Reformed Gentleman , or the Old English Moral● rescued from the Immoralities of the present Age ; shewing how inconsistent those pretended Genteel Accomplishments of Swearing , Drinking , Whoring , and Sabbath-breaking , are with the true Generosity of an Englishman . With an account of the proceedings of the Government for the Reformation of Manners . By A. M. of the Church of England , Bound in 8vo . price 1 s . 6 d.

An Essay against Vnequal Marriages ▪ in fou● Chapt●●● ▪ 1. The Introduction . 2. Against O●d Persons . Mar●●ing w●th Young . 3. Against Persons Marr●ing without Parents or Friends Consent . 4. Against Persons Marrying without their own Consent . By S. Buffo●● , Gent. in 12. bound price 1 s.

Taxilia , or Love preferred before Duty ; a Novel . By D. W. Gent. 12. bound , price 1 s.

The History of the late great Revolution in England and Scotland , with the Causes and Means by which it was accomplished , with a particular account of the Extraordinary Occurrences which happened thereupon , as likewise the settlement of both the Kingdoms under their most serene Majestics King William and Queen Mary , with a List of the Convention . 8vo . bound , price 5 s .

Remarks on the Dream of the late Abdicated Queen of England , and upon that of Madam the Dutchess of Lavaleer , late Mistress to the French King , wherein is plainly shewed the late sucesses of King William in Ireland , as likewise his future successes in France , with the miserable end of the French King , translated out of French . 4●● . price , 6 d.

A Collection of the Famous Mr. George Wither's Wonderful Prophesies , relating to the English Nation and Government , many of which not yet fulfilled . 4●● . 6 d.

Ecclesia R●viviseens , A Poem , or a short account of the Rise , Progress , and Present State of the New Reformation of Manners . By a late Gentleman of the Temple .

The English-Man's 〈◊〉 and true 〈◊〉 in a vigorous profecution of the War against France ▪ and serving King William and Queen Mary , and acknowledging their Right . As also , the Case and State of the Nation laid Open with respect to the Grievances ▪ And a Detection of the Persons who endeavour to undermine the Protestant Religion , and Present Government . Price 6 d.

An Historical and Geographical Description of France , shewing its Government , both in Church and State , Policy , Strength , Riches , and Revenues , both in its Prosperity , and during this War : Power of the Parliaments , State of the Nobility and Gentry 〈◊〉 Increase of Popery ; The Beginning , Progress , and Down-fall of the Reformation ; the great Poverty and Misery of the People , by the Persecution of the Profestants ; the decay of Trade , and the present War ; the different Revolutions of the several Governments of that Kingdom in general , and of each Province and Capital City in particular ; the Description of its Climate , Rivers , Lakes , Mountains , Sea-Ports , and other Towns and Places , with their distances from each other ; very necessary for the right understanding the present Affairs of that Kingdom . Humbly Dedicated to his Maiesty King William . By I. De Lacrose , a Native of that Kingdom .

〈◊〉〈◊〉〈◊〉〈◊〉〈◊〉〈◊〉 A Law-Dictionary , interpreting such difficult and obscure words and Terms as are found either in our Common or Statute , Ancient or Modern Laws , with References to the several Statutes , Records , Registers , Law-Books , Charters , Ancient Deeds and Manuscripts wherein the Words are used , being the very best Extant . The Second Edition , by Tho. Blunt of the Inner-Temple , Esq in Folio bound , price 10 s.

Chymicus Rationalis , or the Fundamental Grounds of the Chymical Art , rationally stated , and demonstrated by various Examples in Distillation , Rectification and Exaltation of Wines , Spirits , Tinctures , Oyls , Salts , Powers and Oleosmus , in such a Method , as to retain the Speciphick Vertues of Concretts in the greatest power and force , 8vo . bound , 2 s.

Arithmetical Rules Digested and Contracted , made plain and easie for the help and benefit of the Memory , very necessary for all Gentlemen and Tradesmen , as for Youth and Aprentices in Merchantile Affairs , 12. bound , price ● s.

TO HIS ROYAL HIGHNESS WILLIAM Duke of Glocester . May it please Your Highness ,

THIS Book having been compos'd within the extent of Your Family , I durst not expose it abroad , before it had paid its Homage to Your HIGHNESS , and begg'd the mighty Protection of Your Illustrious Name . And besides , the hopes that it may one day , be of some use to Your HIGHNESS , have been still a prevailing Consideration with me , to lay it at Your Princely Feet . The French Tongue has acquired of late so universal an Esteem , as to be reckon'd one of the most necessary Qualifications for all Well-bred Persons ; but is so , in a more peculiar manner , for all Kings and Princes in Europe : For being link'd together , either in Consanguinity or Interests , it is no less requisite for them to agree upon a general Language , than it is for common Relations and Friends to understand one another .

Some perhaps , will think it too soon to Dedicate a Book to Your HIGHNESS : But besides that my undertaking is not altogether without precedent , I may claim to be dispensed with Rules , in writing to a Prince , who by his early Virtues , is Himself so extraordinary . In effect , your HIGHNESS was no sooner Born , but despising the common Toys of Children , You have shewed an eager desire of entertaining Your blooming Wit , with what the most Skilful Artists have been whole Year● to invent ; which Noble Desire of Knowledge , joined with the Natural Superiority , that even through the Vail of Your Tender Age , appears in all Your Words and Actions , cannot but create in us wonder and amazement , and raise our Hopes to the highest and most glorious Expectations .

These , Sir , are the promising signs that make Your Highness the dearest Comfort and Delight of Your ROYAL PARENTS , and which unite the Hearts and Wishes of all these Nations , who do already anticipate , by longing Desires , the future Glory they shall derive from Your Riper Accomplishments .

That it may prove so , is the most hearty and fervent Wish of him , who has no other Ambition , no other prospect of Honour , than to be ,

Your Highness's Most Humble , most Obedient , and most Devoted Servant . ABEL BOYER .

THE PREFACE TO THE READER .

OF all Arts in the World , none is so Ancient , so Vseful , and so Admirable , as that of Speaking and Writing well ; and it deserves to be esteem'd so much the more , that it is peculiar to Men , and is the only Knot of Society and Conversation .

And indeed the importance of this Art , has seem'd so great to Men of Knowledge in all Ages , that many Eminent Wits and Philosophers , and even Princes , Kings , and Emperours , have not thought it below their Dignity , not only to Learn its Precepts , but to make Remarks and publish Treatises upon it ; To which , may be added , that no Science or Liberal Art in the Common-Wealth of Learning , has produced so many Books as this , in all polite Countries .

Since the French-Tongue is arrived to that pitch of Reputation , as to become the General Language of all Courts , and one of the chiefest Qualifications of accomplisht Persons in Europe , there is scarce any thing to be seen every where , but French-Grammars .

It is beyond my purpose to say any thing of those that have been Printed in other Countries : But , I must confess , that among the great number of those we have had in England , I find none but what are imperfect , and which among many good things have considerable defects , either in the Subject Matter , or in the order and disposition of it .

The small Credit which many of th●se Grammars have gotten in the World , saves me the trouble of enumerating their defects ; and confines me to speak of that , which Fifteen Editions have proclaim'd the best . And indeed , if any Vnderstanding Reader does but examine it without partiality , he will soon be convinced , that it is but a confused heap of fragments , and scraps of other Grammars shuffled and jumbled together without Method : There you will see most Rules of the Latin Tongue promiscuously used for the French , as if the Picture of a Young Aiery Daughter , was like to be well drawn , by that of an Antiquated Mother ; and if every Language had not a particular Air and Character that distinguish it from all others . There you will see many things essential to Grammar , either superficially hinted , or wholly omitted , when at the same time , you will be tired by the tedious particulars of many insignificant Niceties .

Mr. M — it seems , had been sensible of the faults of former Grammarians , and had given us the hopes of redressing them ; but his cure has proved worse than the Disease , and forgetting the fair promises of his Preface , when he comes to the Execution , he falls into such prolixity of Precepts , Rules , and Exceptions , as would create in the most patient and laborious Reader , a disgust for the very Name of Grammar .

But 't is time for me to give an Account of this Book , to let the Reader judge , whether the performance answers to the Title , and whether it be free from those faults I reprehend in others .

I call it , The Compleat French-Master , because I make bold to say , that it comprehends in a manner all that is necessary for the attaining of the French-Tongue ; and that too , with such a pleasant and delightful variety , as renders it the most proper that ever was made in this nature , for Ladies and Gentlemen .

It is divided in three Parts , of which , the first is a short and plain Grammar , which contains nothing but what is essential , and that too so Naturally ( I had almost said so Geometrically ) disposed , that one may see , as it were , at a view , the true situation and coherency of the Parts for the composition of the Whole ; the Declensions of Nouns , and the Conjugation of Verbs Regular and Irregular , the two most intricate things in other Grammars , tho' the most important , are made so plain and so easie in this , that I presume to say , that nothing can be added to it .

The Second Part contains , first , a large Vocabulary , more Copious and Regular than any extant , and which besides that , excels above the others by two additional Collections , one of Nouns Adjective , the other of Verbs . 2dly , A good store of Familiar Dialogues upon all Occasions , and for all manner of Persons . 3dly , A Collection of most of those Phrases , in which the nicety of the French Tongue consists ; and Finally , twelve Discourses by way of Conversation , both upon serious and delightful Matters ; as , Religion , Studies , Exercises , Manners , Travels , Pleasures , Love and Friendship .

The Third Part is that , which may be term'd the Recreative , for besides a Collection of the best Iests and Repartees of several Eminent Persons , both Modern and Ancient , and some pleasant Stories , it contains a Second , of choice Letters upon Gallantry and other Subjects , a Third , of the properest Proverbs ; and lastly , a Fourth , of French Songs , upon the finest Tunes , either French or English .

Now in the Spelling and Expressions , my chief business has been , to follow those Authors who are now in the highest Reputation in the Court of France , and as for the Dialogues , Iests , Letters , &c. I have endeavour'd to set them in that free easie Stile , as may suit best with those , whom chiefly I design to please .

ERRATA .

In the Grammar .

Page 6. Line 35. Read to tie , p. 48. l. ult. r. recoivent , p. 58. l 9 r. But most , p. 59. l. 10. r. Faloit , p. 69. l. 1. r. Cuei●●ir p. 103. l. 24. r. Guerre .

In the Familiar Dialogues .

P. 224. l. 6. r. lits , p. 232. l. 9. r. que , p. 238. l. 7. r. n'ont .

In the 12. Discourses .

P. 3. l. 21. r. f●ra , p. 26. l. 13. r ▪ leave , ● . 24. r. I dare Call , p. 27. l. ●1 . r. given them .

In the Third Part.

P. 71. l. 21. r. est-ce , P. 75. r. La vraye , p. 77. l. 16. r. Pōesie .

The CONTENTS .

In the First part , The Grammar . THE Introduction , pag. 1. CHAP. I. The definition and division of Grammar . 2 CHAP. II. Of the Pronunciation of Letters . Art. 1. Of Vowels . 4 Art. 2. Of Dipthongs and Tripthongs . 6 Art. 3. Of the Pronunciation of Consonants . 7 Art. 4. Of Mute Letters . 7 CHAP. III. Of the Parts of Speech . Art. 1. Of Articles . 8 Art. 2. Of the Noun . 9 Art. 3. Of the Pronoun . 16 Art. 4. Of the Verb. 25 Art. 5. Of Participles . 102 Art. 6. Of Adverbs . 105 Art. 7. Of Conjunctions . 113 Art. 8. Of Prepositions . 115 Art. 9. Of Interjections . 117 CHAP. IV. Of the Syntax or Construction of words . 118 CHAP. V. Of distinctions used in Writing . 123 Art. 1. Of Accents , ibid. Art. 2. Of Stops and Points . 125

In the Second Part. The Vocabulary . Of the World in general . Of Time . The Days of the Week . The Months of the Year . The Seasons of the year . The Holy-days . Of Mankind . The Parts of Man's Body . The blemishes of the Body . Of Diseases . Of the Soul . Of Cloaths , and first of Man's Cloaths . Womens Cloaths . Things used for cloathing . Of Eating The Meat . The Drink . Degrees of Kindred . The Clergy . Temporal Dignities . Officers of Iustice . Of a Town , or , City . The Inhahitants . Of a House . Household-Stuff . Of Kitching-Tackling . Of Servants . Of the Country . Of a Garden . Of Trees and Fruits . Of the Iourney . Of the War and Warlike Officers . Of Arms. Of Nations . Of Beasts . Of Birds . Of Fishes . Of Metals . Of Stones . Of Gums . Of Colours . Of Plays and Pastimes . Of Exercises . Of Coins . Of Numbers . Nouns Adjectives . A Collection of Verbs . The Familiar Dialogues . A Collection of the Niceties of the French Tongue . 1. To pray or desire . 2. To complement and give thanks . 3. To affirm , to consent , to deny and to refuse . 4. To consult , or , consider . 5. To wish one well or ill . 6. To scold , to threaten , and to abuse . 7. To laugh at and call Names . 8. To shew ones grief . 9. To ask a question . 10. To forbid . 11. To express joy and sadness . Twelve Discourses by way of Conversation . 1. Of Religion . 2. Of Languages . 3. Of Philosophy . 4. Of Mathematicks . 5. Of History . 6. Of Politicks . 7. Of Exercises . 8. Of Politeness and Civility . 9. Of Travels . 10. Of Pleasures and Diversions . 11. Of Love . 12. Of Friendship .

In the Third Part. A Collection of Iests , Repartees and Stories . A Collection of Letters upon several Subjects . A Collection of Proverbs . A Collection of Songs .

A Short and Plain French-GRAMMAR , FOR Ladies and Young Gentlemen that do not yet understand Latin .

The Introduction .

NO question , but the best and surest way for one to Learn French , is to joyn Rules to Practice : For in this , as in all other Arts , without a good Foundation , the Building will soon decay and fall of it self . But because most People , especially Ladies and Young Persons , who are unacquainted with Latin , are cloy'd and puzled , by the long intricate Rules which are commonly set down in Grammars ; I shall endeavour to give in this , a plain and brief Account of all those difficulties that use to discourage them from Learning a Language so sweet , so fine , and so fashionable , that it is accounted a piece of Ill-Breeding to be ignorant of it .

CHAP. I.

THE Grammar in general , is the Art of Speaking and Writing well a Language , and consequently , the French-Grammar Teaches one how to Speak and Write well in French .

The first Principles of Grammar are Letters , which are twenty two in French , all which together , are called Alphabet or Abece , and are thus written .

A , B , C , D , E , F , G , H , I , L , M , N , O , P , Q , R , S , T , U , or V , X , Y , Z.

Or thus .

a , b , c , d , e , f , g , h , i , l , m , n , o , p , q , r , s , t , u , or v , x , y , z.

And which in general may be thus pronounced .

Aw , Bé , Cé , Dé , Ea , Ef , Gé , Aush , Ee , Ell , Em , En , O , Pé , Qu , Er , Es , Te , U , Ex , Ee Greac , Zed .

The Letters of the first row are called Capitals , and those of the second Common .

Capitals are used in the beginning of a Sentence and of a Verse , of Proper Names , of Names of Office and Title , and of any thing of Note .

Letters are divided into Vowels and Consonants .

The Vowels are five , A , E , I or Y , O , V , and are so called , because they form a voice or sound by themselves .

The rest of the Letters are called Consonants , because they cannot make a sound , or be pronounc'd , without the help of a Vowel either before or after , as , bé , ●é , em , en , &c.

Now the joining and mingling of Vowels and Consonants together , make Syllables , Syllables make Words , Words make Phrases or Sentences , which last make up a Language .

A Language is the way of expressing ones Thoughts , which may be done , either by word of Mouth or in Writing .

Therefore there are two chief things required to that purpose , viz. True Pronunciation and Spelling ; the former is attainable in some measure by Rules , but the other , only by frequent and diligent Reading .

* I shall in the next Chapter , give you some few Rules about the French Pronunciation ; tho at the same time I must needs tell you , that it is impossible to arrive to any perfection in that , without the help of an able Master , and the Conversation of those that Speak good French .

CHAP. II. Of the Pronunciation of Letters .

ARTICLE I. Of Vowels .

1. A.

A In French , sounds like A in English , in these words , war , Tall , as , l' Ame the Soul , Attaquer to Attack .

† Exception , a before an ï marked with two tittles , or before an y , sounds like the English a in , Make , as , Païs Country , Abbayer to Bark .

2. E.

The Vowel e hath four several sounds , all comprehended in this word ,

E 1. mpe 2. ché 3. e , 4. busie ; or in this , e 1. nfe 2. rmé 1. e , 1. shut in .

I. The first e , before m and n , sounds like an a.

Exceptions .

1. † In some words that come from other Languages , e sounds like a in the English words , Face , Make , as , Hymen , Amen , Ierusalem .

2. † En , coming after i or y , sounds like 〈◊〉 , in these English words , Then , Den , as Chien Dog , Bien well , Moye● means ▪

3. † In the third Plural Person of the Present Tense of the Indicative Mood , where n is to be left out , e sounds like ea in English , as ils parlen● they speak , ils mange●t they eat .

II. The second e is called open , because to pronounce it , one ought to open the Mouth wider , than to pronounce the others ; it sounds like the English a , in the words , Face , Grace .

III. The third e is called Masculine , because it is pronounced clearly and strongly ; it sounds like ea in these English words , Beaft , Dream , and is commonly marked with an Accent .

IV. The fourth e is called Feminine , because it is but weakly pronounced , as in the English words , Love , Grove .

3. I and Y.

I is generally pronounced like the English ee in , Seen , or like the short English i in , Visible ; as , Verité Truth , Fidelité Faithfulness .

I before m or n , sounds in French like the long English i in Time , Fine , as Simple Simple , Vin Wine .

* There is in French like in English , an i Consonant , thus written j , which sounds much like a g , as , Iuger to Judge .

Y a Greek Vowel , has two sounds in French , the one simple like an i Vowel , as la Syntaxe the Syntax ; and the other double , as in the English words , Young , Your , as Begayer to stutter , Envoyer to send .

4. O.

O sounds in French as in these English words , Ore , Over , as Paroles words , Monopole Monopoly .

† But o before m and n , sounds like oo in these words , Soon , Moon , as Homme Man , Garçon Boy .

5. V.

V sounds like the English u , in this word Surprize , in French Surprise .

* There is both in English and French an u Consonant , thus written v , as in Venerable , Visible , in French Venerable , Visible .

ART. II. Of Dipthongs and Tripthongs .

WHen two Vowels joyn together in one sound ▪ they are called a Dipthong , and if three , a Tripthong .

* According to that Rule , there are few crue Dipthongs and Tripthongs in French ; for tho' there be a great many words , where two or three Vowels meet together , yet they often amount to no more than a single Vowel , the rest being mute , or not heard , so in the word Iean , e is smothered up , in Paon , o , and in Saoul , a , &c.

The Dipthongs .

The Dipthongs may be reduced to the seven following .

1. Ai or Ay , sounds like Ai in these English words , Raig● , Fair , as Faire to do , Plaire to please , Ie Feray I shall do .

† When Ai comes before m or n , there a is little or nothing heard , and m and n have a liquid sonnd , as Faim Hunger , Pain Bread .

† When Ai goes before l or ll , the Vowel i is little heard , but then l has a liquid sound , as in this English word , Cöllier , as Travail work , labour , Travailler to work .

2. Au is pronounced like o , as Chaud warm , Faute Fault .

3. Ei sounds like ai , as Reine Queen .

4. Eu keeps the sound of both Vowels , as Ieu Play , Game , Feu Fire .

5. Ie is a Dipthong in some words , as Ciel Heaven , Miel Honey , Fief Mannor , Mien Mine , Entier Whole .

6. Oi and Oy , sound sometimes like Oai , as in Foin Hay , Foy Faith , Loy Law ; but it is usually pronounced like Ai , as , Connoître to know , Anglois English .

7. Ou sounds like the English oo , as Poudre Powder , Dust , un Pou a Louse .

* Note , that two Vowels do often meet together without making a Dipthong , being to be pronounced separately ; and that always when one of them is marked with two tittles or an Accent , as lier to lie , supplier to bese●ch , Laon a Name of a Town , Païs Country , Reüssir to succeed , Reïterer to Reïterate , Piété Piety , Heroïque Heroick .

The Trip●●ongs .

1. Eau , is pronounced like a single O , as Peau Skin , Beau Handsom , Chap●●u Hat .

2. Ieu , has the sound of the three Vowels , as Dieu God , Monsieur Sir .

3. Oient , is pronounced as atc in these English words , Hate , Date , as , ils aimoient they loved , il● disoient they said .

ART. III. Of the Pronunciation of Consonants .

COnsonants in French are generally pronounced as in English , and if there be any difference , it is so nice ▪ that the best way is to learn it by a good and understanding Master .

ART. IV. Of Mute Letters .

1. EFeminine , is always smother'd up , if the next Word begins by a Vowel , as , Vne belle ame , read , Vne bell' ame . Vne 〈…〉 read , Vn' armé invincib●e .

2. The fi●●l Vowel of these particles , le , la. de , j● , me , te , se , n● , que , is drowned when joined to a word that begins by a Vowel ● as , L'Emperour the Emperour . L'Ombre the Shadow . Parler d'amour to speak of Love . I l M'aime , He loves me .

3. I in the word , Si , is drowned if it be joined to these two words , il , ils ; as , s●il s'ils .

4. Most Consonants ending a word , especially , d , g , p , q , s , ● , x , z ▪ are not pronounced when the word following begins by a Consonant .

5. R is little or not at all heard in the Infinitive Moods of Verb , no more than in the Nouns ending in ier , as , Parler to speak , Manger to eat , Premier first , Dernier last .

6. None of these five Consonants , d , f , g , p , t , is pronounced when it ends the word with an s ; as , mes grands Amis , my great Friends . Les Boeufs & les Vaches , the Oxen and the Cows , &c.

7. H is not properly a Letter , but only a mark of Aspiration , as in Hate haste , Honte shame , Heros Heroe , &c. but it is often Mute , as in Habile able , Homme Man , Souhait wish , &c.

CHAP. III.

WE have hinted before , that from the joining and mingling of Vowels and Consonants together , arise Syllables ; Syllables make Words ▪ Words make Sentences ; and Sentences make up the whole Language or Speech .

A Syllable is pronounced in one time , and consists sometimes of one Letter , sometimes of more ; as , A-me Soul , Enten-de-ment Un-der-stand-ing .

A Word consists of one or more Syllables ; as , Dieu God , Par-ler to speak , De-man-der to ask .

A Sentence or Phrase is made up of several Words that make a Sence together ; as , Les Dames Angloises s●nt les plus belles & les plus ch••mantes Femmes du Monde . English Ladies are the hand●omest and the most charming Women in the World .

There is in French Nine sorts of Words , commonly called the Parts of Speech , viz. The Ar●icle , the Noun , the Pronoun , the Verb , the Participle , the Adverb , the Conjunction , the Preposition , and the Interjection .

ART. I. Of the Articles .

ARticles are Words consisting of one or two Syllables , which are commonly put before Nouns and Pronouns to shew their Gender , Number , and Declensio● . There are Eleven Articles in French , viz.

Masc . Singul. 1. Le , The. 2. Da , Of , or , from ▪ 3. Au ▪ To , or , to the. 10. D● , Of , or , from . 11. A , To. Femin Singul. 4. La , The ▪ 5. De●● , Of the , or f●om . 6. Al. , To the , or to . Common . Plur. 7. Les , The. 8. Des , Of , or , from . 9. Aux , To the , or , to .

●To which may be added , Vn , Vne , A , An , One. Des , Some .

ART. II. Of the Noun .

A Noun is a word that serves to name a thing ; as , Dieu God , Le Monde the World , Bon good , Grand great .

A Noun is either Substantive or Adjective .

1. A Noun Substantive signifies a thing subsisting of it self , and to whose signific●tion nothing needs to be added ; as , Maison House , Homme Man , Fe●me Woman .

A Noun Substantive is divided into Proper and Common ; a Proper Noun is the particular Name of any single thing ; as , Iean John , Marie Mary , Londres London . But a Common Noun , signifies all things of the same kind ; as , Vn Homme a Man , Vne Ville a Town or City .

2. A Noun Adjective is that which expresses the manner and the quality of a Noun Substantive ; as , Beau Handsome , Grand great , Rouge red .

There are four things called Accidents to be considered in Nouns , viz.

1. The Gender . 2. The Number . 3. The Declension . 4. The Comparison .

§. 1. Of Gender .

THE Gender is properly that which shews the difference of Sexes .

Genders are threefold in French , viz.

1. Masculine , marked by Le ; as , Le Roy the King , Le Soulie● the Shooc . 2. Feminine , marked by La ; as , La Reine the Queen , La Iupe the Petticoat . 3. Common , marked by Le or La ; as , Le Manche the Handle , La Manche the Sleeve , Le or La Ieune the young .

* Tho' the proper use of Genders be only to distinguish the Male from the Female , yet the French , like the Latins , observe that distinction even in inanimated things , amongst which there is neither he nor she , so that all Nouns in French are of one of the fore-mentioned Genders .

Now to find out what Gender a Noun is of , I shall not trouble you with any Rules , for the best way is to learn it by practice . I would only have you observe , That Nouns Adjectives , being to express the quality of the Substantives , they ought to follow their Gender , and be sometimes of the Masculine , and sometimes of the Feminine , to which purpose the two following Rules will be of great use .

1. Adjectives ending in E Feminine , are for both Genders , or Common : as , Ieune young , Aimable lovely .

2. Adjectives of the Masculine Gender ending by these Vowels é , i , u , or by a Consonant , do general●y form the Feminine Gender , by adding an E Feminine ; as ▪ Grand , Grande Great . Infini , Infinie Infinite . Eternel , Eternelle Eternal . Amer , Amere Bitter . Assuré Assurée , Assured . Resolu , Resolue Resolute . F●ip●n , Friponne Roguish . Brillant , Brillante Glittering .

† 1. The Adjectives Masculine ending in F , make their Feminine by changing F into Ve ; as , Neuf , Neuve New . Bre● , Breve Short . Pensif , Pensive Pensive .

† 2. The following Adjectives form the Feminine Gender irregularly .

Bel , or Beau , Belle handsome . Crud , Crüe Raw. Public , Publique Publick . Absous , Absoute Absolved . Blanc , Blanche White . Viel , or Vieux , Vielle Old . Nud , Nüe Naked . Fou , Folle Mad , Fool. Sec , Seche Dry.

Certain Nouns , tho' Substantive by nature , become sometimes Adjective ; as , Flateur , Flateuse Fla●terer . Imitateur , Imitatri●e Imitatour . Puceau , Pucelle Maid . Devin , Devineresse Conjurer . Menteur , Menteuse L●ar . Tygre , Tygresse Tyger , Cruel . Iumeau , Iumelle Twin . Borgne , Borgnesse blind of one Eye .

§ 2. Of Number .

THE Number is an Accident of Nouns that shews the difference between one and several things ; and so it is either Singular ▪ or Plural .

The Singular speaketh of one single thing , as , le Iour the Day , la Maison the House .

The Plural speaks of more than one , as les Iours the Days , les M●is●●s the Houses .

The Plural Number is formed in French as in English , by adding an s to the Singular , as you see in the foregoing Examples .

† 1. But Singular Nouns , ending in s , x , or z , are still the same in the Plural ; as , le Bras the Arm , les Bras the Arms. Vne Noix a Walnut , Des Noix Walnuts . Le Nez the Nose , les Nez the Noses .

† 2. Most Singular Nouns in Al or Ail , make their Plural in Aux ; as , Mal Evil , M●ux ; Travail Labour , Travaux . But these un Bal a Ball , Naval Naval , and some others , follow the general Rule .

§ 3. Of the Declension .

THE Declension of Nouns is the manner of turning and changing them according to their several ways of Signification , both in the Singular and the Plural , which is performed in French as in English , by the help of Articles .

Declension of proper Names .

I. PRoper Names of Men , Women , Cities and Villages , are generally declined in the following manner ; where it is to be observed , that if those Nouns be of the Singular Number , they have no Plural ; and if of the Plural , they have no Singular .

Examples . Singular . Singular . Jaques , Iames. Marie , Mary . De Jaques , Of or from Iames. De Marie , Of or from Mary . A Jaques , To Iames. A Marie . To Mary .

Singular . Singular . Londres , London . Paris , Paris . De Londres , Of or from London . De Paris , Of or from Paris . A Londres , To London . A Paris . To Paris .

II. Proper Names of Kingdoms , Provinces , Seas , Rivers , and Mountains , are generally thus declined .

Examples . Singular . Singular . La France , France . Le Danemarc , Denmark . De la France , Of or from France . Du Danemarc , Of or from Denmark . A la France . To France . Au Danemarc , To Denmark .

Singular . Singular . La Manche , The Channel . La Thamise , The Thames . De la Manche , Of or from the Channel . De la Thamise . Of or from the Thames . A la Manche , To the Channel . A la Thamise , To the Thames .

Declension of common Nouns .

Nouns of the Masculine Gender , beginning by a Consonant , are thus declined .

Singular . Plural . Le Roy , The King . Les Rois , The Kings . Du Roy , Of or from the King . Des Rois , Of or from the Kings . Au Roy , To the King . Aux Rois , To the Kings . Un Roy , A King . Des Rois , Kings .

Nouns of the Masculine Gender , beginning with a Vowel , or an h mute , are thus declined .

Singular . Plural . L'Empereur , The Emperour . Les Empereurs , The Emperours . De l'Empereur , Of or from the Emperour . Des Empereurs , Of or from the Emperours . A l'Empereur , To the Emperour . Aux Empereurs , To the Emperours . Un Empereur , An Emperour . Des Empereurs , Emperours .

Singular . Plural . L'Homme , The Man . Les Hommes , The Men. De l'Homme , Of or form the Man . Des Hommes , Of or from the Men. A l'Homme , To the Man . Aux Hommes , To the Men. Un Homme , A Man . Des Hommes , Men.

Nouns of the Feminine Gender , beginning with a Consonant , are thus declined .

Singular . Plural . La Reine , The Queen . Les Reines , The Queens . De la Reine , Of or from the Queen . Des Reines , Of or from the Queens . A la Reine , To the Queen . Aux Reines , To the Queens . Une Reine , A Queen . Des Reines . Queens .

Nouns of the Feminine Gender , beginning with a Vowel , or an h mute , are thus declined .

Singular . Plural . L'Eglise , The Church . Les Eglises , The Churches . De l'Eglise , Of or from the Church . Des Eglises , Of or from the Churches . A l'Eglise , To the Church . Aux Eglises , To the Churches . Une Eglise , A Church . Des Eglises , Churches .

Singular . Plural . L'Histoire , The History . Les Histoires , The Histories . De l'Histoire , Of or from the History . Des Histoires , Of or from the Histories . A l'Histoire . To the History . Aux Histoires , To the Histories . Une Histoire , An History . Des Histoires , Histories .

* Note , that common Nouns expressing a thing , that , being divided , the parts still retain the Name and Signification of the whole , such as , Le Pain , the Bread . La Viande , the Meat . Le Vin , the Wine . L'Eau , the Water , &c. are only declined in the Singular , in this manner .

Singular . Sing . Masculine . Feminine . Le Pain , The Bread . La Viande , The Meat . Du Pain , Of or from the Bread . De la Viande , Of or from the Meat . Au Pain , To the Bread . A la Viande , To the Meat . Du Pain , Some Bread . De la Viande , Some Meat .

Singular . Sing . Masculine . Feminine . L'Or , The Gold . L'lvoire , The Ivory . De l'Or , Of or from the Gold . De l'Ivoire , Of or from the Ivory . A l'Or , To the Gold . A l'Ivoire , To the Ivory . De l'Or , Some Gold . De l'Ivoire , Some Ivory .

§. 4. Of the Comparison of Adjectives .

BEsides the three forementioned Accidents of Nouns , which are common both to Substantives and Adjectives , there is a fourth peculiar to these , called Comparison .

The Comparison of Nouns , is the way of increasing or raising their Signification by certain Degrees , which are three , viz.

1. The Positive . 2. The Comparative . 3. The Superlative .

1. The Positive lays down the natural Signification ; as , Grand , Grande , Great .

2. The Comparative raises it to a higher degree , by comparing it to the Positive , which is perform'd in French by the Adverb , Plus more ; as , Plus Grand , Plus Grande , Greater .

3. The Superlative raises the Signification as high as possible , which is perform'd by adding the Articles Le , or La , to the Comparative ; as , Le plus Grand , La plus Grande , The Greatest .

† . Except these which are irregular .

M. Bon , Meilleur , Le Meilleur , F. Bonne , Meilleure , La Meilleure , Good . Better . The Best .

M. Mechant , F. Mechante , Pire , Le Pire , ou Plus Mechant , La Pire , M. Mauvais , Le Plus Mechant , F. Mauvaise , La plus Mechante , ill . or , bad . worse , &c. the worst , &c. Moindre , Le Moindre , M. Petit , or , La Moindre , or F. Petite , Plus Petite , Le Plus Petit , La Plus petite , little . lesser . the least , &c.

* Before we leave Nouns , you must observe that the Adjective in English goes always before the Substantive ; as ▪ a pretty Man , a great House , a new Muff , an old Building , &c. but in French the Adjective goes sometimes before the Substantive , sometimes after ; as , Vne grande Maison , un joli homme , un Manchon neuf .

ART. III. Of Pronouns .

PRonouns are so called , because they are often used instead of Nouns , to avoid the too frequent Repetition of them .

There are six sorts of Pronouns , viz.

1. Personal . 2. Demonstrative . 3. Possessive . 4. Interrogative . 5. Relative . 6. Indefinite .

Pronouns have four Accidents or Circumsta●ces to attend them , viz. The Gender , the Number , the Declension , ( which three are the same as in the Noun , ) and the Person .

There are three Persons , both in the Singular and Plural .

The first is that which speaks ; as , Ie vous aime , I love you , Nous vous admirans , we admire you .

The second is that which one speaks to ; as ▪ Tu es un petit badin , Thou are a little wag - 〈◊〉 . Vous etez belles comme des anges , You are handsom as Angels .

The third , is that which is spoken of ; as , il est bien fait , He is handsome , Elle est volage , she is fickle , ils ont de l'honneur , ●hey are Men of Honour , elles sont laides à faire peur , they are as ugly as Scare-Crows .

§. 1. Of Pronouns Personal .

Pronouns Personal are five , viz Ie , Tu , Il , Elle , Soi , which are Declined in the following manner .

Je , I. Singular . Plural . Je or Moy , I. Nous , We or us . De Moy , Of or from me . De nous , Of or from us . A Moy , To me . A nous , To us . Me , me .

Tu , Thou . Singular . Plural . Tu or Toy , Thou . Vous , You or Ye . De Toy , Of or from thee . De vous , Of or from you . A Toy , To thee . A vous , To you . Te , Thee .

Il , Elle , He , She. Singular . Plural . Il , He. Ils , They. De lui , Of or from him . D'Eux , Of or from them . A lui , To him . A Eux , To them . Le or lui , Him . Les or Eux , or Leur , Them .

Singular . Plural . Elle , She. Elles , They. D'Elle , Of or from her . D'Elles , Of or from them . A Elle , To her . A Elles , To them . La or luy , Her . Les , or Elles , or Leur , Them .

Soi , Ones self . Singular and Plural . Soi or Se , Ones self , himself , her self . De Soi , Of or from ones self , himself , her self . A Soi , To ones self , himself , her self .

Note , That their Compounds are Declined as the simple ; as , Moy-meme , My-self . Nous-memes , Our-selves . Toy-meme , Thy-self . Vous-memes , Your-selves . Lui-meme , Him-self . Eux-memes , Themselves . Elle-meme , Her-self . Elles-memes , Themselves . Soi-meme , Ones-self .

§ 2. Of Pronouns Demonstrative .

A Pronoun Demonstrative serves to shew a Person or a Thing .

There are but four such Pronouns in French , viz. Ce , Celui , Cecy , and Cela ; of which , the two first are used to shew both persons and Things , the two others for Things only .

Ce , Cette , This. Singular . Plural . Masculin . Feminine . Common . Ce , ou Cet , Cette , This , it . Ces , These . De ce , ou De Cet , De cette , Of or from this . De ces , Of or from these . A ce , ou A Cet , A cette , To this . A Ces , To these .

* Cet is used instead of Ce , before Nouns begining with a Vowel or an h mute .

Celui , Celle , He , She. Singular . Plural . Masc . Fem. Masc . Fem. Celui , Celle , He , She. Ceux , Celles , Those . De celui , De celle , Of or from him , her . De ceux , De celles , Of or from those . A celui , A celle . To him or her . A ceux , A celles , To those .

* After this manner is Declined its Compound , Celui-ci , Celle-ci , This , and Celui-la , Celle-la , That .

Ceci , This. Cela , That . Singular . Singular . Ceci , This. Cela , That . De ceci , Of or from this . De cela , Of or from that . A ceci , To this . A cela , To that .

§ 3. Of Pronouns Possessive .

PRonouns possessive are those that signifie the possession o● appurtenance of any thing .

There are Twenty one Pronouns Possessive in French , viz.

Masc . Mon , ton , son . My , Thy His or Hers. Fem. Ma , ta , sa . My , Thy , His or Hers. Masc . Le mien , le tien , le sien . Mine , Thine , His or Hers. Fem. La mienne , la tienne , la sienne . Mine , Thine , His or Hers. Com. Nôtre , vôtre , leur . Our , Your , Their. Masc . Le nôtre , le vôtre , le leur . Our , Your , Their. Fem. La nôtre , la vôtre , la leur . Our , Your , Their.

Mon , Ma , My. Singular . Plural . Mas. Fem. Commun . Mon , Ma , My. Mes , My De Mon , De ma , Of or from my . De mes , Of or from my A Mon , A ma , To my . A mes , To m●

* And so are declined , Ton , ta , tes , Thy ; son ▪ sa , ses , His or Hers.

Le Mien , la Mienne , Mine . Singular . Plural . Masc . Fem. Le Mien , la mienne , mine . Les miens , Les miennes , mine . Du mien , de la mienne , Of mine . Des miens , Des miennes , Of mine . Au mien , A la mienne , To mine . Aux miens , Aux miennes , To mine .

* In this manner are Declined , Le tien , La tienne , Thine ; Le sien , La sienne , His or H●rs .

Nôtre , Ours . Singular . Plural . Nôtre , Our . Nos , Our . De nôtre , Of or from our . De nos , Of or from our . A nôtre , To our . A nos , To our .

* And so are Declined , Vôtre , Vos , Your ; Leur , Leurs , Their.

Le Nôtre , la Nôtre , Our . Singular . Plural . Masc . Fem. Common . Le nôtre , La nôtre , Our . Les nôtres , Our . Du nôtre , De la nôtre , Of or from our . Des nôtres , Of or from our . Au nôtre , A la nôtre , To our . Aux nôtres , To our .

* Decline in that manner , Le vôtre , La vôtre , Your ; Le leur , La leur , Their.

§ 4. Of Pronouns Interrogative .

PRonouns interrogative are used to ask any question , and are but three in French , viz.

Qui ? Who ? Quel ? Which ? Quoy ? What ? Qui , Who , whom . Quoi , What. De qui , Of or from whom . De quoi , Of or from what . A qui , To whom . A quoi , To what .

Quel ? Quelle ? Which ? What ? Singular . Plural . Masc . Fem. Masc . Fem. Quel , Quelle , What , which . Quels , Quelles , Which . De quel , De quelle , Of or from which . De quels , De quelles , Of or from which . A quel , A quelle , To which . A quels , A quelles , To which .

§ 5. Of Pronouns Relative .

RElative Pronouns are those that shew the relation that a Noun hath with what follows it .

All Pronouns in French have sometimes a Relative Signification ; but the chiefest are , Qui , who , Quoi , what , Lequel , which , Dont , of whom , or of which ; and these three particles , où , y , en , which have a various signification .

Qui , Who. Quoi , What. De qui. or Dont , Of or from whom . De quoi , or Dont , Of or from what . A qui , To whom . A Quoi , To what . Que , Whom .

Lequel , Laquelle , Which . Singular . Plural . Masc . Fem. Lequel , Laquelle , Which . Lesquels , Lesquelles , Which ▪ Du quel , or Dont De laquelle , or Dont Of or from which . Desquels , or Dont Desquelles , or Dont Of or from which . Auquel , A laquelle , To which . Auxquels , auxquelles , To which .

As for these three Particles , Où where , wherein , whether ; Y , in it , of it , there ; En , of it , some , any ; they are often used like Relative Pronouns ; as ,

Y a-t-il des Chambres , où nous puissions coucher ? Ouy , il y en a. Are there any Rooms for us to lie in ? Yes , there are some .

§ 6. Of Pronouns Indefinite .

INdefinite Pronouns are those that have a general and unlimited Signification .

There are eighteen of them , viz.

Nul , nulle , None . Tel , telle , Such . Tout , toute , All. L'un , l'une , One . Chacun , chacune , Every one . Le meme , la meme . The same . Quelqu'un , quelqu'une , some body . Chaque , Every . Autre , Other . Persone , No body . Quiconque , qui que ce soit . Whosoever . Quelque , Some . Autrui , Others . Aucun , aucune , Any . Peu , Few . Plusieurs , Many , several . L'Autre , The other .

All these Pronouns are Declined with the Article De and A , except these three , l'un , l'une , les uns , les unes , le meme , la meme , les memes , l'autre , les autres .

Construction of Pronouns .

I. Personal .

1. PErsonal Pronouns are used sometimes instead of Possessive ; as ,

Ce Livre est à moy , That Book is mine . Ce Manchon est à vous . That Muff is yours . Cet Eventail est à elle . That Fan is he●s

2. The French put Personal Pronouns before the Verb , when they should by right go after ; as ,

Ie vous aime , I Love you . Elle me hait , she hates me . Il se promene , he walks . Leur avez-vous dit ? Have you told them ? Il le menace , he threatens him . Il la vit a la promenade & en devint am●ureux . He saw her a walking , and fell in Love with her .

II. Possessive .

1. The Gender of pronouns Possessive in French , does not follow that of the Person that speaks , or is spoken of , but the particular Gender of every Noun wherewith they are joined ; as ,

Monsieur Thomas & sa Mere vinrent hier icy , Master Thomas and his Mother came here yesterday . C'est son evantail , this is her Fan. Voicy sa Cravate , here is his Cravat .

† But for sweetness sake these Masculine Pronouns , Mon , ton , son are used instead of the Feminine , ma , ta , sa , before Feminine Nouns beginning with a Vowel or h mute ; as ,

Mon ame , my Soul . Ton epée , thy Sword . Son Histoire , his History .

2. These Pronouns , Le mien , le tien , le sien ; le nôtre , le vôtre , le leur , signifie ones own ; as ,

I'ay depensé une Guinée du mien , I spent a Guinea of my own . Vous avez joué du nôtre , You have gamed out of our own .

ART. IV. Of Verbs .

THe Verb is a part of Speech which serves to express all manner of Actions ; as , Manger to eat . Se promener to walk . Etre to be . Il pleut it rains .

According to the most general Division , the Verb is either Personal , or Impersonal .

A Verb Personal is that which is Conjugated by the three Persons ; as ,

Je parle , I speak . Tu parles , Thou speakest I l parle , He speaks . Elle parle , She speaks . Nous parlons , We speak . Vous parlez , You speak . Ils parlent , ou Elles parlent , They speak .

But the Impersonal is Conjugated by the third Person of the Singular ; as , Il neige it Snows . On dit , 't is said .

There is in the Verb six Accidents or Circumstances to be considered , viz.

The Gender , the Mood , the Tense , the Person , the Number , and the Conjugation .

§ 1. Of the Gender .

THe Gender or the form of Verbs is that which shews their nature and proper Signification ; and is of five sorts , viz. Active , Passive , Neuter , Common , and Reciprocal .

1. An active Verb expresses an action that passes from one subject to another ; as , Dieu aime les Hommes , God loves Men. Elle mange une Perdrix , she eats a Partridge .

2. A Passive Verb expresses the suffering or reception of the action ; as , Ie suis batu , I am beaten . Vous étes loüe , you are praised .

3. A Neuter Verb expresses an action which remains in the subject that produces it ; as , Ie suis , I am . Ie Cours , I run . Ie palis , I grow pale .

4. A common Verb is that which is sometimes Active , and sometimes Neuter . As , Engraisser , to fatten , or , to grow fat . Rougir , to make red , or to blush .

5. A Verb Reciprocal reflects the action upon the subject that produces it , and so all Active Verbs may be turned into Reciprocal ; as , Se dorloter , to pamper ones self . S ▪ admirer , to admire ones self . Se tuer , to kill ones self .

§ 2. Of Moods .

A Mood is an Accident of Verbs that shews the different ways and manners an action may be done by .

There are properly but four Moods , viz. Indicative , Imperative , Conjunctive , and Infinitive .

1. The Indicative expresses the action directly and absolutely ; as , Ie mange , I eat . Ie mangerai , I shall eat .

2. The Imperative commands or forbids the doing of any action ; as , Mange , eat thou . Qu'il Mange , let him eat .

3. The Conjunctive is so called , first , because it is most commonly used with Conjunctions before it , such as , Que that . Affinque that , or , to the end that . Pourveuque , provided that . Pleut à Dieu que , would to God that , &c. Secondly because it never makes a sence , except it be joyned with the Indicative , either before or after ; as , Ie , souhaite que vous m'aimiez , I wish you love me . Ie vous assure , que vous m'obligeriez beaucoup , I assure you , that you would greatly oblige me .

4. The Infinitive has an indetermined Signification , and expresses the action without any Circumstance either of Number or Person ; as , aimer to love , avoir aimé to have loved : And it is Construed with the other Moods , by which only it is determined ; as ,

Ie veux aimer I will love , allez dormir go to sleep , je voudrois savoir I would fain know .

There are three Prepositions which are commonly joyned with the Infinitive , viz. De , A , Pour , which are generally rendred into English by the Particle , To ; as ,

Ie vous prie de considerer , I desire you to consider . Souhaitez vous de savoir les nouvelles ? Have you a mind to hear the News ? Ie vous donne cela à garder , I give you that to keep . Il le fait pour gagner de l'argent , He does it to get Money .

The Infinitive is also used after these two Prepositions , Sans & Apres , with the first it is usually Englished by the Participle present ; as , L'amour ne peut vivre sans esperer , Love cannot live without hoping . Elle s'est Mariée sans demander le Consentement de son Pere , She is Married without asking her Father's consent .

But after the second , it is commonly Englished by the Indicative Mood ; as ,

Cesar apres avoir vainc● les Gaulois , Caesar after he had vanquish'd the Gauls .

§ 3. Of Tenses .

THE Tense , ( or Time ) is that Accident of Verbs which shews when the Action is done ; and so there is properly but three Tenses , viz. the Present , the Preter , ( or Time past ) and the Future ( or Time to come . ) But the Preter in French is divided into five Branches , generally called ,

In the Indicative Mood . And in the Conjunctive . Preter imperfect , 1. Preteri mperfect , Preter perfect Definice , 2. Preter imperfect , Preter perfect , Preter perfect , 1. Preter pluperfect , 1. Preter pluperfect , 2. Preter pluperfect . 2. Preter pluperfect .

The Imperative Mood hath but one mixed Tense which relates to the Present and the Future .

The Infinitive hath but two , viz. the Present and the Preter .

§ 4. Of the Tenses of the Indicative Mood .

THE Indicative Mood , as we have already hinted , has seven Tenses , of which four are Simple , and three Compound .

The four Simple Tenses are ,

1. The Present which signifies the moment wherein the Action is doing ; as , J'aime , I love . Tu chantes , Thou singest , &c.

2. The Preterimperfect , so called , because it signifies an Action begun and not finished ; as , Je Chantois quand vous étes entré . I sung when you came in .

3. The third Simple Tense , is called Perfect Definite , because it is used to signifie a precise and determined time ; as , Je chantai hier , I sung yesterday . Je parlai au Prince l'année parsée . I spoke to the Prince last year .

* This Tense is very much used in Narrations , from whence it is called by some , Narrative or Historical Tense ; but note that we never use it to express an Action done that Day we speak in .

4. The Future which expresses a thing to come ; as , j'aimeray I shall love , je Chanterai I shall sing .

The three Compound Tenses .

BEsides the four Simple Tenses , the Indicative has three others , Compound with the three first Simple Tenses of the Auxiliary Verb ; Avoir to have , and the Participle Preter , or Passive , of any Verb that is to be conjugated : as , 1. J'ay aimé , I have loved . 2. J'avois aimé , I had loved . 3. J'eut aimé , I had loved .

1. The first Compound Tense , called Preterperfect , is used to express either an Action perf●ctly past , without determining and precise time ; as , J'ai aimé vingt fois en ma vie , I have loved twenty times in my life . Or else to express an Action done the same Day one speaks ; as , J'ay chanté ce Matin , I have sung this morning .

2. The second Compound called 1. Preterpluperfect , signifies an Action , not only perfectly past , but done also before another ( of which one speaks ) was begun ; as ,

J'avois chanté quand vous vintes , I had sung when you came .

3. The third Compound Tense , commonly called , 2. Pluperfect , but more properly , Definite Compound , ●ignifies also an Action perfectly past and preceding to another : And besides , it has a precise and determined significatioin ; as , Des que j'eus chanté , je vous ecrivis . As soon as I had sung I wrote unto you .

§ 5. Of the Tenses of the Imperative Mood .

WHAT has been said already about this Mood is sufficient .

§ 6. Of the Tenses of the Conjunctive Mood .

THE Conjunctive Mood has seven Tenses , three Simple and four Compound .

The three Simple Tenses are ,

1. The Present which has sometimes a Future signification ; as , Bien que j'aime , Tho' I love . Afin que vous chantiez , That you may sing .

2. The 1. Preter imperfect , called by some Uncertain Tense , but more properly , Future Conditional , which is commonly construed with the Imperfect Tense of the Indicative ; as , Si tu m'aimois , je t'aimerois . Did● thou love me , I should love thee .

3. The third Simple Tense , is the 2. Imperfect which derives from the Perfect Definite of the Indicative ; as , Bien que j'aimasse , Tho' I loved . Bien que j'emplisse , Tho' I filled .

The Four Compound Tenses .

THE four Compound Tenses are formed of the three Simple Tenses of the Conjunctive Mood , and of the Future of the Indicative , of the Auxiliary Avoir , and the Participle past of the Verb to be conjugated ; as , I. Preterperfect . J'aye aimé , I have loved . II. 1. Preterpluperfect , or Preter conditional . J'aurois aimé , I would have , or , I had loved . III. 2. Pluperfect . J'●usse aimé , I had loved . IV. Future . J'aural aimé , I shall have loved .

§ 4. Of the Tenses of the Infinitive Mood .

THE Infinitive has but two Tenses , one Simple , viz. 〈◊〉 Present ; as , Aimer to love ; the other Compound , 〈…〉 Aimé to have loved .

Of the English Conjugation , in reference to the French .

IT is very requisite for the true Understanding of the French Conjugation to know the English too ; and what Tenses in English answer to the French . ( But we shall say nothing about the Imperative and Infinitive , because there is no difficulty in them . )

The English both in the Indicative and Conjunctive Moods have but five Tenses , as you may see in the following Table .

Indicative . Present , I love , or , I do love . Perfect , I have loved . Imperfect , I loved , or , I did love . Pluperfect , I had loved . Future , I shall , or , I will love . Conjunctive . Present , I love . Pluperfect , I had loved , or , I should , would , could have loved . Imperfect , I loved , or , I could , should , would love . Future , I shall have loved . Perfect , I have loved .

Where you must observe , That the Conjunctive borrows all its Tenses from the Indicative , except the Future .

* The English in imitation of the Greek , do conjugate sometimes their Verbs with the Auxiliary , To be , through all its Moods and Tenses , and the Participle present of the Verb to be conjugated , and so they say , I am loving , I was loving , I have been loving , I had been loving , I shall or will be loving , &c. but this is nothing to our purpose .

Now ( being as you have seen before , that the French have seven Tenses in both Moods , ) in the Indicative , the Imperfect in English answers to the Imperfect and Preter Definite in French , and the Pluperfect to both Pluperfects ; as , J'aimois , I loved , or , I did love . J'aimai , I loved , or , I did love . J'avois aimé , I had loved . J'eus aimé , I had loved .

And in the Conjunctive Mood , the Imperfect in English answers to both Imperfects in French , and the Pluperfect to both Pluperfects ; as , J'aimerois , I loved , or , I could , should , would love . J'ai●asse , I loved , or , I could should , would love . J'aurois aimé , I had loved , or , I could , I would , I should have loved . J'eusse aimé , I had loved , or , I could , I would , I should have loved .

Which must be carefully observed , to avoid the common mistakes of those , who say , Ie 〈◊〉 ce matin , for , Ie chantois ce matin , I Sung this morning . I'ai veu hier , for , Ie vis hier . I saw yesterday . Si j'aimerois , for si j'aimois . If I Loved , &c.

§ 7. Of Persons .

THere are three Persons in Verbs as well as in Pronouns ; as , je parle , I speak , tu parles , thou speakest , il parle , he speaketh , nous parlons , we speak , vous parlez , you speak , ils parlent , they speak .

§ 8. Of Numbers .

EVery Tense in the three first Moods hath two Numbers , viz. The Singular , as , je parle , I speak , and the Plural ; as , nous parlons , we speak ; which in the Conjugation we shall mark thus , S. P.

§ 9. Of the Conjugation .

THE Conjugation , is the way of turning and joining the several parts of a Verb by Moods , Tenses , Persons , and Numbers . There are four different Conjugations in French , each of them having a particular Character that distinguishes it from the others .

The First , Makes the Infinitive in Er , as , Aimer , to Love . The Second , Ir , Emplir , to Fill. The Third , Oir , Recevoir , to Receive . The Fourth , Re , Vendre , to Sell.

No Verb of any of these four Conjugations , can be conjugated through all its Moods and Tenses , without these two , Avoir and Etre , which upon that account are called Auxiliary , or helping Verbs , and which must be learnt before one ingages himself into the Conjugation of others .

* Some Grammarians reckon a third Auxiliary Verb , viz. Devoir , To ow , or , To be to , because it is often joined with the Infinitive of other Verbs through most of its Moods , Tenses and Persons , to signifie an Action , that must or shall be done in this manner .

Ie dois aimer , I am to Love , or I must Love , Vous devriez emplir cette bouteille , you should fill that Bottle . Elle ne devoir pas avoir été si cruelle , She should not have been so cruel . Devant aller demain à la campagne , being to go to morrow into the Country .

But I don't take it to be an Helping Verb , no more than many others ( which are joined to the Infinitive , through all their Moods , Tenses and Persons , such as vouloir , to will , Faire , to do , commencer , to begin , &c. ) because Verbs can be Conjugated without them .

The Auxiliary Verb. Avoir , to have .

Indicative Mood . Present Tense . S. J'Ay , tu as , il a. P. Nous vons , vous avez , ils ont . I have , thou hast , he hath , We have , you have , they have . Preter Imperfect . S. J'avois , tu avois , il avoit . P. Nous avions , vous aviez , ils avoient . I had , thou hadst , he had . We had , you had , they had . P. Perfect Definite . S. J'eu , tu eus , il eut . P. Nous eumes , vous entes , ils eurent . I had , &c. As the former . P. Perfect . S. J'ai eu , tu as eu , il a eu . P. Nous avons eu , vous avez eu , ils ont eu . I have had , thou hast had , &c. 1. P. Pluperfect . S. J'avois eu , tu avois eu , il avoit eu . P. Nous avions eu , vous aviez eu , ils avoient eu . I had had , thou hadst had , he had had . We had had , you had had , they had had . 2. P. Pluperfect . S. J'eu eu , tu eus eu , il eut eu . P. Nous eumes eu , vous eutes eu , ils eurent eu . I had had , &c. As the former . Future . S. J'auray , 〈…〉 , il aura . P. Nous 〈…〉 , aurez , ils auront . I shall have , thou shalt have , he shall have ▪ We shall have , you shall have , they shall have . Or , I will have , thou wilt have , he will have . We will have , you will have , they will have .

Conjunctive Mood . Present . S. QUoique j'aye , tu ayes , il ait . P. Nous ayons , vous ayez , ils ayent . Tho' I have , thou have , he have . We have , you have , they have . 1. Preter Imperfect S. J'aurois , tu aurois , il auroit . P. Nous aurions , vous auriez , ils auroient . I should have , thou shouldst have , he should have . We should , you should have , they should have . Or , I would have , thou wouldst have , he would have . We would have , you would have , they would have . 2. P. Imperfect . S. J'eusse , tu eusses , il eust . P. Nous eussions , vous eussiez , ils eussent . I had , &c. Like the Preter Imperfect of the Indicative . Preter Perfect . S. J'aye eu , tu ayes eu , il ait eu . P. Nous ayons eu , vous ayez eu , ils ayent eu . I have had , thou have had , &c. 1. P. Pluperfect . S. J'aurois eu , tu aurois eu , il auroit eu . P. Nous aurions eu , vous auriez eu , ils auroient eu . I had had , thou hadst had , he had had . We had had , ye had had , they had had . Or , I could have had , thou couldst have had , be could have had . We could have had , you could have had , they could have had . 2. P. Pluperfect . S. J'eusse eu , tu eusses eu , il eut eu . P. Nous eussions eu , vous eussiez eu , ils eussent eu . I had had , &c. As the former . Future . S. J'aurai eu , tu auras eu , il aura eu . P. Nous aurons eu , vous aurez eu , ils auront eu . I shall have had , thou shalt have had , he shall have had . We shall have had , you shall have had , they shall have had .

Imperative Mood . S. Aye , qu'il ait . P. Ayons , ayez , qu'ils ayent . Have thou , let him have . Let us have , have you , let them have .

Infinitive Mood . Pres. Tense . P. Perfect . AVoir , to have Avoir eu , have had . Participles . Present . Ayant , having . Past. Eu , had .

The Auxiliary Verb. Etre , to be .

Indicative Mood . Present Tense . S. JE suis , tu es , il est . P. Nous sommes , vous estes , ils sont . I am , thou art , he is . We are , you are , they are . Preter Imperfect . S. J'étois , tu étois , il é toit . P. Nous étions , vous étiez , ils étoient . I was , thou wast , he was . We were , you were , they were . P. Perfect Definite . S. Je fus , tu fus , il fut . P. Nous fumes , vous futes , ils furent . I was , thou wast , he was . We were , you were , they were . P. Perfect . S J'ay été , tu as été , il a été . P. Nous avons été , vous avez été , ils ont été . I have been , thou hast been , he has been . We have been , 〈◊〉 have been , they have been . 1. P. Pluperfect . S. J'avois été , tu avois été , il avoit été . P. Nous avions été , yous aviez été , ils avoient été . I had been , thou hadst been , he had been . We had been , you had been , they had been . 2. P. Pluperfect . S. J'eu été , tu eus été , il eut été . P. Nous eumes été , vous eutes été , ils eurent été . I had been , thou hadst been , he had been . We had been , ye had been , they had been . The Future . S. Je serai , tu seras , il sera . P. Nous serons , vous serez , ils seront . I shall be , thou shalt be , he shall be . We shall be , you shall be , they shall be . * You must observe in this Tense , the same difference of expressing it in English , which we have marked in the foregoing Verb. And this ought to be a constant Rule for all other Verbs .

Conjunctive Mood . Present Tense . S. AFinque je sois , 〈◊〉 sois , il soit . P. Nous soyons , vous soyez , il soient . That I may be , thou may'st 〈◊〉 he may be . We may be , you ma● be , they may be . 1. P. Imperfect . S. Je serois , tu serois , il seroit . P. Nous serions , vous seriez , ils seroient . I should be , thou shouldst be , he should be . We should be , you should be , they should be . * You must observe in this Tense , the same difference of expressing it in English , which we have marked in the foregoing Verb. And this ought to be a constant Rule for all other Verbs . 2. P. Imperfect . S. Je fusse , tu fusses , il fust . P. Nous fussions , vous fussiez , ils fussent . I were , thou were , he were . We were , you were , they were . P. Perfect . S. J'aye été , tu ayes été , il ait été . P. Nous ayons été , vous ayez été , ils ayont été . I have been , thou have been , he have been . We have been , you have been , they have been . 1. P. Pluperfect . S. J'aurois été , tu aurois été , il auroit été . P. Nous aurions été , vous auriez été , ils auroient été . I had been , thou hadst been , he had been . We had been , you had been , they had been . 2. P. Pluperfect . J'eusse été , tu eusses été , il eust été . P. Nous eussions été , vous eussiez été , ils eussent été . I had been , &c. As the former . Future . S. J'aurai été , tu auras été , il aura été . P. Nous aurons été , vous aurez été , ils auront été . I shall have been , thou shalt have been , he shall have been . We shall have been , you shall have been , they shall have been .

Imperative Mood . S. SOis , qu'il soit . P. soyons , soyez . qu'ils soient . Be thou , let him be . Let us be , be you , let them be .

Infinitive Mood . Pres. Tens . ETre , to be . P. Perfect . Avoir été , to have been . Participles . Present . Etant , being . Past. Eté , been .

Active Verb of the first Conjugation in Er ; as , Aimer , to love .

Indicative . Present . S. J'Aime , tu aimes , il aime , P. Nous aimons , vous aimez , ils aiment . I love , thou lovest , he loveth , we love , you love , they love . Or I do love , &c. Imperfect . S. J'aimois , tu aimois , il amoit . P. Nous aimions , vous aimiez , ils aimoient . I loved , thou lovedst , he loved , we loved , you loved , they loved . Or , I did love , thou didst love , he did love , we di● love , you did love , they did love . Perfect Definite . S. J'aimai , tu aimas , il aima , P. Nous aimames , vous aimates , ils aimerent . I loved , or I did love , &c. as the former . Preter perfect . S. J'ay aimé , tu as aimé , il a aimé . P. Nous avons aimé , vous avez aimé , ils ont aimé . I have loved , thou hast loved , &c. 1. Pluperfect . S. J'avois aimé , tu avois aimé , il avoit aimé . P. Nous avions aimé , vous aviez aimé , ils avoient aimé . I had loved , thou hadst loved , he had loved , we had loved , you had loved , they had loved . 2. Pluperfect . S. J'eu aimé , tu eus aimé , il eut aimé P. Nous eumes aimé , vous eutes aimé , ils eurent aimé . I had loved , &c. as the former . Future . S. J'aimerai , tu aimeras , il aimera . P. Nous aimerons , vous aimerez , ils aimeront . I shall or will love , thou shalt or wilt love , he shall or will love . We shall or will love , you shall or will love , they shall or will love .

Conjunctive . Present . S. QUe j'aime , tu aimes , il aime . P. Nous aimions , vous aimiez , ils aiment . That I love , thou love , he love . We love , you love , they love . * This Tense is Englished several ways , but the chiefest are , I love , &c. and the following . I may love , thou mayst love , he may love . We may love , you may love , they may love . 1. Imperfect . S. J'aimerois , tu aimerois , il aimeroit . P. Nous aimerions , vous aimeriez , ils aimeroient . I should love , thou shouldest love , he should love . We should love , you should love , they should love . Or , I would love , thou wouldst love , &c. Or , I could love , thou couldest love , &c. 2. Imperfect . S. J'aimasse , tu aimasses , il aimat . P. Nous aimassions , vous aimassiez , ils aimassent . I loved , or did love , &c. as the Imperfect of the Indicative . Or , I would , could , should , might love , &c. Preter perfect . S. J'aye aimé , tu ayes aimé , il ait aimé . P. Nous ayons aimé , vous ayez aimé , ils ayent aimé . I have loved , thou hast loved , &c. 1. Pluperfect . S. J'aurais aimé , tu aurois aimé , il 〈◊〉 aimé . P. Nous aurious aimé , vous auriez aimé ▪ ils a•••ient aimé . I would have loved , thou wouldst have loved , he would have loved . We would have loved , you would have loved , they would have loved . Or , I had loved , &c. 2. Pluperfect . S. J'eusse aimé , tu eusses aimé , il 〈◊〉 aimé . P. Nous eussions aimé , vous eussiez aimé , ils eussent aimé . I had loved , &c. like the 1. Pluperfect of the Indicative . Future . S. J'aurai a'mé , tu auras aimé , il aura aimé . P. Nous aurons aimé , vous aurez aimé , ils auront aimé . I shall have loved , thou shalt have loved , he shall have loved . We shall have loved , you shall have loved , they shall have loved .

Imperative . S. AIme , qu'il aime . P. Aimons , Aimez , qu'ils aiment . Love thou , let him love . Let us love , love you , let them love .

Infinitive . Present . AImer , to love . Perfect . Avoir aimé , to have loved . Participles . Present . Aimant , loving . Past. Aimé , loved .

Active Verb of the second Conjugation in ir , Emplir , to fill .

Indicative . Present . S. J'Emplis , tu emplis , il emplit . P. Nous emplusons , vous emplissez , ils emplissent . I fill , thou fillest , he filleth . We fill , you fill , they fill . Or , I do fill , &c. Imperfect . S. J'emplissois , tu emplissois , il emplissoit . P. Nous emplissions , vous emplissi•z , ils emplissoient . I filled , thou filledst , he 〈◊〉 . We filled , you filled , they filled . Or , I did fill , th●u didst fill , &c. Preterperfect Definite . S. J'emplis , tu emplis , il emplit . P. Nous emplimes vous emplites , ils emplirent . I filled , or I did fill , &c. as the former . Preter perfect . J'ay empli , tu as empli , il a empli . P. Nous avons empli , vous avez empli , ils ont empli . I have filled , thou hast filled , he hath filled . We have filled , you have filled , they have filled . 1. Pluperfect . S. J'avois empli , tu avois empli , il avoit empli P. Nous avions empli , vous aviez empli , ils avoient empli . I had filled , thou hadst filled , he had filled . We had filled , you had filled , they had filled . 2. Pluperfect . S. J'eu empli , tu eus empli , il eut empli . P. Nous eumes empli , vous eutes empli , ils eurent empli . I had filled , &c. as the former . Future . S. J'emplirai , tu empliras , il empli●a . P. Nous emplirons , vous emplirez , ils emplirent . I shall , or I will fill , thou shalt or wilt fill , he shall or will fill . We shall or will fill , you shall or will fill , they shall or will fill .

Conjunctive . Present . S. Blenque j'emplisse , tu emplisses , il emplisse . P. Nous emplissions , vous emplissiez , ils emplissent . Tho' I fill , thou fillest , he fill . We fill , you fill , they fill . 1. Imperfect . S. J'emplirois , tu emplirois , il empliroit . P. Nous emplirions , vous empliriez , ils empliroient . I could , would , or should fill , &c. 2. Imperfect . S. J'emplisse , tu emplisses , il emplisse . P. Nous emplissions , vous emplissiez , ils emplissent . I filled or did fill , &c. a● the Imperfect of the Indicative . Or , I could , would , should , 〈◊〉 might fill , &c. P. perfect . S. J'aye empli , tu ayez empli , il ait empli . P. Nousayons empli , vous ayez empli , ils ayent empli . I have filled , thou have filled , he have filled . We have filled , you have filled , they have filled . 1. Pluperfect . S. J'aurois empli , tu aurois empli , il auroit empli . P. Nous aurions empli , vous auriez empli , ils auroient empli . I had filled , &c. as the 1. Pluperfect of the Indicative . Or , I would have filled , &c. 2. Pluperfect . S. J'eusse empli , tu eusses empli , il eust empli . P. Nous eussions empli , vous eussiez empli , ils eussent empli . I had filled , &c. as the former . Future . S. J'aurai empli , tu auras empli , il aure empli . P. Nous aurons empli , vous aurez empli , ils auront empli . I shall have filled , thou shalt have filled , he shall have filled . W● shall have filled , you shall have filled , they shall have filled .

Imperative . S. EMpli , qu'il emplisse . P. Emplissons , emplissez , qu'ils emplissent . Fill thou , let him fill . Let us fill , fill you , let them fill .

Infinitive . Present . EMplir , to fill . Preter . Avoir empli , to have filled . Participles . Present . Emplissant , filling . Past. Empli , filled .

Active Verb of the Third Conjugation in Oir , as , Recevoir , to receive .

Indicative . Present . S. JE reçoi , tu reçois , il reçoit . P. Nous reçevons , vous reçevez , ils reçoivent . I receive , thou receivest , he receiveth . We receive , you receive , they receive . Or , I do receive , &c. Imperfect . S. Je recevois , tu recevois , il recevoit . P. Noús recevions , vous receviez , ils recevoient . I received , thou receivedst , he received . We received , you received , they received . Or , I did receive , &c. Perfect Definite . S. Je reçûs , tu reçûs , il reçût . P. Nous reçûmes , vous reçûtes , ils reçûrent . I received , or I did receive , &c. as the former . Preter perfect . S. J'ay reçû , tu as reçû , il a reçû . P. Nous avons reçû , vous avez reçû , ils ont reçû . I have received , thou hast received , he has received . We have received , you have received , they have received . 1. Pluperfect . S. J'avois reçû , tu avois reçû , il avoit reçû . P. Nous avions reçû , vous aviez reçû , ils avoient re●û . I had received , thou hadst received , he had received . We h●d received , you had received , they had received . 2. Pluperfect . S. J'eu reçû , tu eus reçû , il eut reçû . P. Nous eumes reçû , vous ●u●es reçû , ils eurent reçû . I had received , &c. as the former . Future . S. Je recevrai , tu recevras , il recevra . P. Nons recevrons , vous recevrez , ils recevront . I shall , or I will receive , thou shalt receive , he shall receive , we shall receive , you shall receive , they shall receive .

Conjunctive . Present . AFinque Je reçoive , tu reçoives , il reçoive . P. Nous reçevions , vous reçeviez , ils reçoivent . That I receive , thou receive , he receive . We receive , you receive , they receive . Imperfect . S. Je recevrois , tu recevrois , il recevroit . P. Nous resevrions , vous recevriez , ils recevroient . I could , would , or should receive , &c. 2. Imperfect . S. Je reçeusse , tu reçûsses , il reçût . P. Nous reçussions , vous reçussiez , ils reçussent . I received , or I did receive , &c. As the Imperfect of the Indicative . Or , I could , would , or should receive , &c. P. Perfect . S. J'aye reçû , tu ayes reçû , il ait reçû . P. Nous ayons reçû , vous ayez reçû , ils ayent reçû . I have received , thou have received , he have received . We have received , you have received , they have received . 1. Pluperfect . S J'aurois reçû , tu aurois reçû , il auroit reçû . P. Nous aurions reçû , vous auriez reçû , ils auroient reçû . I had filled , &c. as the Pluperfect of the Indicative . Or , I would have received , &c. 2. Pluperfect . S. J'eusse reçû , tu eusses reçû , il e●●t●reçû P. Nous eussions reçû , vous eussiez reçû , ils eussent reçû , I had received , &c. as the former . Future . S. J'aurai reçû , tu auras reçû , il aura reçû . P. Nous aurons reçû , vous aurez reçû , ils auront reçû . I shall have received , thou shalt have received , he shall have receeved . We shall have received , you shall have received , they shall have received .

Imperative . S. REçoi , qu'l reçoive . P. Recevons , Recevez , qu'ils re●●ivent . Receive thou , let him receiv● ▪ Let us receive , receive you , 〈◊〉 them receive .

Infinitive . Present . REcevoir , to receive . Preter . Avoir reçû , to have received . Participles . Present . Recevant , receiving . Past. Reçû , received .

Active Verb of the Fourth Conjugation in re , as , Vendre , to sell.

Indicative . Present . S. JE ven , tu vens , il vend . P. Nous vendons , vous vendez , ils vendent . I sell , thou sellest , he selleth . We sell , you sell , they sell. Or , I do sell , &c. Imperfect . S. Je vendois , tu vendois , il vendoit . P. Nous vendions , vous vendiez , ils vendoient . I sold , thou soldest , he sold. We sold , you sold , they sold. Or , I did sell , &c. Perfect Definite . S. Je vendis , tu vendis , il vendit . P. Nous vendimes , vous vendites , ils vendirent . I sold , or I did sell , &c. as the former . Preter Perfect . S. J'ai vendu , tu as vendu , il a vendu . P. Nous avons vendu , vous avez vendu , ils ont vendu . I have sold , thou hast sold , &c. 1. Pluperfect . S. J'avois vendu , tu avois vendu , il avoit vendu . P. Nous avions vendu , vous aviez vendu , ils avoient vendu . I had sold , thou hadst sold ▪ &c. 2. Pluperfect . S. J'eu vendu , tu eus vendu , il eut vendu . P. Nous eumes vendu , vous eutes vendu , ils eurent vendu . I had sold , thou hadst sold &c. Future . S. Je vendrai , tu vendras , il vendra . P. Nous vendrons , vous vendrez , ils vendront . I shall , or will sell , &c.

Conjunctive . Present . S. QUoique je vende , tu vendes , il vende . P. Nous vendions , vous vendiez , ils vendent . Tho' I sell , thou sellest , he sell. We sell , you sell , they sell. 1. Imperfect . S. Je vendrois , tu vendrois , il vendroit . P. Nous vendrions , vous vendriez , ils vendroient . I could , would , or should sell , &c. 2. Imperfect . S. Je vendisse , tu vendisses , il vendisse . P. Nous vendissions , vous vendissiez , ils vendissent . I sold , or I did sell , &c. as the 1. Imperfect of the Indicative . Or , I could , would or should sell , &c. Preter perfect . S. J'aye vendu , tu ayes vendu , il ait vendu . P. Nous ayons vendu , vous ayez vendu , ils ayent vendu . I have sold , thou hast sold , &c. 1. Pluperfect . S. J'aurois vendu , tu aurois vendu , il auroit vendu . P. Nous aurions vendu , vous auriez vendu , ils auroient vendu . I had sold , &c. as the 1. Pluperfect of the Indicative . Or , I would have sold , &c. 2. Pluperfect . S. J'eusse vendu , tu eusses vendu , il eust vendu . P. Nous eussions vendu , vous eussiez vendu , ils eussent vendu . I had sold , &c. Future . S. J'aurai vendu , tu auras vendu , il aura vendu . P. Nous aurons vendu , vous aurez vendu , ils auront vendu . I shall have sold , &c.

Imperative . S VEN , qu'il vende . P. Vendons , vendez , qu'ils vendent . Sell thou , let him sell. Let us sell , sell you , let them sell.

Infinitive . Prese●t . VEndre , to sell. Preter . Avoir vendu , to have sold. Participles . Pre●ent . Vendant , selling . Past. Vendu , sold.

* Note that this last Conjugation is not so regular as the others ; and that all the Verbs which have an i before n in the last Syllable but one , of the Infinitive , such as , Craindre to fear , Peindre to paint , Joindre to join , &c. add a g before that n , in the last Syllable but one , of Tenses which have more than one Syllable , except the Future of the Indicative , and the 1. Imperfect of the Conjunctive . And besides , those Verbs form the Participle past , by changing dre of the Infinitive into t , as , Craindre , Craint feared , Peindre , Peint painted , Joindre , Joint , joined , as you shall see in the following Example .

Verbs of the Fourth Conjugation that have an i● before n , in the last Syllable but one , such as Craindre , to fear , are thus conjugated .

Indicative . Present . S. JE crains , tu crains , il craint . P. Nous craignons , vous craignez , ils craignent . I fear , &c. Imperfect . S. Je craignois , tu craignois , il craignoit , P. Nous craignions , vous craigniez , ils craignoient . I feared , or I did fear , &c. Perfect Definite . S. Je craignis , tu craignis , il craignit . P. Nous craignimes , vous craignites , ils craignitent . I feared , or I did fear , &c. Preter perfect . S. J'ai craint , tu as craint , il a crai●t . P. Nous avons craint , vous avez craint , ils ont craint . I have feared , &c. 1. Pluperfect . S. J'avois craint , tu avois craint , il avoit craint . P. Nous avions craint , vous aviez craint , ils avoient craint . I had feared , &c. 2. Pluperfect . S. J'eu craint , tu eus craint , il eut craint . P. Nous eumes craint , vous eutes craint , ils eurent craint . I had feared , &c. Future . S. Je craindrai , tu craindras , il craindra . P. Nous craindrons , vous craindrez , ils craindront . I shall , or I will fear , &c.

Conjunctive . Present . S. QUE je craigne , tu craignes , il craigne . P. Nous craignions , vous craigniez , ils craignent . That I fear , &c. 1. Imperfect . S. Je craindrois , tu craindrois , il craindroit . P. Nous craindrions , vous craindriez , ils craindroient . I feared , &c. Or , I should , would , could fear , &c. 2. Imperfect . S. Je craignisse , tu craignisses , il craignist . P. Nous craignissions , vous craignissiez , ils craignissent . I feared , &c. Preter perfect . S. J'aye craint , tu ayes craint , il ait craint . P. Nous ayons craint , vous ayez craint , ils ayent craint . I have feared , &c. 1. Pluperfect . S. J'aurois craint , tu aurois craint , il auroit craint . P. Nous aurions craint , vous auriez craint , ils auroient craint . I had , or I would have feared , &c. 2. Pluperfect . S. J'eusse craint , tu eusses craint , il eust craint . P. Nous eussions craint , vous eussiez craint , ils eussent craint . I had feared , &c. Future . S. J'aurai craint , tu auras craint , il aura craint . P. Nous aurons craint , vous aurez craint , ils auront craint . I shall have feared , &c.

Imperative . S. CRains , qu'il craigne . P. Craignons , craiguez , qu'ils craignent . Fear thou , let him fear . Let us fear , fear you , let them fear .

Infinitive . Present . CCraindre , to fear . Preter . Avoir craint , to have feared . Participles . Present . Craignant , fearing . Past. Craint , feared .

Conjugation of Passive Verbs . Conjugation of Passive Verbs .

THE Passive Verb in French , as in English , has no Termination that distinguishes it from others , and is only form'd out of the Participle past , of any Active Verb , joyned to the Auxiliary Verb Etre , through all its Moods , Tenses , Numbers and Persons ; as , Je suis aimée , I am Loved , Elle est aimée , she is Loved . Vous étes emplis , you are filled , elles sont emplies , they are filled . Nous fumes receus , we were received . Elle avoit été venduë , she had been sold. Ils seront vendus , they will be sold. Etre craint , to be feared .

Where you must observe , that the Participle varies according to the difference of Gender and Number .

Conjugation of Neuter and Common Verbs .

NEuter and Common Verbs , such , as , Badiner , to play the Fool , Palir , to grow pale , Engraisser , to fatten , or grow fat , Rougir , to make red or blush , are Conjugated all along like the Active .

† Except these thirteen Neutral Verbs , viz.

Arriver , to arrive . Retourner , to return . Entrer , to go or come in . Tomber , to fall . Monter , to go or come up . Aller , to go . Passer , to pass or go by . Sortir , to go or come out . Mourir , to die . Descendre , to come down . Accourir , to run to . Naitre , to be born . Venir , to come .

Whose Compound Tenses are Conjugated by the Auxiliary Etre , as the Passive Verbs , and not by the Verb Avoir , as the Active ; as you may see in the following Example .

Arriver . To Arrive . Indicative . Present . J'Arrive . Imperfect . J'arrivois . Perfect Definite . J'arrivay . Perfect . Je suis arrivé , ou ée . 1. Pluperfect . J'étois arrivé , ou ée . 2. Pluperfect . Je fus arrivé ou ée . Future . J'arriverai . Conjunctive . Present . QUE j'arrivé . 1. Imperfect . J'arriverois . 2. Imperfect . J'arrivasse . Perfect . Je sois arrivé , ou ée . 1. Pluperfect . Je serois arrivé , ou ée . 2. Pluperfect . Je fusse arrivé , ou ée . Future . Je serai arrivé , ou ée . Imperative . S. ARrive , qu'il arrive . P. Arrivons , arrivez , qu'ils arrivent . Infinitive . Present . ARriver . Preter . Etre arrivé . Participles . Present . Arrivant . Past. Arrivé , ou ée .

* 1. Note that in these Verbs , as in the Passive , the Participle varies according to the difference of Gender and Number , except when it comes before the Infinitive of any Verb , where it remains still the same ; as ,

Il est allé voir . He is gone to see . Elle est allé voir . She is gone to see .

* 2. These two Verbs , Passer and Monter , with their Compounds , Repasser , to pass again , Remonter , to go or come up again , may be Conjugated in their Compound Tenses , either with the Verb Etre , or with the Verb Avoir .

* 3. These six , Aller , Venir , Sortir , Accourir , Mourir , Naitre , are not only Conjugated by the Verb Etre , but do vary besides from the Rule in several Tenses , as we shall shew in the Conjugation of Irregular Verbs .

Conjugation of Reciprocal Verbs .

A Verb Reciprocal , is commonly nothing else , but a Verb Active , used with these Pronouns , me , te , se , in the Singular Number , nous , vous , se , in the Plural ; but so that all its Compounds , Tenses , are Conjugated as the foregoing Neutral , by the Verb Etre .

'T is true , that some Verbs are always Reciprocal , and those are ▪ known by the Infinitive Mood , where the Pronoun se goes ever before them ; as , se repentir , to Repent , se moquer , to Laugh at .

The following Example of the first Conjugation , will teach you how to Conjugate any Verb Reciprocal .

Se Lever , to Rise . Indicative . Present . S. Je me leve , tu te leves , il se leve . P. Nous nous levons , vous vous levez , ils se levent . Imperfect . Je me levois , &c. Perfect Definite . Je me levay , &c. Perfect . Je me suis levé , &c. 1. Pluperfect . Je m'é●ois levé &c. 2. Pluperfect . Je me fus levé , &c. Future . Je me leverai , &c. Conjunctive Present . S. Que je me leve , tu te leves , il se leve . P. Nous nous levions , vous vous leviez , ils se levent . ● Imperfect . Je me leverois , &c. Imperfect . Je , me ●●asse , &c. Perfect . Je me sois levé , &c. 1. Pluperfect . Je me serois levé , &c. 2. Pluperfect . Je me fusse levé , &c. Future . Je me serai levé , &c. Imperative . S. LEve toi , qu'il se leve . P. Levons nous , levez-vous , qu'ils se levent . Infinitive . Present . SE lever . Preter . S'être levé . Participles . Present . Se levant . Past. S'êtant levé .

* The Participle past , admits in Verbs Reciprocal , the same difference as we have marked in the foregoing Neutral Verbs .

Of Verbs Impersonal .

A Verb Impersonal is so called , not because it expresses to Person at all ; but first , because it is used often to represent Natural Actions , which have no relation to any Man's Person ; as , il pleut , it rains , il fait chaud , it is hot ; And secondly , because it is Conjugated by the Third Person singular only .

Of Verbs Impersonal some are absolutely such ; as , il 〈◊〉 , one must , il importe , it matters , it imports ; most come from Verbs Personal ; as , il fair froid , it is cold , il est vray , it is true , on assure , 't is affirm'd , on pense , 't is thought , 〈◊〉 vend , they sell.

There are two Particles in French , viz. Il and On , which commonly go before the Verb Impersonal ; Il is used sometimes with the Verbs that signifie a Natural Action ; as , Il pleut , it Rains . I l tonne , it thunders .

And sometimes with those that have relation , either to the Manners or Actions of Men ; as , Il faut , one must . Il me souvient , I remember . Il sied , it becomes .

But on is only used in this last Notion , and keeps the signification of the word it derives from , viz. Homme , Man ; and being joined with any Verb , renders it Impersonal , through all its Tenses and Moods , except the Infinitive ; as , On dit , they say , or 't is said . On fait , they do . On croit , they believe , or 't is believed .

The Letter ( L ) is often put before on , when the word that goes before it , ends by a Vowel ; as , Si l'on veut , if they will . Ie veux que l'on m'ecoute , I will be listen'd to .

But when the word that comes next after the Particle on begins by an l , then on must be without it ; as , Si on l'estime , if they have an esteem for him .

* Some Verbs Impersonal , distinguish the Persons both in the Singular and Plural Numbers , by the means of Personal Pronouns ; as ,

I l m'importe , it concerns me . Il vous importe , it concerns you . Il me faut aller là , I must go thither . Il fa●●loit qu'ils y allassent , they should have gone thither . Vous souvient il ? Do you remember ? Il luy vint dans l'esprit , it came into his mind .

Of the Conjugation of Verbs Impersonal .

VErbs Impersonal are Conjugated by the Th●rd Person of the Singular Number , in all Moods and Tenses , according to the Character of their Conjugation .

§ 1. There are some of the First ; as , Il gréle . It hails . Il géle. It freezes . Il degéle . It thaws . Il semble . It seems . On aime . They Love . On rapporte . 'T is reported .

Which are Conjugated in the following manner .

Greler . To Hail . Indicative . Present . IL Gréle , it hails . Imperfect . Il gréloit , it hailed or did hail . Perfect Definite . Il gréla , ( as the former . ) Perfect . Il a grélé , it has hailed . 1. Pluperfect . Il avoit grélé , it had hailed . 2. Pluperfect . Il eut grélé , it had hailed . Future . Il grélera , it shall hail . Conjunctive . Present . QU'il gréle , that i● hail . 1. Imperfect . Il gréleroit , it would , co●●● or should hail . 2. Imperfect . Il grélast , it hailed or w●● hail , &c. Perfect . Il ayt grélé , it has hailed . 1. Pluperfect . Il auroit grélé , it had hailed . 2. Pluperfect . Il eust grélé , it had hailed . Future . Il aura grélé , it shall have hail●● Imperative . QU'il gréle , let it hail . Infinitive . Present . GRéler , to hail . Preter . Avoir grélé have hailed . Participles . Present . Grelant , hailing . Past. Grélé , hailed .

§. 2. Some are of the Second Conjugation ; as ,

On reüssit , they succeed . Il souvient , one remembers .

Il vient dans l'esprit , it comes into ones mind .

§ 3. Others are of the Third Conjugation ; as ,

Il faut , one must . Il vaut mieux , it is better . Il pleut , it rains . Il y a , there is .

* The Verb , il faut , being the most useful of all Impersonal , we . shall Conjugate it through all its Moods and Tenses .

Il faut , one must . Indicative . Present . IL faut . Imperfect . Il faloit . Perfect Definite . Il falut . Perfect . Il a falu . 1. Pluperfect . Il avoit falu . 2. Pluperfect . Il eut falu . Future . Il faudra . Conjunctive . Present . IL faille . 1. Imperfect . Il faudroit . 2. Imperfect . Il falust . Perfect . Il aye falu . 1. Pluperfect . Il auroit falu . 2. Pluperfect . Il eust falu . Future . Il aura falu . Imperative . QU'il faille . Infinitive . Present . FAloir , ( which is not in use . ) Preter . Avoir falu . Participles . Present . Fallant , ( not in use . ) Past. Falu .

This Verb is used four several ways in the French Tongue .

1st . Before the Conjunctive Mood with the Particle 〈◊〉 which Conjunctive Mood is rendred in English by the Infinitive ; as ,

Il faul que j'aille , I must go . Il faut que vous aimiez , yo● must love . Il faut que cela soit , that must be . 〈◊〉 faudroit que cela se fit , that should be done .

And so in all other Tenses and Persons .

2dly . It is used before an Infinitive Mood , either in an undetermined Signification ; as , Il faut faire cela , that must be done . Or , with these Personal Pronouns , me , te , nous , vous , ceux as , Il me faut faire cela , I must do that . Il te falloit battre contre lui , you should have fought him . Il nous faut manger tout cela , we must eat all that . Il vous faut accorder , you must agree .

And so of other Tenses and Persons .

3dly . It is used before Substantives , either absolutely as , Il faut de l'argent , Money must be had .

Or with these Personal Pronouns , me , te , lui , nous , vous , leur ; as ,

Ie me faut de l'argent , I must have ( or I want ) Money ; and so in other Tenses and Persons .

4thly . It is used sometimes at the end of a Sentence , in this manner ; Vous faites ce qu'il faut , you do what is fitting .

§ 4. Lastly , There are Impersonal Verbs of the Fourth Conjugation ; as ,

Il suffit , it sufficeth . C'est , it is . Il plait , it pleases . Il sensuit , it follows . Il est , it is . On dit , 't is said . Il paroit , it appears . Il fait , it is .

* Il fait is used instead of the Verb Etre , either when we speak of the Weather ; as ,

Il fait beau tems , it is fine Weather . Il fait beau soleil , the Sun shines purely .

Or before such Words as these ; Bon , Mal , Meilleur , Dangereux ; as ,

Il fait bon icy , it is good being here . Il fait meilleur là , it is better being there . Il fait dangereux sur mer , it is dangerous being at Sea .

Besides the fore-mentioned Verbs Impersonal , the French use this Pronoun Se Impersonally ; as ,

Il se mange de bo● Beuf en Angleterre , there 's good Beef eaten in England . Il se boit de bon Vin en France , good Wine is drunk in France , Cela se dit par tout , that is said every where . Cela s'en va sa●s dire , that 's to be understood .

Conjugation of Verbs Irregular .

IRregular Verbs are those whose Conjugation does not follow the common Rule , either by different Terminations , or by the want of some of their Moods , Tenses , or Persons .

There are Irregular Verbs of all Conjugations ▪

§ 1. Irregular Verb of the First Conjugation .

THO' the First Conjugation comprehend by it self ten times more Verbs than the other three together , yet it has but one Irregular Verb , viz. Aller to go , and its compound S'en aller to go , which follows the form of Reciprocal Verbs in its Neutral Signification , as we have hinted before .

Aller , To Go , Indicative . Present . S. JE vai , tu vas , il va . P. Nous allons , vous allez , ils vont . Imperfect . J'allois , tu allois , &c. Perfect Definite . J'allai , tu allas , &c. Perfect . Je suis allé , tu es allé , &c. 1. Pluperfect . J'étois allé , &c. 2. Pluperfect . Je fus allé , &c. Future . S. J'irai , tu iras , il ira . P. Nous irons , vous irez , ils iront . Conjunctive . Present . S. QUE j'aille , tu ailles , il aille . P. Nous aillions , vous ailliez , ils aillent . 1. Imperfect . J'irois , &c. 2. Imperfect . J'allasse , &c. Perfect . Je sois allé , &c. 1. Pluperfect . Je serois allé , &c. 2. Pluperfect . Je fusse allé , &c. Future . Je serai allé , &c. Imperative . S. VA , qu'il aille . P. Allons , allez , qu'ils aillent . Infinitive . Present . ALler . Preter . Etre allé . Participles . Present . Allant . Past. Allé .

S'en Aller . To Go. S'en Aller , is Conjugated thus . Indicative . Present . S. JE m'en vai , tu t'en vas , il s'en va . P. Nous nous en allons , vous vous en allez , ils s'en vont . And so in the other Tenses . Conjunctive . Present . S. QUe je m'en aille , tu t'en ailles , il s'en aille . Nous nous en aillions , vous vous en ailliez , ils s'en aillent . And so in the other Tenses . Imperative . S. VAt'en , qu'il s'en aille . P. Allons nous en , allez vous en , qu'ils s'en aillent . Infinitive . Present . S'En aller . Preter . S'en étre allé . Participles . Present . S'en allant . Past. S'en étant allé .

§ 2. Irregular Verbs of the second Conjugation .

THE Second Conjugation hath no less than Twenty Four , which I shall set down in an Alphabetical Order .

1. Bouillir . To boil .

This Verb is not much in use , besides the Infinitive , and the third Person of the Tenses of other Moods ; however , it may be Conjugated thus .

Indicative . Present . S. JE bous , tu bous , il bout , P. Nous bouillons , vous bouillez , ils bouillent . Imperfect . Je bouillois , &c. Perfect Definite . Je bouillis , &c. Perfect . J'ai bouilli , &c. 1. Pluperfect . J'avois bouilli , &c. 2. Pluperfect . J'eu bouilli , &c. Future . Je bouillerai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je bouille , tu bouilles , il bouille . P. Nous bouillions , vous bouilliez , ils bouillent . 1. Imperfect . Je bouillirois , &c. 2. Imperfect . Je bouillisse , &c. Perfect . J'aye bouilli , &c. 1. Pluperfect . J'aurois bouilli , &c. 2. Pluperfect . J'eusse bouilli , &c. Future . J'aurai bouilli . Imperative . S. BOu , qu'il bouille . P. Bouillons , bouillez , qu'ils bouillent . Infinitive . Present . BOuillir . Preter . Avoir bouilli ▪ Participles . Present . Bouillant . Past. Bouilli .

Y●s Compound Rebou•llir , to boil again , is Conjugated as the 〈◊〉 .

2. Courir ou Courre , To Run .

THis Verb is Neuter by Nature , yet it has sometimes an Active signification ; as , when we say , Courir Fortune , or Courre Risque , To run the hazard , Courre la bague , to run the Ring .

Indicative . Present . S. JE cours , tu cours , il court . P. Nous courons , vous courez , ils courent . Imperfect . Je courois , &c. Perfect Definite . Je courus , &c. Perfect . J'ai couru , &c. 1. Pluperfect . J'avois couru , &c. 2. Pluperfect . J'eu couru , &c. Future . Je courrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je coure , tu coures , il coure . P. Nous courions , vous couriez , ils courent . 1. Imperfect . Je courois , &c. 2. Imperfect . Je courusse , &c. Perfect . J'aye couru , &c. 1. Pluperfect . J'aurois couru , &c. 2. Pluperfect . J'eusse couru , &c. Future . J'aurai coura , &c. Imperative . S. COurs , qu'il coure . P. Courons , courez , qu'ils courent . Infinitive . Present . COurir , ou Courre . Preter . Avoir Couru . Participles . Present . Courant . Past. Couru .

And so are Conjugated its Compounds ,

Discourir , to discourse . Encourir , to incur . Parcourir , to run over . Recourir , to fly to . Secourir , to succour . Concourir , to concur .

† But Accourir to run to , is Conjugated like the Neutral Verbs , of which we have already spoken .

3. Couvrir . To Cover . Indicative . Present . S. JE couvre , tu couvres , il couvre . P. Nous couvrons , vous couvrez , ils couvrent . Je couvrois , je couvris . J'ai couvert , j'avois couvert , j'eu couvert , &c. Je couvrirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je couvre , tu couvres , il couvre . P. Nou● couvrions , vous couvriez , ils couvrent . J●● couvrirois , je couvrisse . J'aye couvert , j'aurois couvert , ●●eusse couvert , j'auray couvert , &c. Imperative . S. COuvre , qu'il couvre , P. Couvrons , couvrez , qu'ils couvrent . Infinitive . Couvrir , avoir couvert . Participles . Couvrant , couvert .

And so Conjugate its Compounds , Decouvrir , to discover , Recouvrir , to cover again .

4. Cueiller , To gather or to pluck .

This Verb was formerly of the first Conjugation , of which its Present , Imperfect , and Future Tenses of the Indicative , are still .

Indicative . Present . S. JE cueille , tu cueilles , il cueille . P. Nous cueillons , vous cueillez , ils cueillent . Je cueillois , je cueillis . J'ai cueilli , j'avois cueilli , j'eu cueilli , &c. Je cueillerai , and not cueillirai . Conjunctive . Present . S. QUE je cueille , tu cueilles , il cueille . P. Nous cueillions , vous cueilliez , ils cueillent . Je cueillerois , je cueillisse . J'aye cueilli , j'aurois cueilli , j'eusse cueilli , j'aurai cueilli , &c. Imperative . S. CUeille , qu'il cueille . P. Cueillons , cueillez , qu'ils cueillent . Infinitive . Present . CUeillir . Preter . Avoir cueilli . Participles . Present . Cueillant . Past. Cueilli .

As for its Compounds Recueillir , and Aecueiller , to Receive , they are exactly Conjugated as the simple Cueillir .

5. Dormir , To Sleep . Indicative . Present . S. JE dors , tu dors , il dort , P. Nous dormons , vous dormez , ils dorment . Je dormois , je dormis J'ay dormi , j'avois dormi , j'eu dormi , &c. Je dormiray , &c. Conjunctive . S. QUE je dorme , tu dormes , il dorme . P. Nous dormions , vous dormiez , ils dorment . Je dormirois , je dormisse . J'aye dormi , j'aurois dormi , J'eusse dormi , &c. J'aurai dormi , &c. Imperative . S. DOrs , qu'il dorme . P. Dormons , dormez , qu'ils dorment . Infinitive . Present . Dormir . Preter . Avoir dormi . Participle . Present . Dormant .

And so are Conjugated its Compounds , endormir to make asleep , &c.

6. Faillir , To Fail .

This Verb is defective , and is not in use in the Present and Imperfect Tenses .

But they say in the Indicative , Je faillis , j'ai failli , j'avois failli , j'eus failli . Je faillirai , &c. And in the Conjunctive . Je faillisse , que j'aye failli . j'aurois failli , j'eusse failli , j'aurai failli .

It s Compound Defaillir , is little in use besides the Infinitive .

7. Fuir , To fly . Indicative . Present . S. JE fuis , tu fuis , il fuit . P. Nous fuïons , vous fuïez , ils fuïent . Je fuivois . je fuïs . J'aye fuï , j'avois fuï , j'eus fuï . Je fuirai . Conjunctive . Present . S. QUE je fuie , tu fuies , il fuie . P. Nous fuiyons , vous f●iyez , ils fuiyent . Je fuirois , je fuisse . J'ay ▪ fuï , j'aurois fuï , j'eusse fuï , j'aurai fuï . Imperative . S. FUi , qu'il fuie . P. Fuions , fuïez , qu'ils fuïent . Infinitive . Present . FUir . Preter . Avoir fuï . Participles . Present . Fuiant . Past. Fuï.

8. Hair . To Hate .

This Verb has nothing Irregular but the three Persons Singular of the Present Indicative . Ie hai , tu hais , il hait , and the Imperative Hai , where h is pronounced with aspiration , and ai as a Dipthongue ; in all others places ( but the Infinitive ) h has no aspiration , and ai is divided ; as ,

Je Haïssois , je Haïrai , &c.

9. Mentir , To Lie , or Tell a Lie . Indicative . Present . S. JE mens , tu mens , il ment . P. Nous mentons , vous mentez , ils mentent . Je mentois , je mentis . J'ay menti , j'avois menti , j'eu menti . Je mentirai . Conjunctive . Present . QUE je mente , tu mentes , &c. Je mentirois , je mentisse . J'aye menti , j'aurois menti , j'eusse menti , j'aurai menti . Imperative . S. MEns , qu'il mente . P. Mentons , mentez , qu'ils mentent . Infinitive . MEntir , avoir menti , mentant .

And so is Conjugated its Compound Dementir , to give one the Lie .

10. Mourir , To Die . Indicative . Present . S. JE meurs , tu meurs , il meurt . P. Nous mourons , vous mourez , ils meurent . Je mourois , je mourus . Je suis mort , j'étois mort , je fus mort . Je mourrai . Conjunctive . Present . S. QUE je meure , tu meures , il meure . P. Nous mourions , vous mouriez , ils meurent . Je mourrois , je mourusse . Je sois mort , je serois mort , je fusse mort , je serai mort . Imperative . S. MEurs , qu'il meure . P. Mourons , mourez , qu'ils meurent . Infinitive . MOurir . Etre mort . Mourant . Mort.

This Verb is sometimes Reciprocal in the Present and Imperfect Tenses , to signifie that one is going to die ; as ,

Je me meurs , je me mourois , &c.

11. Offrir , to Offer . 12. Ouvrir , to Open.

These two Verbs are Conjugated after the manner of Couvrir , to Cover .

13. Ouïr , To Hear .

This Verb grows something out of use , especially in the Present and Imperfect Tenses , and instead of it , the French do commonly make use of the Verb Entendre , which signifies both to hear and to understand .

Indicative . Present . S. J'Oy , tu ois , il oit , &c. J'oyois , j'ouis . J'ay ouï , j'avois ouï , j'eu ouï . J'ouïrai , &c. Conjunctive . Present . QUE j'oye , tu oyes , &c. J'ouïrois , j'ouisse . J'aye ouï , j'aurois ouï , j'eusse ouï , j'aurai ouï . The Imperative is quite out of use . Infinitive , Ouïr , Avoir Ouï , Oyant , Ouï .

14. Partir , To Depart , or , to go away . Indicative . Present . S. JE pars , tu pars , il part . P. Nous partons , vous partez , ils partent . Je partois , je partis . Je suis parti , j'étois parti , je fus parti . Je partirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je parte , tu partes , &c. Je partirois , je partisse . Je sois parti , je serois parti , je fusse parti , je serai parti . Imperative . S. PArs , qu'il parte . P. partons , partez , qu'ils partent . Infinitive . PArtir . Etre parti . Partant . Parti .

And so are Conjugated its Compounds Repartir , &c.

15. Puir , To stink .

This Verb has nothing that is in use , but the Indicative's present , sometimes the Singular of the Imperfect , and the Participle present in Ant ; as ,

Je pus , tu pus , il put , nous puons , vous puez , ils puent .

Je puois , tu puois , il puoit . Puant ; Instead of Puïr , the French use , Sentir mauvais , or , Erre puant .

16. Querir , To fetch .

This Verb has nothing in use but the Infinitive , nor this neither , without one of these three Verbs , Aller , Venir , Envoyer before it ; but its Compounds , Acquerir , to acquire , or , to purchase . Conquerir , to Conquer , and Requerir , to require , are thus Conjugated .

Indicative . Present . S. J'Acquiers , tu acquiers , il acquiert . P. Nous acquerons , vous acquerez , ils acquierent . J'acquerois , j'acquis . J'ais acquis , j'avois acquis , j'eu acquis . J'acquerrai . Conjunctive . Present . S. QUE j'acquiere , tu acquieres , il acquiere . P. Nous acquerions , vous acqueriez , ils acquierent . J'acquerrois , j'acquisse . J'aye acquis , j'aurois acquis , j'eusse acquis , j'aurai acquis . Imperative . S. ACquier , qu'il acquiere . P. Acquerons , acquerez , qu'ils acquierent . Infinitive . ACquerir , avoir acquis . Participles . Acquerant , acquis .

And so is Conjugated Requerir : But Conquerir in the Present Tense , both of the Indicative and Conjunctive , has but the first and second Persons in the Plural , Nous Conquerons , vous Conquerez , Que nous Conquerions , vous Conqueri●z . And in the Imperative , Conquerons , Conquerez , all the rest is like Acquerir .

17. Se Repentir , To repent . Indicative . Present . S. JE me repens , tu be repens , il se repent . P. Nous nous repentons , vous vous repentez , ils se repentent . Je me repentois , je me repentis . Je me suis repenti , je m'étois repenti , je me fus repenti . Je me repentirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je me repente , &c. Je me repentirois , je me repentisse . Je me sois repenti , je me serois repenti , je me fusse repenti , je me serai repenti . Imperative . S. REpen toi , qu'il se repente . P. Repentons nous , repentez vous , qu'ils se repentent . Infinitive . SE Repentir , s'étre repenti . Se repentant , repenti .

18. Sentir , To feel , To smell .

This Verb and its Compounds , Consentir , to consent , Ressentir , to resent , Presentir , to perceive beforehand , are Conjugated like Se Repentir , except that their Compound Tenss take the Verb Avoir , instead of Etre . Thus , Iai Senti , I'avois Senti , &c.

19. Servir , To serve .

This Verb and its Compounds are Conjugated like Dormir , to sleep .

20. Sortir , To go out .

This Verb and its Compounds are Conjugated as Dormir , but that in their Compound Tenses they have the Verb Etre , instead of Avoir .

21. Souffrir , To suffer .

This Verb is Conjugated like Couvrir , to cover .

22. Tenir , To hold . Indicative . Present . S. JE tiens , tu tiens , ils tient . P. Nous tenons , vous tenez , ils tiennent . Je tenois , &c. S. Je tins , tu tins , il tint . P. Nous timmes , vous tintes , ils tinrent . J'ay tenu , j'avois tenu , j'eu tenu . Je tiendrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je tienne , &c. Je tiendrois , je tinsse . J'aye tenu , j'aurois tenu , J'eusse tenu , j'aurai tenu . Imperative . S. TIen , qu'il tienne . P. Tenons , Tenez , qu'ils tiennent . Infinitive . TEnir , avoir tenu . Participles . Tenant , tenu .

And so are Conjugated its Compounds , Appartenir , to belong , Contenir , to contain .

23. Venir , To come .

Venir , to come , Devenir , to become , Revenir , to come again , Survenir , to come upon , are Conjugated like Tenir , except their Compound Tenses , which take the Verb Etre . As for the other Compounds of Venir , viz. Convenir , to agree , Contrevenir , to Contravene , Prevenir , to prevent , and Subvenir , to relieve , they are Conjugated like Tenir .

24. Vétir , To put on .

This Verb is little used but in its Compound Tenses ; as , I'ay vétu , j'avois vétu , &c. yet it is used sometimes in the Imperative ; as , Vétez cet habit , put on that suit of Cloaths , it is Conjugated thus .

Indicative . Present . S. JE vets , tu vets , il vet , P. Nous vêtons , vous vêtez , ils vêtent . Je vêtois , je vêtis . J'ay vêtu , j'avois vêtu , j'eu vêtu . Je vêtirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je vête , &c. Je vêtirois , je vêtisse . J'aye vêtu , j'aurois vêtu , j'eusse vêtu , j'aurai vêtu . Imperative . S. VEts , qu'il vête . P. vêtons , vêtez , qu'ils vêtent . Infinitive . VEtir , avoir vêtu . Participles . Vêtant , vêtu .

It s Compound Revêtir , to put on , is so Conjugated , and is something more in use . But , Travestir , to Disguise , and Investir , to Invest , or to Surround , are regular .

§ . 3. Irregular Verbs of the Third Conjugation .

The third Conjugation hath 19 Irregular Verbs .

1. Avoir , To have .

This Verb is the first of the Auxiliary Verbs , of which you have had the full Conjugation already .

2. Cheoir , or , Choir , To fall .

This Verb is so grown out of date , that if any Tense of it may be used , these two must be them , Ie cheus , I fell , and je suis chu , I am fallen . As for all other Tenses 't is best to make use of Tomber . But it has two Compounds , Dechoir , to decay or to waste , and Echoir , to expire , of which the former is thus Conjugated .

Indicative . Present . S. Je dechois , to dechois , il dechoit . P. Nous decheons , vous decheez , ils decheent . Je decheois , je dechus . Je suis dechû , J'étois dechû , je fus dechû . Je decherrai , &c. Conjunctive . Present ▪ S. QUE je dechée , tu dechées , il dechée . P. Nous decheions , vous decheiez , ils dechéent . Je decherrois , je dechusse . Je sois dechu , je serois dechu , je fusse dechu , je serai dechu . Imperative . This Mood is never used . Infinitive . Dechoir , être dechu . Participles . Dechéant , dechu .

As for échoir , it is only used impersonally ; as , Il échoit it happens , it falls out , it expires , Il échéoit , il échut , &c.

3. Mouvoir , To move .

This Verb is quite worn out , and instead of it the French use remüer , but its Compound Emouvoir , which signifies the same thing , is very frequent , and is thus Conjugated .

Indicative . Present . S. J'Emeus , tu émeus , il émeut . P. Nous émouvons , vous émouvez , ils émeuvent . J'émouvois , j'émus . J'ai émû , j'avois émû , j'eu émû . J'émouvrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE j'émeuve , &c. P. Nous émouvions , &c. J'émouvrois , j'émusse . J'aye émû , j'aurois émû , j'eusse émû , j'aurai émû . Imperative . S. EMeus , qu'il émeuve , P. Emouvons , émouvez , qu'ils émeuvent . Infinitive . EMo●voir . Avoir émû . Participles . Emouvant . Emû.

4. Pleuvoir , To Rain .

This Verb is Impersonal , and is thus Conjugated .

Indicative . IL pleut , il pleuvoit , il pleut . Il a pleu , il avoit pleu , il cut pleu . Il pleuvra . Conjunctive . QU'il pleuve , il pleuvroit , il plust . Il ait plû , il auroit plû , il eust plû , il aura plû . Imperative . QU'il pleuve . Infinitive . PLeuvoir . Participles . Pleuvant , plû .

5. Pouvoir , To be able , or , Can. Indicative . Present . S. JE puis , tu peus , il peut . P. Nous pouvons , vous pouvez , ils peuvent . Je pouvois , je pûs . J'ay p● , j'avois pû , j'eu pû . Je pourrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je puisse , &c. Je pourois , je pusse . J'aye pû , j'aurois pû , j'eusse pû , j'aurai pû . This Verb has no Imperative . Infinitive . Pouvoir , avoir pû . Participles . Pouvant , pû .

6. Sçavoir , ou , Savoir , To know . Indicative . Present . S. JE sai , tu sais , il sait . P ▪ Nous savons , vous savez , ils savent . Je savois , je sûs . J'ai sû , j'avois sû , j'eu sû . Je saurai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je sache , tu saches , il sache . P. Nous sachions , vous sachiez , ils sachent . Je saurois , je susse . J'aye sû , j'aurois sû , j'eusse sû , j'aurai sû . Imperative . S. SAI , qu'il sache . P. Sachons , sachez , qu'ils sachent . Infinitive . SAvoir , avoir sû . Participles . Sachant , sû .

7. Valoir , To be Worth . Indicative . Present . S. JE vaus , tu vaus , il vaut . P. Nous valons , vous valez , ils valent . Je valois , je valus . Jai valu , j'avois valu , j'eu valu . Je vaudrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je vaille , &c. Je vaudrois , je valusse . J'aye valu , j'aurois valu , j'eusse valu , j'aurai valu . This Verb has no Imperative . Infinitive . Valoir , avoir valu . Participles . Valant , valu .

And so Conjugate Prevaloir , to prevail .

8. Voir , To see . Indicative . Present . S. JE vois , tu vois , il voit . P. Nous voyons , vous voyez , ils voyent . Je voyois , je vis . J'ai veu , j'avois veu , j'eu veu . Je verrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je voye , &c. Je verrois , je visse . J'aye veu , j'aurois veu j'eusse veu , j'aurai veu . Imperative . S. VOI , qu'il voye . P. Voyons , voyez , qu'ils voyent . Infinitive . VOir , avoir veu . Participles . Voyant , veu .

And so Conjugate its Compounds , Entrevoir , to have a glimpse of . Prevoir , to foresee . Pourvoir , to provide . Revoir , to see again .

9. Vouloir , To will . Indicative . Present . S. JE veux , tu veux , il veut . P. Nous voulons , vous voulez , ils veulent . Je voulois , je voulus . J'ai voulu , j'avois voulu , j'eu voulu . Je voudrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je veuille , tu veuilles , il veuille . P. Nous voulions , vous vouliez , ils veuillent . Je voudrois , je voulusse . J'aye voulu , j'aurois voulu , j'eusse voulu , j'aurai voulu . This Verb hath no Imperative . Infinitive . Vouloir , avoir voulu . Participles . Voulant , voulu .

10. Seoir , To sit down .

This Verb is scarce ever used , instead of it , the French make use of Assoir , which has the same Signification , and is thus Conjugated .

Indicative . Present . S. JE m'assieds , tu t'assi●ds , il s'assied . P. Nous nous asseyons , vous vous asseyez , ils s'asseyent . Je m'asseyois , je m'assis . Je me suis assis , je m'étois assis , je me fus assis . Je m'assoirai , or , je m'assierai , or , je m'assirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je m'asseye , &c. Je m'assierois , or , je m'assirois , &c. Je m'assisse . Je me sois assis , je me serois assis , je me fusse assis , je me serai assis . Imperative . S. ASsied toi , qu'il s'asseye . P. Asseyons nous , asseyez vous , qu'ils s'asseyent . Infinitive . S'Assoir , étre assis . Participles . S'asseyant , assis .

Seoir , has another Compound , viz. Sursoir , to delay , to put off , which is Conjugated as Assoir .

§. 4. Irregular Verbs of the fourth Conjugation .

The fourth Conjugation has 27 Irregular Verbs , viz.

1. Battre , To beat . Indicative . Present . S. JE bats , tu bats , il bat . P. Nous battons , vous battez , ils battent . Je batois , je battis , j'ay batu , &c. Je battrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je batte , &c. Je battrois , je batisse . J'aye battu , &c. Imperative . BAts , qu'il batte . Battons , battez , qu'ils battent . Infinitive . BAttre , avoir battu . Battant , battu .

2. Boire , To drink . Indicative . Present . S. JE bois , tu bois , il boit . P. Nous beuvons , vous beuvez , ils boivent . Je beuvois , je bus , j'ai bû , &c. Je boirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je boive , tu boives , il boive . P. Nous beuvions , vous beuviez , ils boivent . Je boirois , je busse . J'aye bû . Imperative . BOI , qu'il boive , beuvons , beuvez , qu'ils boivent . Infinitive . BOive , avoir bû . Beuvant , bû .

3. Braire , Comme un Ane , To Bray .

This Verb is seldom in use but in the third Person . However it may be thus Conjugated .

Indicative . Present . S. JE brais , tu brais , il brait . P. Nous brayons , vous brayez , ils brayent . Je brayois , j'ai brai , &c. Je brairai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je braye , &c. Je brairois , j'aye brai , &c. Imperative . BRai , qu'il braye , &c. Infinitive . BRaire , avoir brai . Brayant , brai .

4. Clorre , To shut .

This Verb and its Compounds Eclorre , to hatch , Enclorre , to inclose , are never used but in the Infinitive , and in the Participle passive , Clos Close , Eclos Eclose .

As for the Verbs Conclurre to conclude , Exclurre to exclude , inclurre to inclose , which derive from Clorre , they are thus Conjugated .

Indicative . Present . S. JE conclus , tu conclus , il conclut . P. concluons , vous concluez , ils concluent . Je concluois , je conclus , j'ai conclu , &c. Je conclurrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je concluë , &c. Je conclurrois , je conclusse . J'aye conclu , &c. Imperative . COnclu , qu'il concluë , concluons , concluez , qu'ils concluent . Infinitive . Conclurre , avoir conclu , concluant , conclu .

5. Connoitre , To know . Indicative . Present . S. JE connois , tu connois , il connoit . P. Nous connoissons , vous connoissez , ils connoissent . Je connoissois , je connus , j'ai connu , &c. Je connoîtrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je connoisse , &c. Je connoitrois , je connusse . J'aye connu , &c. Imperative . COnnoi , qu'il connoisse , connoissons , connoissez , qu'ils connoissent . Infinitive . COnnoître , avoir connu , connoissant , connu .

And so are Conjugated its Compounds Meconnoitre to mistake , and Reconnoitre to acknowledge , or , to know again .

6. Construire , To build . Indicative . Present . S. JE construis , tu construis , il construit . P. Nous construisons , vous construisez , ils construisent . Je construisois , je construisis , j'ay construit , &c. Je construirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je construise , &c. Je construirois , je construisisse . J'aye construit , &c. Imperative . COnstrui , qu'il construise , construisons , construisez , qu'ils construisent . Infinitive . COnstruire , avoir construit , construisant , construit .

7. Coudre , To sow . Indicative . Present . S. JE cous , tu cous , il cout . P. Nous cousons , vous cousez , ils cousent . Je cousois , je cousus . J'ay cousu , &c. Je coudrai , ●c . Conjunctive . Present . S. QUE je couse , &c. Je coudrois , je coususse . J'aye cousu , &c. Imperative . COus , qu'il couse , cousons , cousez , qu'ils cousent . Infinitive . COudre , avoir cousu . Cousant , cousu .

And so Conjugate its Compounds , Decoudre , to unsow ▪ Recoudre , to sow again .

8. Croire , To believe . Indicative . Present . S. JE crois , tu crois , il croit . P. Nous croyons , vous croyez , ils croyent . Je croyois , je crûs . J'ay cru , &c. Je croirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je croye , &c. Je croirois , je crusse . J'aye crû , &c. Imperative . CRoi , qu'il croye , croyons , croyez , qu'ils croyent . Infinitive . CRoire , avoir crû . Croyant , crû .

* The Dipthongue oi , in this Verb is commonly pronounced like an (e) open . And instead of Croyons , Croyez , je Croyois , je Croye . We often say , Creyons , Creyez , je Creyois , je Creye , &c.

9. Croitre , To grow .

This Verb and its Compounds , Accroitre , to increase , &c. are Conjugated as Connoitre .

10. Cuire , To Roast , to Boil , or to Bake

This Verb and its Compounds , Recuire are Conjugated as Construire .

11. Detruire , To destroy .

This Verb is Conjugated like Construire .

12. Dire , To say . Indicative . Present . S. JE dis , tu dis , il dit . P. Nous disons , vous dites , ils disent . Je disois , je dis. J'ai dit , &c. Je dirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je dise , &c. Je dirois , je disse . J' aye dit , &c. Imperative . DI , qu'il dise , disons , dites , qu'ils disent . Infinitive . DIre , avoir dit . Disant , dit .

And so Conjugate its Compounds , Maudire , to Curse , Predire , to foretel , &c. Except that Maudire in the Plural of the Present Indicative , is thus Conjugated , Nous Maudissons , vous Maudissez , ils Maudissent .

13. Ecrire , To Write . Indicative . Present . S. J'Ecris , tu écris , il écrit . P. Nous écrivons , vous écrivez , ils écrivent . J'écrivois , j'écrivis . J'ai écrit , &c. J'écrirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE j'écrive , &c. J'écrirois , jécrivisse . J'aye écrit , &c. Imperative . ECri , qu'il écrive , écrivons , écrivez , qu'ils écrivent . Infinitive . ECrire , avoir écrit . Ecrivant , écrit .

And so are Conjugated its Compounds , Décrire , to describe , Prescrire , to prescribe , &c.

14. Faire , To do , or , to make . Indicative . Present . S. JE fais , tu fais , il fait . P. Nous faisons , vous faites , ils font . Je faisois , je fis . J'ai fait , &c. Je ferai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je fasse , &c. Je ferois , je fisse . J'aye fait , &c. Imperative . FAis , qu'il fasse , faisons , faites , qu'ils fassent . Infinitive . FAire , avoir fait . Faisant , fait .

Thus are Conjugated all its Compounds , Contrefaire , to Counterfeit , Defaire , to undo , &c.

* These two Verbs , Confire , to Candy . Suffire , to suffice , which derive from Faire , are Conjugated like Dire to say , except that Suffire has I'ai Suffi , without a (t) in all the Compound Tenses .

15. Lire , To Read . Indicative . Present . S. JE lis 〈…〉 lit . P. 〈…〉 vous lisez , ils 〈…〉 . Je lisois , 〈◊〉 ▪ &c. J'ay lû , & ● . 〈◊〉 Je lirai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je lise , &c. Je lirois , je lûsse . J'aye lû , &c. Imperative . LIS , qu'il lise , lisons , lisez , qu'ils lisent . Infinitive . LIre , avoir lû . Lisant lû .

In the same manner are Conjugated Elire , to Elect , Relire , to read again .

16. Luire , To Shine .

This Verb is Conjugated at Cuire , but that its Preter perfect is j'ai lui .

17. Mettre , to put , to lay . Indicative . Present . S. JE mets , tu mets , il met . P. Nous mettons , vous mettez , ils mettent . Je mettois , je mis. J'ai mis , &c. Je mettrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je mette , &c. Je mettrois , je misse . J'aye mis , &c. Imperative . MEts , qu'il mette , mettons , mettez , qu'ils mettent . Infinitive . MEttre , avoir mis , mettant , mis.

And so are Conjugated its Compounds , Commettre , to commit , &c.

18. Moudre , To grind . Indicative . Present . S. JE mouls , tu mouls , il moult . P. Nous moulons , vous moulez , ils moulent . Je moulois , je moulus . J'ai moulu , &c. je moudrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je moule , &c. Je moudrois , je moulusse . J'aye moulu , &c. Imperative . MOuls , qu'il moule , moulons , moulez , qu'ils moulent . Infinitive . MOudre , avoir moulu , Moulant , moulu .

Thus are Conjugated its Compounds , Remoudre , to grind again , &c.

19. Naitre , To be Born . Indicative . Present . S. JE nais , tu nais , il nait . P. Nous naisons , vous naissez , ils naissent . Je naissois , je naquis . Je suis né , &c. Je naitrai . Conjunctive . Present . S. QUE je naisse , &c. Je naitrois , je naquisse . Je sois né , &c. Imperative . NAis , qu'il naisse , naissons , naissez , qu'ils naissent . Infinitive . NAitre , étre né . Naissant , né .

And thus may be Conjugated its Compound , Renaitre , to be born again , but that it has no Compound Tenses .

20. Nuire , To hurt , to anoy .

This Verb is Conjugated as Construire , but that its Preter perfect is I'ai nui .

21. Paitre , To feed .

This Verb is Conjugated as Naitre , but that it has no Compound Tenses ; its Compound , Repaitre , to feed , is Conjugated thus .

Indicative . Present . S. JE repais , tu repais , il repait . P. Nous repaissons . vous repaissez , ils repaissent . Je repaissois , je repeus . J'ay repeu , &c. Je repaitrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je repaisse , &c. Je repaitrois , je repeusse . J'aye repu , &c. Imperative . REpais , qu'il repaisse , repaissons , repaissez , qu'ils repaissent . Infinitive . REpaitre , avoir repeu , repaissant , repeu .

22. Paroitre , To appear .

This Verb and its Compounds , Disparoitre , to disappear , &c. are Conjugated , as Connoître .

23. Plaire , to please . Indicative . Present . S. JE plais , tu plais , il plait . P. Nous plaisons , vous plaisez , ils plaisent . Je plaisois , je plûs . J'ay plû , &c. je plairai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je plaise , &c. Je plairois , je plusse . J'aye plû , &c. Imperative . PLais , qu'il plaise , plaisons , plaisez , qu'ils plaisent . Infinitive . PLaire , avoir plû , plaisant , plû .

And so its Compound Deplaire , to displease , is Conjugated . As for Complaire , to be complaisant , it is only used in the Infinitive .

24. Prendre , To take . Indicative . Present . S. Je prens , tu prens , il prent . P. Nous prenons , vous prenez , ils prenent . Je prenois , je pris . J'ai pris , &c. je prendrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je prene , &c. Je prendrois , je prisse . J'aye pris , &c. Imperative . PRen , qu'il prene , prenons , prenez , qu'ils prenent . Infinitive . PRendre , avoir pris . Prenant , Pris.

Thus are Conjugated its Compounds , Apprendre , to learn , Comprendre , to apprehend , &c.

25. Rire , To laugh . Indicative . Present . S. JE ris , tu ris , il rit . P. Nous rions , vous riez , ils rient . Je riois , je ris . J'ai ri , &c. Je rirai . Conjunctive . Present . S. QUE je rie , &c. Je rirois , je risse . J'aye ri , &c. Imperative . RI , qu'il rie , rions , riez , qu'ils rient . Infinitive . RIre , avoir ri . Riant , ri .

And so is Conjugated Soûrire , to smile .

26. Suivre , To follow . Indicative . Present . S. JE suis , tu suis , il suit . P. Nous suivons , vous suivez , ils suivent . Je suivois , je suivis . J'ai suivi , &c. Je suivrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je suive , &c. Je suivrois , je suivisse . J'aye suivi , &c. Imperative . SUI , qu'il suive , suivons , suivez , qu'ils suivent . Infinitive . SUivre , avoir suivi . Suivant , suivi .

Thus are Conjugated its Compounds , Poursuivre , to follow , &c.

27. Vivre , To live . Indicative . Present . S. JE vis , tu vis , il vit. P. Nous vivons , vous vivez , ils vivent . Je vivois , je vecus . J'ay vecu , &c. Je vivrai , &c. Conjunctive . Present . S. QUE je vive , &c. Je vivrois , je vecusse . J'aye vecu , &c. Imperative . VI , qu'il vive , vivons , vivez , qu'ils vivent . Infinitive . VIvre , avoir vecu . Vivant .

Thus are Conjugated its Compounds , Revivre , to come to life again , and Survivre , to out-live .

Of the way of Conjugating Verbs with an Interrogation , with a Negation , with an Interrogation and Negation together , and with these Particles en and y.

1. THE way to Conjugate a Verb with an Interrogation , is to put the Personal Pronoun after the Verb ; as ,

Aime je ? do I love ? aimez vous ? do you love ? aime t-elle ? doe● she love ? vas tu ? do you go ? va-t-il ? does he go ? vont ils ? do they go ? nous levons nous ? do we rise ? se levent elles ? do they rise ? pleut il ? does it rain ? aime-t-on ? do they love ?

* Note that in the third Person Singular , there is a ( ● ) put before the Pronouns il , elle , and on , only for the sweetning of the Pronunciation .

2. To Conjugate a Verb with a Negation , the Frenc● make commonly use of two Negative Particles , vis . ne an● pas , the first goes betwixt the Person and the Verb , an● pas after the Verb ; Thus ,

Ie ne parle pas , I do not speak ; Vous ne parlez pas , yo● speak not ; Ie ne me leve pas , I do not rise ; Elle ne s●●leve pas , she does not rise ; Il ne gelé pas , it does not freeze :

3. Now when there is an Interrogation with a Negation together , ne goes before the Verb , and pas after the Verb and the Pronoun ; as ,

Ne vous levez vous pas ? do you not rise ? Ne parle t-elle pas ? doth she not speak ? Ne pleut il pas ? does it not rain .

But the Particle ne is sometimes left out , especially before the Verbs beginning with a Consonant ; as , Le Roi veut il faire cela ? will not the King do that ? La Princesse partira-t-elle pas demain ? will not the Princess go away to morrow ?

* Note that the Imperative Mood cannot be used with an Interrogation , but in the Negative it may ; as ,

Ne parle pas , do not speak ; Quelle ne dise rien , let her say nothing .

4. As for the two Particles en and y they come between the Person , and the Verb , where the Verb is used without an Interrogation ; as , I'en parle , I speak of it ; Elles en parlent , they speak of it . Tu y vas , thou goest thither ; Vous y irez , you shall go thither . But in the Imperative Mood they run thus . Parles-en , do thou speak of it ; Vas y , do thou go thither . Qu'il en parle , let him speak of it ; Qu'elle-y-aille , let her go thither .

If the Negatives come in with these Particles , then they must be placed as followeth ;

Ie n'en parle pas ? I speak not of it ? Ie n'y vai pas , I do not go thither ; Ie n'en ai pas parlé , I did not speak of it ; Ie n'y suis pas allé , I did not go thither .

But , if with these Particles , a Verb be used with an Interrogation , it must be thus ,

N'en parle je pas ? do I not speak of it ?

N'y allons nous pas ? do we not go thither ?

ART. V. Of Participles .

THE Participle is a Part of Speech , so called , because it partaketh something of a Noun and something of a Verb.

The Participles besides the Nature of a Noun Adjective ( or Substantive , ) has the signification of the Verb from which it derives , and these two Tenses , the Present , and the Preter , from whence comes the division of Participles , into Participles of the Present , and others of the Preter Tense .

1. Participles of the Present Tense .

All Participles present in French , end in ant , and are thus formed from the Infinitive of Verbs .

In the First Conjugation , by turning er into ant , Parler , parlant .

In the Second Conjugation , by turning er into issant , Emplir , Emplissant .

In the Third Conjugation , by turning oir into ant , Recevoir , Recevant .

In the Fourth , this Participle is formed from the first person plural of the Present Tense of the Indicative , changing ons into ant , Craignons , Craignant , Vendons , Vendant .

† Except the Irregular Verbs of the three last Conjugations which form their Participles Present , as you may see in the List of Irregular Verbs .

Construction of Participles Present .

The Participle in ant , never varies as long as it has the force and Signification of the Verb it derives from , but is of all Numbers and Genders ; as , Le Soleil échauffant La Terre , &c. The Sun warming the Earth , &c. La Lune luisant dans la nuit . The Moon shining in the Night . Les Etoiles Brillant dans une nuit obscure . The Stars Sparkling in a dark night . Le Roy étant assis sur son Throne . The King sitting on his Throne . La Reine étant malade . The Queen being sick . Ces Dames étant un peu délicates . Those Ladies being a little nice .

But when the Participles present takes the form of a Noun , then it varies according to the difference of Genders , and Numbers ; as , Vn homme brillant , A man of a brisk and lively humour . Vn beauté charmante , A charming beauty . Les Etoiles étincelantes , The sparkling Stars . Vn grand panchant au vice , A great proneness to vice . Vne servante adroite , A cunning and handy Maid . Le croissant de la Lune , The increase of the Moon .

To conclude , this Participle is often Construed with the Preposition en ; as , En parlant de la ●uerre nous dîmes beaucoup de choses touchant les conquêtes du Roy. As we were speaking of the War , we said many things about the Kings Conquests . Elle m'avoüa en soupirant qu'elle vous aimoit . She confess'd to me with a sigh , that she loved you .

2. Participles of the Preter Tense .

These Participles are generally formed from the Infinitive Mood .

In the First Conjugation by changing er in é , Parler , Parlé .

In the Second Conjugation by changing ir in i , Emplir Empli

In the Third Conjugation by putting away oir Recevoir , Receu .

In the Fourth Conjugation by changing re into u , as Vendre , Vendu .

† Except the Irregular Verbs of the three last Conjugations whose Participles Preter have several endings , as you may see in the Conjugation of Irregular Verbs .

Construction of Participles Preter .

The Participle Preter being used in the active Signification with the Auxiliary Avoir , never changes , but is of all Genders , Numbers , and Persons ; as ,

I'ay , aimé . I have loved . Tu as aimé . Thou hast loved . Elle a aimé . She has loved . Nous avons aimé . We have loved . Vous aviez aimé . You had loved . Ils auront aimé . They shall have loved .

† Yet when these Pronouns Que , Le , La , Les , go before this Participle , then the Participle must agree with the Pronoun , both in Gender , and Number ; as ,

Le livre que j'ai lû . The Book which I have read ; La Lettre que j'ai veüe , The Letter I have seen ; Les Dames que j'ai salüées , The Ladies which I bowed to ; Ie l'ai veu , I have seen him ; Ie l'ai veüe , I have seen her ; Ie les ai emplis , I have filled them ; Ie les ai emplies , I have filled them .

The Participle Preter used in the Passive and Reciprocal Signification , varies according to the difference of Genders and Numbers , as you have seen in the Conjugation of Verbs .

The Gender Feminine is formed from the Masculine , by adding an e. Feminine ; as ,

Aimé , Aimée , loved . Empli , Emplie , filled , &c.

The Plural Number Masculine in the first Conjugation is formed● from the Singular , by adding a (z) and putting away the Accent , or , by adding an (s) and keeping the Accent ; as ,

Aimé , Aimez ▪ or , Aimés , in the other three it is formed by adding an (s) only ; as , Empli , Emplis , filled , &c.

The Plural Number Feminine is formed from the Singular , by the sole addition of an (s) ; as ,

Aimée , Aimées , loved . Emplie , Emplies , filled .

* Note that when the Pronoun ( vous ) is put for the Singular , ( tu ) the Participle Past that follows it , is put in the Singular ; as ,

Vous étes aimé ou aimée , You are loved .

ART. VI. Of Adverbs .

AN Adverb is a part of Speech , which being joyned with the Verbs , and sometimes with the Nouns , explains , or fills up their Signification ; as , Cette Dame chante divinement , That Lady sings divinely . Elle est extrémement belle , She is extreamly handsome .

* Every Adverb is not express'd in one word ; but some of them consist of a Preposition and a Noun , as à l'impreveu , unawares , and others of a Preposition and an Adverb ▪ as , vis-à-vis , over against , &c.

Now there are several sorts of Adverbs , and First .

1. Of Adverbs of Time . PResentement , now . A present , at present . Maintenant , now . A cette heure , at this time . Dans ce moment , at this moment . Aujourd'huy , to day . Hier , yesterday . Avanthier , the day before yesterday . Autrefois , formerly . Auparavant , before . Anciennement , of old . Derniérement , lately . Tout fraichement , newly . Nouvellement , Récemment , newly . Depuis peu , Nagueres , not long since . Hier au soir , yesternight . L'année passée , last year . Demain , to morrow . Aprés demain , after to morrow . Ci-apres , hereafter . Tantôt , by and by . A l'Avenir , in the Future . Desormais , D'orenavant , henceforth . Dans peu , within a little while . L'an qui vient , the next year . A jamais , for ever . Pour toûjours , for evermore . Déja , already . Pas encore , not yet . De nuit , in the night . De jour , in the day time . De bonne heure , betimes . Tard , trop tard , late , 〈◊〉 late . Tôt , trop tôt , soon , too soon . De nouveau , again . Une autre fois , another time . Quand , when . Toûjours , jamais , always , never . Souvent , often . Incessamment , continually . Rarement , seldom . Incontinent , presently . De tems en tems , now and then . Journellement , daily . A tout moment , every moment . Tous les jours , every day . Cependant , in the mean while . Presque toûjours , most commonly . Durant trois jours , during three days . Lorsque , when . Puis , then . Depuis , du depuis , since . Encore , yet , as yet . Lors , pour lors , alors , then . D'ici , as , dans un an d'ici , a year hence . Tout à l'heure , forthwith . Tout maintenant , presently . Quelquefois , sometimes .

2. Adverbs of Place . Ici , ça , là , here , there . Deça , delà , on this side , on that side . Enhaut , enbas , up , down . Là haut , above . Devant , derriere , before , behind . Dessus , dessous , upon , under . Dedans , dehors , within , without . Ceans , here , within . Où , where . Par icy , this way . Par là , that way . De côté & d'autre , up and down . Par tout , every where . Nulle part , No where . Ailleurs , elsewhere . De tous côtez , on every side . Tout au tour , round , round about . D'où , from whence . D'icy , from hence . De quel endroit , from what place . Par deça , on this side . Par delà , on that side . Prez , proche , near . Loin , far . Y. En. There , hence .

3. Adverbs of Quantity . Combien , how much , how many . Assez , trop , enough , too much . Beaucoup , much , mnny . Force , Quantité , much , many . Plus , moins , more , less . Point , none . Tant soit peu , but a little . Point du tout , not at all . A fond , thorowly . Tant , autant , so much , as much . Tout au plus , at the most . Tres , fort , most , very . A tout le moins , at least . Pour moins , for less . Quasi , presque , almost . Guere , but little . A peu prés , very near . A demy , by halves . Tout à fait , quite .

4. Adverbs of Number . Une fois , deux fois , once , twice . Trois fois , three times . Tant de fois , so many times . Davantage , more farther . Plusieurs fois , several times . Combien de fois , how many times . De deux jours l'un , every other day .

5. Adverbs of Order . Premiérement , en premier lieu , First , in the first place . Secondement , en second lieu , Secondly . Avant toures choses , before all . Aprés tout , after all . Tour à tour , by turns . En suite , afterwards , then . En ordre , par ordre , orderly , in order . Enfin , à la fin , in fine , at last . De front , or de rang , a breast . De file , à la file , in a file , one after another . A la ronde , round about . De suite , together .

6. Adverbs of affirming . Oüi , ouïda , yes , yes forsooth . Assurément , assuredly . Oui vraiment , yes indeed . Certes , truly . Certainement , certainly . Veritablement , verily . Si , yes , as , je dis que si , I say yes . Sans doute , without doubt . En vérité , in truth , indeed . A la vérité , 't is true , indeed . Vraiment , truly . Indubitablement , undoubtedly .

7. Of Denying . Non , ne , ni , point , pas , nenni pas , no , not . Point du tout , not at all . Nullement , by no means , not at all . En nulle maniere , in no wise .

8. Of Doubting . Peut être , Perhaps , may be . S'il arrivoit , if it should fall out . Cela se peut , that may be . Par hazard , by chance .

9. Of Asking . Pourquoy ? Why ? Pourquoi non ? Why not ? Que ? What ? Why ? Comment ? How ? A quoi bon ? To what purpose ?

10. Of Chusing . Plûtôt , rather , sooner . Sur tout , above all . Mieux , rather . Avant que , before that .

11. Of Comparing . Comme , as , like . Ainsi , demême , so , thus . Egalement , equally . Que , than ; as , plus petit que moy , less than I. Plus , moins , more , less . Pareillement , semblablement , likewise .

12. Of Shewing . Voici , voilà , here is , there is , or behold .

13. Of Consenting . D'accord , soit , I grant it . Tope , je le veux , done , I will . Posous le cas que , suppose that .

14. Of Forbidding . Gardez-vous bien de , be sure to not . Prenez garde que , have a care that .

15. Of Confusion . Confusement , confusedly . Péle-méle , Pell-mell , in a confusion . Au rebours , the wrong way . Sens devant derriere , Preposterously . Sens dessus dessous , topsie-turvey . A l'envers , the wrong side .

16. Adverbs of Gathering . Ensemble , together . Conjointement , jointly .

17. Of Separation . Séparément , separately . A quartier , aside . A part , Apart , aside . A l'écart , aside , out of the way .

18. Of Deliberation . Exprés , on purpose . De propos déliberé , Of set purpose . A dessein , purposely , designedly . Tout de bon , in good earnest .

19. Of Rashness . Par mégarde , by oversight . Brusquement , bluntly . A la volée , at random . Précipitammant , headlong . A l'Etourdie , rashly , heedlesly . Témérairement , rashly .

20. Of Opportunity . A propos , seasonably , aptly . Tout à point , at the nick of time . Commodement , Conveniently . A point nommé , very seasonably .

21. Of Difficulty . A peine , hardly , scarce . A regret , against ones will . Mal aisément , with much ado . A contre coeur , against one● mind .

22. Of Haste . Vite , vitement , quickly . Tout à coup , tout d'un coup , on a sudden . Promtement , quickly . Subitement , suddenly . A la hate , in haste . Sur le champ , out of hand .

23. Of Gentleness . Peu à peu , by little and little . Tout beau , tout doucement , softly , by degrees . Pas à pas , step by step . Tout bellement , gently , softly .

24. Of Quality . Justement , justly . Galamment , handsomly . Bien , Mieux , well , better . Infiniment , infinitely . Mediocrement , indifferent . Mal , pire , bad , ill , worse .

* Most of the Adverbs of Quality in French , are formed from Nouns Adjective of the Feminine Gender , by adding ment ; as ,

Royale , Royalement . Bonne , Bonnement . Grande , Grandement . Royal , Royally . Good , Ingenuously . Great , Greatly .

But that Rule has four Exceptions .

† 1. If the Noun Adjectiue be of the common Gender , the Adverb is formed by adding ment only ; as , from Iuste , utile , just , useful , comes Iustement , utilement , which have always an (e) Feminine before ment , except these which have an ( é ) Masculine .

Communément , Precisément , Commodément . Commonly , Precisely , Conveniently .

† 2. If the Nown Adjective ends by an ( é ) Masculine , by an (i) or by an (u) , the Adverb is formed of the Masculine , and not of the Feminine ; as , from Assuré , joli ▪ res●lu , comes Assurément , assuredly , joliment , prettily , resolument , resolutely .

† 3. Nouns Adjectives ending in ant or ent , form their Adverbs by changing nt in ● , and adding ment , as from Constant , Prudent , comes Constainment , constantly , Prude●ment , prudently .

† 4. Finally Nouns Adjectives ending in ment ; as Vehement , Clement , have no Adverbs , and instead of Veheme●●ment , and Clememment , we say avec Clemence , with Clemency , avec Vehemence , with vehemency .

Note that most Adverbs which derive from Adjectives , have like them three degrees of Comparisons ; as ,

Iustement , justly , Plus justement , more justly , Le plus justement , most justly .

ART. VII . Of Conjunctions .

A Conjunction is a part of Speech that serves to joyn Words , Sentences , and Periods together .

Conjunctions are divided into several Orders , of which some are .

1. Conjunctions Copulative . Et , and. Aussi , also . Encore , yet , still . Deplus , Davantage , moreover . Au reste , for the rest . Enfin , in fine , or , now .

2. Disjunctive . OU , Or. Soitque , whether , or , Encore que , tho' , when . Ni , neither , nor . Bienque , quoique , tho' , altho' .

3. Adversative , i. e. Shewing some Contrariety . Mais , que , but , then . Cependant , in the mean time . Pourtant , however . Nonobstant cela , notwithstaning . Toutêfois , yet , but still . Neantmoins , nevertheless . Si est ce que , but for all that . Au contraire , on the contrary .

4. Conditional . Si , if , whether . A condition que , upon condition that . Pourveu que , provided ▪ that . Amoins , que ; unless except .

5. Causal , or , giving reason of what is said . Parceque , because . Dautantque , for as much as . Veu que , seeing that . Car , for . Sur ce que , whereas . Affinque , to the end that .

6. Conclusive . Donc , doncque , then . Pour cet effet , to that end . C'est pourquoi , therefore . De sorte que , so that .

7. Continuative . Au reste , as for the rest . Et certes , and indeed . Or , or est il , now , now since . En effet , indeed . Tant y a , however . Sinon , but , save , if not .

* Observe that there is so great affinity an between Adverbs and Conjunctions , that it is very hard sometimes to distinguish them from one another : And besides , Conjunctions being used in several Senses , have also several Names : But ' ti smuch more profitable to know all these petty differences by the reading of good Authors , than by any Rules of Grammar .

ART VIII . Of Prepositions .

A Preposition is a part of Speech which goes before the other parts to explain their various Signification .

Prepositions are divided into Separable and Inseparable .

A separable Preposition is commonly separated from other words , and signifies something by it self ; as , Dans in , Avec with .

An inseparable is never found but in Compound words , and signifies nothing of it self ; as , Ad-mettre , to admit , E-taller , to shew , Im-poser , to impose .

* Most of these Compound words deriving from the Latin , to shew the true nature of inseparable Prepositions , it would be requisite to consider each of them singly , and to dive into the Latin for their Signification , but that being quite out of our purpose , and besides of no use , I shall give you the List of the separable .

Prepositions . DE , du , dela , des , Of , from . Hors , loin , out , far . Prés , auprés , proche , near . Arriere , away , back . Vis-à-vis , à l'opposite , over against . A l'abri de , sheltered from . A couvert , free , secure from . A l'écart , aside . A l'envi , in emulation . Au milieu , au mitan , in the middle . Sur , sus , dessus , au dessus , up , upon . Sous , dessous , au dessous , under . A , au , aux , to . A fleur de terre , close to the ground . A fleur d'eau , even with the water . A l'insceu , without the knowledge . A la maniere , after the manner . A la mode , after the fashion . A raison de , at the rate of . A la reserve , except , but. Au tour , à l'entour , about . Derriere , au derriere , behind . Devant , au devant , before . Dans , dedans , au dedans , en , in , within . Hors , dehors , au dehors , out without . A travers , au travers , cross , through . Le long , along . Avec , with . Contre , against . Vers , envers , towards , to . Environ , about . Suivant , selon , according . Outre , besides . Moyennant , for , provided . Pendant , whilst . Par , by . Touchant , touching , about . Jusque , jusques , till , to , even to . Avant , aprés , before , after . Chez , at , to . Depuis , since , from . Durant , during . Entre , between . Excepté , horsmis , except , saving , but. Malgré , in spite . Parmi , among . Pour , for . Sans , without . Conformement à , according to .

ART. IX . Of Interjections .

AN Interjection is a part of Speech expressing a sudden motion of the mind , such as are ,

1. Of joy . ça , courage , come , cheer up . Allons , gai , come , chearfully . Ha , ha , ha , ha , ha , ha .

2. Of Sorrow . Helas ! ah ! alas ! ah ! Ah mon Dieu ! oh my God! Eh Seigneur ! oh Lord !

3. Of Pain . Ai ! ah ! ouf ! ai ! oh ! oh ! O Ciel ! oh Heaven !

4. Of Encouraging . Allons sus , come . Or , sus , ça , sus donc , marche , come on . Courage , courage , cheer up .

5. Of Warning . Gare , prenez garde , have a care . Tout beau , softly Arretez , hola , hold , hold .

6. Of Calling . Hola ho , hola hei , ho there , ho hey . Parlez hei , speak here .

7. Of Admiration . Ouaih ! voyez ! lack a day ! see ! Ah ouïda ! ay marry !

8. Of Aversion . Fi , fi , pouah , Fie , fie , sough ▪ Fi le vilain , fie , nasty . Fi le pouacre , fie upon , faugh . Foin de vous , fie upon you . Au diantre , dewce take . Des néfles , des sottises , ●agatelles , trifles , away , silly stuff .

9. Of Laughing . Ha , ha , he , hi , hi , hi , ah , ah , eh , eh .

10. Of Silence . Chut , st , st , hush , not a word . Paix , paix là , pea●e there . Silence , silence .

CHAP. IV. Of Sentences . Or , The Construction of words , called , Syntax .

HAving explained in the foregoing Chapter , the nine Parts of Speech , each by it self , I come now to the Syntax , which is the Construction of them together , into Sentences , according to right use .

'T is true , that a great deal of this has been already treated of , in the Exposition of the parts of Speech : But because something more may be said , of no small use , I shall give you the following Rules .

1. Rule .

The Article , the Noun Adjective , the Pronoun , and the Participle , agree with the Noun Substantive , both in Number and Gender ; as ,

Le grand lit , The great bed ; La grande table , The great table ; Les beaux hommes , les belles femmes , The handsome men ; the handsome women ; L'homme blessé , The wounded man ; Vne femme aimée , a woman loved ; Vn Prince charmant , a Charming Prince ; Vne Princesse charmante , a charming Princess ; Mon Prince & ma Princesse , My Prince and my Princess .

* But Note , that in the use of these Pronouns Possessive , mon , ton , son , the French mind less the strictness of the Rule , than the sweetness of the Language ; And so they say , Mon ame , my Soul , Ton Epée , thy Sword , Son amie , his or her friend , altho' Ame , epée , amie , be of the Feminine Gender , and mon , ton , son , of the Masculine .

2. Rule .

Two or more Nouns Substantive in the Singular Number being joyned together by a Conjunction , are as good as a Plural Number ; and therefore if a Verb and an Adjective come after them , both these must be put in the Plural Number ; as ,

Le Pere & le fils sont malheureux , The Father and the Son are unfortunate ; La mere & la fille sont également belles , The Mother and the Daughter are equally handsome .

3. Rule .

If one of the Substantives be of the Masculine Gender , and the other of the Feminine , the Adjective Plural that goes along with the Verb , will be also of the Masculine ; as ,

Les hommes & les femmes sont mortels , Both Men and Women are mortal .

4. Rule .

But if there comes no Verb after two Substantives of a different Gender , then the Adjective agrees with the last , both in Number and Gender ; as , I' ai le coeur & la main ouverte pour vous recevoir . My heart and hand are open to receive you . On voit souvent le merite , l'honneur & la justice opprimée . We often see merit , honour , and justice opprest .

* Note that these two words Quelque chose , something , tho' of the Feminine Gender , will have the Adjective that comes after , relating to them , in the Masculine Gender ; as ,

Sa Conversation a quelque chose d'ennuyeux , His Conversation is somewhat tedious .

5. Rule .

All Pronouns Relative , such as il , elle , qui , quel , quelle , &c. agree with their Antecedent , both in Number and Gender ; as , C'est la Dame pour laquelle j'ai tant d'estime & damitié . That 's the Lady I have so much esteem and kindness for . C'est vôtre mari & vous devez le respecter . He is your Husband and you ought to respect him .

6. Rule .

A Verb Personal being joyned with a Substantive , agrees with it in Number and Person ; as , L'amour de Dieu contient toutes les autres vertus . The Love of God comprehends all other Vertues . Les âvantages de la nature sont préférables à ceux de la fortune . The advantages of nature are preferable to those of fortune .

Note that all Nouns both Singular and Plural are of the third Person , except these Pronouns Personal , Ie , nous , tu , vous , which are of the first and second : And all Nouns which are joyned with the first or second Persons of the Imperative Mood ; as ,

I' aime la vertu , I love vertue ; Nous haïssons le vice ▪ we hate vice ; Tu caquettes comme une Pie , thou twatlest like a Mag-Pye ; Vous étes heureux , you are happy ; Camarade , sui moy , follow me , Friend ; Monsieur Pierre , venez icy , Mr. Peter , come hither ; Ayons bon courage , mes amis , Let 's cheer up , Friends ; Messieurs , songez à vous , Gentlemen , look to your selves .

7. Rule .

The First Person is counted better than the Second , and the Second better than the Third ; Therefore where two or three Persons go before a Verb , this agrees with the best Person ; as ,

Vous & moi étions fort en peine , you and I were very much troubled ; Elle & moi nous promenames ensemble , she and I walked together ; Vous & mon frere dinerez icy , you and my Brother shall dine here .

8. Rule .

After Collective words , such as Vne infinité , la plûpart , &c. the Verb agrees in Number with the Substantive that comes after the Collective ; as , Vne infinité de personnes me sont venus voir . A great many people came to see me . Vne infinité de monde m'est venu voir . A world of people is come to see me . La plûpart des hommes aiment la gloire . Most men love glory . La plûpart du monde suit ses passions . Most people follow their passions .

* It would be an easie matter for me to enlarge this Chapter of the Syntax , with several Observations upon the Idiom or Propriety of the French-Tongue : But as I have said before , I have made all along several Remarks upon the Construction of the Parts of Speech , to which , I think , it is enough to refer the Reader : For Experience convinces me , that most people learn much sooner how to Construe Words into Sentences , by the frequent reading of good Authors , and by an assiduous Practice , than by a cluster of Rules , which most commonly do but over-burden ones memory , without instructing the Understanding .

CHAP. V. Of Distinctions used in writing . VIZ. Accents , Stops , and Points .

AMongst the Distinctions used in Writing , some are proper to Vowels , others to Words and Sentences .

ART. I.

The Distinctions proper to Vowels , are three , viz.

1. Accent . 2. Division . 3. Apostroph .

1. The Accent ( which is as the Soul of Words ) is an elevation or rising of the Voice in one of the Syllables of a word .

The Accent is threefold , viz. Acute thus marked ( á ) , Grave thus marked ( à ) , Circumflex thus marked ( â ) .

The Acute shews the elevation of Syllables ; the Grave denotes their falling or depression , and the Circumflex , both the rising and falling of the Syllable , which therefore ought to be a long one ; as ,

Autél , Altar . Vertù , Virtue . Impôt , Tax .

* The Greek have been strict observers of Accents , in which they were in a great measure imitated by the Latin ; but in all Modern Languages , the right use of them is little or not all understood .

The Acute in French , is peculiar to the Vowel , e.

1. When the e is Masculine ; as , Pieté , Piety . Epée , Sword . 2. When an s is left out because unpronounced ; as , étre , to be , émouvoir , to move , formerly spelt estre , esmouvoir .

The Grave is peculiar to the Preposition à , to , and to the Adverbs là , there , and où , where ; only for distinction sake , à from à hath , in the Verb avoir ; là , from la the , a Feminine Article and Pronoun ; and où from the Conjunction ou , or .

The Circumflex is put upon any of the five Vowels , a , e , i , o , u , when any Vowel or Consonant is left out in the same Syllable , which the French do often in their new way of spelling ; as ,

âge , age . Aûne , yard . Bâton , stick . Pân , Peacock . Formerly spelt aage , aulne , baston , paon ; and likewise ,

Quêque for quelque , some ; Niêce for Niepce , Neece ; Prêtre for Prestre , Priest ; Conoître for Conoistre , to know ; Nôtre for Nostre , our ; Coûteau for Cousteau , knife ; bû for beu , drunk ; Coû for Col , neck ; foû for fol , fool ; genoû for genouil , knee ; fenoû for fenouil , fennel .

II. By the division , I mean those two little points which are sometimes met with on the top of the Vowels , e , and i , to shew that the Vowel so marked , belongs not to the same Syllable , as the Vowel that is before it ; as , Jouër , jouïr , to play , to enjoy . which words consist of these two Syllables , jou-er , jou-ir .

III. An Apostroph ( ' ) is an inverted c , shewing that there is a Vowel wanting , and two words made into one , as it happens , when of two words , the first ends in one of these Vowels , a , e , i , and the next begins with any Vowel ; as , L'ame for la ame , the Soul , l'unité for la unité , the unity ▪ L'enfant for le enfant , the Child , s'il for si il , if he .

* To this purpose , see the IV. Article of the Second Chap.

ART. 2.

THE Distinctions proper to Words and Sentences , are eight in Number , viz.

1. A Note of continuation thus marked - 2. A Comma thus marked , 3. A Colon thus marked : 4. A Semicolon thus marked ; 5. A Parenthesis thus marked ( ) 6. A Note of interrogation thus marked ? 7. A Note of Admiration thus marked ! 8. A period . thus marked .

1. A Note of Continuation ( - ) is made use of at the end of the line , when the word is divided betwixt that Line and the next , or else when two words are joined into one ; as , Mal-seant , unbecoming .

2. A Comma ( , ) marks the little pauses one makes in a Discourse , both to grace it , and to make it clear to the Reader ; as ,

Vn Prince généreux , doux , benin & communicatif est aimé de tous ses Sujets . A Generous , Gentle , Kind and Affable Prince , is beloved of all his Subjects .

3. A Colon ( : ) marks a Sense that seems to be compleat , but so that there is still something to be added .

4. A Semicolon ( ; ) marks a short member of a Sentence , which though it has a full sense of it self , yet contributes towards the making up of a compleat Period .

5. A Parenthesis ( ● ) incloses within its two Figures a Sentence by it self , which may be used or omitted , and yet the Sence remain intire .

6. A note of Interrogation ( ? ) is used where one asks a Question .

7. A note of Admiration ( ! ) where one admires , or crys out for wonder .

8. A Period ( . ) shews that the Sense of the Sentence is full . Of all which you have an Example in the following Lines .

Ie vis cette belle personne à la promenade : la voir & l'aimer fût presque tout un , j'essayay ( mais inutilement ) D'étouffer cette passion naissante ; mais comment resister aux charmes de la beauté ? j'aimai donc ; je trouvai le moyen d'entretenir mon Divin objet ; & c'est ce qui acheva de me perdre ; car ayant remarqué tant d'Esprit , & tant de vertu dans cette aimable Personne , ma raison ne s'opposa plus à mon amour . Ma●s , O Malheur ! lors que je commençois à ne lui étre pas indifferent la mort m'a ravi toutes mes esperances .

I saw that Charming Person a walking : To see her , and to love her was almost all one ; I strived ( but in vain ) to stifle this rising Passion ; but how can one resist the Powerful Charms of Beauty ? I loved her ; I found the way to discourse with her , and this was my utter ruin ; for meeting with so much Wit , and so much Virtue in this Divine Creature , my Reason opposed my Love no longer . But , O Misfortune ! When I begun not to be indifferent to her , Death robb'd me of all my hopes .

THE COMPLEAT French-Master .

The Second Part.

CONTAINING , I. A Vocabulary . II. The Familiar Dialogues . III. The Niceties of the French-Tongue . IV. Twelve Discourses by way of Conversation .

LONDON : Printed by Ri● . Everingham , for T. Salisbury , near St. Dunstan's - Church in Fleet-street , 1694.

A VOCABULARY English and French . BEING A Collection of all the Words most necessary to Speak either Language .

Of the World in general . Du Monde en général . GOd , Dieu . Iesus-Christ , Jesus-Christ . The Holy Ghost , Le Saint Esprit . The World , le Monde . The Heaven , le Ciel . An Angel , un Ange. The Saints , les Saints . The Blessed , les Bien-heureux . The Paradise , le Paradis , The Hell , I'Enfer . The Devil , le Diable , ou le Démon . The Fire , le Feu . The Air , I'Air . The Earth , la Terre . The water , I'Eau . The Sea , la Mer. A Star , un Astre , ou une Etoile . The Sun , le Soleil . The Moon , la Lune . The Light , la Lumiere . The Darkness , les Tenebres . The beams of the Sun , les rayons du Soleil . The Clouds , les nües , ou nüages . The Wind , le vent . The Rain , la pluie . The Thunder , le tonnere . The thunder-bolt , la foudre . The lightning , l'éclair . The rain-bow , l'arc-en-ciel . The hail , la gréle . The snow , la neige . The frost , la gelée . The ice ▪ la glace . The mist or fog , le broüillard . The glazed frost , le verglas . The dew , la Rosée . The Earth-quake , le tremblement de terre . The heat , la chaleur , ou le chaud . The cold , le froid . A month , un mois . A year , un an , ou une annêe . An Age , or Century , un siecle .

The days of the Week , Les jours de la Semaine . Monday , Le Lundy . Tuesday , le M●rdy . Wednesday , le Mécredy . Thursday , le Jeudy . Friday , le Vendredy . Saturday , le Samedy . Sunday , le Dimanche .

Of the Time , du Tems . The day , le jour , ou la journée . The night , la nuit . The noon , le midy . The mid-night , le minuit . The morning , le matin , ou la matinée . The Evening , le soir , ou la soirée . An hour , une heure . A quarter of an hour , un quart d'heure . Half an hour , demy heure . A moment , un moment . A week , une sémaine .

The Months of the Year , Les Mois de l'Année . Ianuary , Janvier . February , Fevrier . March , Mars . April , Avril . May , May. Iune , Juin . Iuly , Jüillet . August , Août . September , Septembre . October , Octobre . November , Novembre . December , Decembre .

The Times , or Seasons of the Year . Les Saisons de l'Année . The Spring , le printems . The Summer , I'Eté . The Autumn , or , fall of the Leaf , I'automne . The Winter , L'hyver .

The Holy days , or , Festivals of the year . Les Fétes de I'Année . The New-Years-Day , Le jour de I'an . The Twelth-day , or , Epiphany , le jour des Rois. Candlemass-day , la Chandeleur . Shrove-tide , le Carnaval . The Lent , le Carême . The Ember-weeks , les quatre tems . The Holy-week , la Semaine Sainte . Palm-Sunday , le Dimanche des Rameaux . Good-Friday , le Vendredy Saint . Easter-day , le jour de Pâques . Ascension-day , L'Ascension . Whit-Sunday , la Pentécôte . Mid-summer-day , la Saint Jean . All-Saints-day , la Tous-Sains . Christmass , Noël . The Eve , La Veille , or Vigile . The Harvest , la Moisson . The Vintage , les Vendanges .

Of Mankind . Du Genre Humain . The Man , L'homme . The Woman , la Femme . An Old-Man , Un viellard , ou , un homme âgé . An Old-woman , une vieille , ou , une femme âgée . A young man , un jeune homme . A young woman , une jeune femme . A Batchelour , or , a Boy , un Garçon . A Maid , or , Girl , une fille . An infant , or , a child , un Enfant . A Virgin , or , Maid , une vierge , ou , pu●elle .

The Parts of Man's body . Les Parties du Corps humain . The Body , le corps . The Head , la Tête . The face , le visage . The features , les traits . The fore-head , le front . The top of the head , le sommet de la tête . The eye , the eyes , I'oeil , les yeux . The eye-brows , les sourcils . The eye-lid , la paupiere . The eye-ball , la prunelle de l'oeil . The nose , le nez . The nostrils , les narines . The cheek , la joüe . The lip , la lévre . The mouth , la bouche . A tooth , une dent . The tongue , la langue . The palate , le palais de la bouche . The jaw , la machoire . The gum , la gencive . The throat , le gosier . The ear , I'oreille . The temple , la temple . The chin , le menton . The neck , le cou , ( ou , la gorge . ) The breast or bosom , la poitrine , ou le fein . A woman's breast , un têton , ou la mamelle . The shoulder , l'épaule . The arm , le bras . The arm-hole , l'aïsselle . The elbow , le coude . The wrist , le poignet . The hand , la main . The thumb , le pouce . The finger , le doigt . The nail , l'ongle . The palm of the hand , la paûme de la main . The fist , le poing . The belly , le ventre . The navel , le nombril . The back , le dos . The reins ( or loyns , ) les reins . The wast , le ceinture . The side , le côte . A rib , une côté . The buttocks , les fesses . The hip , la hanche . The groin , l'aine . The thigh , la cuisse . The knee , le génou . The ham , le jarret . The leg , la jambe . The calf of the leg , le gras de la jambe . The ancle-bone , la chéville du pié . The foot , le pié . The sole of the foot , la plante du pié . The instep , le cou du pié . The heel , le talon . A toe , un orteil . The skin , la peau . The flesh , la chair . A bone , un os . The fat , la graisse , ou , le gras . The blood , le sang . A veine , une veine . A sinew , un nerf . The marrow , la moëlle . The skull , le crane . The brain , le cerveau , ( ou , la cervelle . ) The entrails , les entrailles . The stomach , l'estomac . The bowels , les boyaux , ( ou , les tripes . ) The heart , le coeur . The Lungs , les poûmons . The liver , le foye . The kidney , le rognon . The spleen , le rate . The gall , le fiel . The bladder , le vesie . The milk , le lait . The hair , le poil . The hair of the head , les cheveux , ( ou , la cheveleure . ) The beard , la barbe . The whiskers , la moustache . The urin , l'urine . The snot , la morve . The spittle , la salive . The spit , le crâchat . A tear , une larme . The dandriff , la crasse de tête . The breath , l'haleine , ( ou , le souffle . The pi●chor shape , la taille . The looks , la mine , ou , l'air . The gate , le port , ou , la démarche . The action , or motion , le geste . The good case , l'embonpoint . The health , la santé . The leanness , la maigreur . The beauty , la beauté . The ugliness , la laideur . The voice , la voix . The speech , la parole . The sigh , le soupir . The groan , le gemissement . The sight , la veüe . The hearing , l'ouïe . The smelling , l'odorat . — The taste , le goût . The feeling , le sentiment , ou , ( l'attouchement . )

Blemishes of the Body . Défauts du Corps . The blearedness , la chassie . A wart , une verrüe , ( ou , poireau . ) A wrinckle , une ride . A pimple , un bouton . A red-pimple , un rubis . A freckle , une lentille , ou , rousseur de visage . A wen , une loupe . A scratch , une égratigneure . A strain , une entorse . A flat nose , un nez camus . One-eyed , un borgne . A squint-eyed , un louche . A blind , un aveugle . A purblind , qui a la velie courte . A stammering , un bégue . A lame , un estropié . A cripple , or lame , un boiteux . A crooked , un bossu , ( ou , vouté . ) A bald-pated , un chauve . A dumb , un m●et . A deaf , un sourd . A dwarf , un nain , ( ou , nabot . ) A gelded , un châtré . A toothless , un édenté .

Of Diseases . Des Maladies . A distemper , or disease , une incommodité , ou , une maladie . A pain , une douleur . An ailment , une indisposition . A feaver or ague , une fiévre . A fit , un accez . The cold fit , le frisson . Head-ach , mal de tête . Toath-ach , mal de dents . Belly-ach , mal de ventre . Short wind , difficulté de respiration . The cough , la toux . The falling-sickness , le haut mal . The green-sickness , le jaunisse , ( ou , les pales couleurs . ) Hoarseness , enroüement . A swooning , un evanoùïssement . A fainting , une pâmoiso● . The pl●gue , la peste . The small - 〈◊〉 , la petite verole . The meazells , la rougeolle . The consumption , la Ph●hifie , ou , Consomption . The Gripings , les Trenchées de Ventre . The hiccup , le hoquet . The scurvy , le scorbut . The leprosie , la lepre . The dizziness , or , giddiness , le vertige . A sore , or , ulcer , un ulcere . The itch , or , scab , la galle . A wheal , or , blister , une pustule . A wound , une blessure , ou , une playe . A corn , un cor au pié . A cut , une coupure . A scald-head , la teigne . A box on the ear , un souflet . A fifty-cuff , un coup de poing . A kick , un coup de pié . A miscarriage , une fausse couche . The life , la vie . The death , la mort .

Of the Soul . De l'Ame . The mind , l'Esprit . The understanding , l'entendement . The will , la volonté . The Reason , la raison . The wit , l'esprit , ou , le genie . Dulness , stupidité . Liveliness , vivacité . Wisdom , sagesse . Discretion , jugement . Folly , Folie . Love , amour . Hatred , haine . Fear , crainte . Loathing , dégout . Bashfulness , honte , pudeur , timidité . Ioy , joye . Sadness , tristesse . Grief , sorrow , douleur , déplaisir . Anger , colere . Pity , pitié , compassion .

Of Cloaths . Des Habits . Man's cloaths , habit d'homme . The Linnen , le linge . A shirt , or , shift , une ch●mise . The drawers , le caleçon . An under-wastcoat , une camisole , ou , chemisette . The sleeves , la manche . The strings , les attaches . The Cuffs , or , Ruffles , les manchettes . The band , le colet , ou , rabat . The Cravat , la cravate . The handkerchief , le mouchoir . A neck-cloath , un tour de coû . A night-cap , un bonnet de nuit . The socks , les chauffons . The stockings , les bas . The Garters , les jartieres . The Stirrup-Stockings , les chaussetes . The shoes , les souliers . The sole of the shoe , la semelle du soulier . The buckle , la boucle . The Slippers , les pantoufles . The hat , le chapeau . The cap , le bonnet . The hat-band , la leffe du chapeau , ou , le cordon . The close-coat , le just au corps . The breeches , la culote , ou , le haut de chausses . The Cod-piece , la brayette . A Fob , un gouffet . The pocket , la poche . A Vest-coat , une veste . A Great-coat , un sur-tout . A Frock , une souquenille . A cloak , un manteau . A button , un bouton . A button-hole , une boutonniere . The lining , la doublure . A night-gown , une robe de chambre . A girdle , une ceinture . A wig , or , Peruke , une ● perruque . A glove , un gand . A muff , un manchon . A comb , un peigne . A brush , Des vergettes . A ribbon , un ruban . A knot of Ribbons , un noeud de rubans . The lace , la dentelle . The fringe , la frange . The trimming , la garniture . A sword , une épée . A belt , un ceinturon . A boot , une bote . A spur , un Epéron . A ring , une bague , ou , un anneau . A watch , une montre . A Table-book , des tablettes . A purse , une bourse . A Tooth-picker , un curedent . The Case , l'téui .

Womens Cloaths . Habits de Femme . A smock , or , shift , une chemise . A hood , une Coiffe . A head-suit , une coiffure . The petticoat , la jupe , ou , la cote . The Stays , or , Bodice , le corps jupe . The apron , le tablier . The combing-cloth , le peignoir . The cover-sluts , les fausses manches . A tippe● , une palatine . The scarf , l écharpe . The neck-lace , le colier . The fan , l'évantail . The mask , or , vizor , le masque , ou , le lou . A gold-chain , une chaine d'or . The bracelets , les brasselets . The pendants , les pendants d'orcille . The busk , le buse . The curls , les frisons . The toilet , la toilette . The pins , les epingles . The pin-cushion , la pélote . The thimble , le dé . The needle , l'éguille . The Cizars , les ciseaux . The silk , la soye . The thread , le fil . The paint , le fard . The patches , les mouches . The sweet-water , l'eau de senteur . The p●wder , la poudre . The box , la boite . A jewel , un joyau , ou , un bijou . A looking-glass , un miroir . A pattin , un patin .

Names of Things made use of for cloathing . Noms des choses dont on se sert pour le vétément . Linnen-cloath , la toile . The Muslin , la mousseline . The Callico , la toile de cotton . The buckram , le treillis . The cloth , le drap . The velvet , le velours . The plush , la panne . The list of cloth , la lisiere . Silk-stuff , étoffe de soye . The Drugget , le droguet . The camlet , le camelot . The freeze , la frise . A stuff , une étoffe . The fustian , la futaine . The dimitty , le basin . The leather , le cuir . The skin , la peau . Spanish-leather , le maroquin .

Of Eating . Du Manger . A Meal , un répas . The break-fast , le déjuné . The dinner , le diné . The afternooning , le gouté . The Supper , le soupé . A feast , un festin , A treat , un regal . The bread , le pain . Houshold-bread , pain de mé●age . White-bread , pain blanc . Brown-bread , pain bis . The crum , la mie , ou , miette . The crust , la croûte . The loaf , le pain . A bit , un morceau . A fritter , un bignet . A Custard , un flan . The meat , le viande . The boiled meat , le bouilli . The roasted meat , le rôti . The mutton , le mouton . The veal , le veau . The beef , le boeuf . The Lamb , l'agneau . Minced-meat , un hachi . Broiled-meat , une grillée . The bacon , le lard . A Gammon of Bacon , un jambon . A Sausage , or , Link , une Saucisse , ou , andouille . A Pie , or , Pasty , un paté . A pudding , un boudin . A Fricassy , une fricassée . The Potage , or , Soop , le potage , ou , la soupe . The broth , le boüillon . The pap , or , milk-porridge , la bouillie . The water-gruel , les gruaux . The milk , le lair . The butter , le beurre . The cheese , le fromage . An egg , un ceuf . A pancake of eggs , une amélette . A tart , une tarte , ou , tourte . A cake , un gateau , ou , un tourteau . A sallet , une salade . The salt , le sel. The oyl , l'huile . The vinegar , le vinaigre . A sauce , une sauce . The Mustard , la moutarde . The pepper , le poivre . Cloves , des clous de girofle . Cinnamon , la cannelle . Caper , des capres . Mushroms , des champignons . An Onion , un oignon . The garlick , l'ail . The sweet-meats , les confitures . The dainties , les friandises . The fruit , le dessert , ou , le Fruit. The drink , la boisson . The wine , le vin. The Claret , le clairet , ou , le vin rouge . The sack , le vin d'espagne . The beer , la biere . The Syder , le cidre . The mead , l'hydromel . Dead wine , du vin éventé . A piece of meat , une piece de viande . A joynt , un membre . A quarter , un quartier . A leg , une éclanche . A loyn , une longe . A neck , un collet . A shoulder , une épaule . A breast , une poitrine . A short-rib , un aloyau . The sweet-bread of veal , le risde-veau . The wings of Fowls , les ailes . The legs , les cuisses . The meal , or , flour , la farine ▪ The dough , or , paste , la pâte . The leaven , le levain .

Degrees of Kindred . Degrez de Parenté . The Father , le pere . The mother , la mere . The son , le fils . The daughter , le fille . The Grand-father , le grand-pere , ou , ayeul . The Grand-Mother , la grand-mere , ou , ayeule . The grand-son , le petit fils . The grand-daughter , la petite fille . The brother , le frere . The sister , la soeur . The eldest-son , l'ainé The younger-brother , le cadet An uncle , un oncle . An aunt , une tante . The Nephew , le nêveu . The neece , la niéce . An he first-cousin , un cousin germain . A she first-cousin , une cousine germaine . The parents , les peres & meres . The Relations , or , Kinsfolks , les parents ; ou , alliez . The Bridegroom , le francé , ou , l'époux . The Bride , la fiancée , ou , l'épouse . The husband , le mari . The wife , la femme . The father-in-law , le beau pere . The Mother-in-law , le belle mere . The step-father , le beau pere . The step-mother , la marâtre . The son-in-law , le beau fils , ou , le gendre . The daughter-in-law , la belle fille , ou , la bru . The brother-in-law , le beau frere . The sister-in-law , la belle soeur . A god-father , un parrain . A god-mother , une marraine , An Heir , un heritier . An heiress , une heritiere . A widower , un veuf . A widow , une veuve . A guardian , un tuteur . A pupill , un pupille . A god-son , un filleul . A god-daughter , une filleule . One that is brought to bed , une accouchée . The Midwife , la●sage femme . The Nurse for the Child , la nourisse . The Nurse for the woman , or , sick-person , la garde . A bastard , un bâtard , ou , fils naturel . The Matrimony , or , Wedlock ▪ le mariage . The wedding , les nôces . A match , une alliance . A lover , un galand , ou , amant . A mistress , une maitresse , ou , amante .

The Clergy , or , Church-Men . Le Clergé , ou , les Ecclesiastiques . The pope , le pape . A cardinal , un cardinal . An arch-bishop , un Archévêque . A bishop , un évêque . A priest , un prêtre . A dean , un doyen . A Canon , un chanoine . A prebendary , un prebendier . A deacon , un diacre . A parson , or , curate , un curé . A minister , un ministre . A reader , un lecteur . A vicar , un vicaire . A vestry-keeper , un sacristain . A church-warden , un marguillier .

Temporal Dignities . Dignités Temporelles . An emperour , un empereur . An empress , une imperatrice . A king , un roy . A queen , une reine . A prince , un prince . A princess , une princesse . A duke , un due . A dutchess , une duchesse . A marquess , un marquis . A marchioness , une marquise . An earl , un comte . A countess , une comtesse . A viscount , un vîcomte . A baron , un baron . A baroness , une baronne . A knight , un chevalier . A squire , un écuyer . A gentleman , un Gentilhomme . A lady , une dame . A gentlewoman , une demoiselle . An ambassadour , un ambassadeur . An ambassadress , une ambassadrice . A governour , un gouverneur . A governess , une gouvernante .

Places and Officers of Iustice . Charges & Officiers de Justice . The chancelour , le chancelier . The Secretary of State , le secretaire d'érat . The chamberlain , le chambe●lan . The keeper of the privy seal , le garde des seaux . The treasurer , le trésorier . A sergeant at law , un conseillier . A justice of peace , un juge de paix . An advocat , or , lawyer , 〈◊〉 avocat . An attorney , un procureur . A scrivener , un notaire . A baily , un sergent . A goaler , or , keeper , un geolier , ou , concierge . The Hangman , le Bourreau .

A Town , or , City . Une Ville . The church , l'église . A house , une maison . A great noble-man's-house , un hôtel . The street , or , lane , la rüe . The gates , les portes . A bridge , un pont. The suburbs , les fauxbourgs . A narrow lane , une rüelle . A piazza , or , open place , une place . A square , un quarré . The Market-place , la place du marché . A steeple , un clocher . A bell , une cloche . A clock , une horloge . A fencing-school , une sale d'armes . An inn , une hotelerie . A tavern , un cabaret à vin. An ale-house , un cabaret à biere . A cooks-shop , une rotisserie . The play-house , la Comedie . Bedlam , les petites maisons . The prison , or , goal , la prison . The round-house , la prison du guer .

The Inhabitants . Les Habitants . A citizen , un bourgeois . The Mayor , le maire . The Lord Chief Iustice , le juge mage . A physician , un medecin . A surgeon , un chirurgien . An apothecary , un apotiquaire . A tradesman , un artisan , ou , un homme de métier . A merchand , un marchand . A Printer , un Imprimeur . A bookseller , un libraire . A painter , un peintre . A barber , un barbier . A perriwig-maker , un perruquier . A woollen-draper , un marchand drapier . A linnen-draper , un marchand de toile . A grocer , un épicier . An haberdasher , un marchand de chapeaux . An haberdasher of small wares , quinquaillier , un mercier . A baker , un boulanger . A pastry-cook , un pàti●ier . A cook that has a shop , un rotisseur . A bu●cher , un boucher . A brewer , un brasseur . A tavern man , or , ale-house-keeper , un cabaretier . A gold-smith , un orfêvre . A silver-smith , un argentier . A watch-maker , un orlogeur . A taylor , un tailleur . A shoo-maker , un cordonnier . A cobler , un savétier . A hatter , un chapelier . A carpenter , un charpentier . A joyner , un menuisier . A brick-layer , un masson . A miller , un meunier . A sadler , un sellier . A farrier , un maréchal . A smith , un forgeron . A lock-smith , un serrurier . An upholsterer , un tapissier . A broker , un fripier . A glover , un gantier . A swords-cutler , un four bisseur . A cutler , un coutelier . A streets-porter , un crocheteur . A chair-man , un porteur de chaise . A tinker , un chauderonnier . A post , un courrier . A milliner , une coifuse . A semstress , une lingere . A washer-woman , une blanchisseuse . A beggar , un mendiant , ou , un gueux . A thief , un voleur , ou , A pimp , un maquereau . A bawd , une maquerelle . A whore , or , crack , une putain , ou , garce . A witch , une sorciere . A cheat , un filon . A bully , un breteur .

A House . Une Maison . The wall , la muraille . The floor , le plancher , ou , le pavé . The cieling , le platfond , ou , plancher . The shop , la boutique . A story , un étage . An appartment , un appartement . The door , or , gate , la porte . The stairs , I'escalier , ou , la montée . The roof , le toit . The yard , or , court , la cour , ou , la bassecour . The hall , or , parlour , la sale , ou , le salon . A room , une chambre . A bed-chamber , chambre ou l'on couche . A closet , un cabinet . A wardrobe , or , press , une garderobe . A garret , un galetas , ou , un grenier . A gallery , une gallerie . A balcony , un balcon . The window , le fenêtre . The window-glasses , les vitres . A dining-room , le réfectoire . The buttery , la dépense . The pantry , la paneterie . The larder , le charnier . The kitchin , la cuisine . The Bake-house , la boulangerie . The Oven , le four . The Cellar , la cave The Stables for Horses , l'Ecurie . The house of Office , les lieux , ( le Privé . ) The Garden ▪ le jardin . The Coach-house , la Rémise . A lock , une serrure . The key , la Clef . The bolt , le verrou . A knocker , un marteau . A board , un ais , ( une planche . ) A stone , une pierre . Free-stone , pierre de taille . A brick , une bríque . A beam , une poutre . The mortar , le mortier . The lime , la chaux .

Houshold-Stuff . Meubles de maison . The Furniture , La Garniture . The hangings , la tapisserie . Tapistry hangings , tapisserie de haute lice . The pictures , les tableaux ( ou portraits . ) A chair , une chaise . An Elbow-Chair , un Fauteuil ( ou , chaise à hras . ) A stool , une selle , ( ou Tabouret . ) A Ioint-stool , un Escabeau . A Cushion , un Coussin ( ou , Carreau . ) A Table , une Table . A Drawer , un Tiroir , ( ou Layette . ) A Carpet , un Tapis , The Table-cloth , la Nappe . The Napkin , la Serviette . The Plate , l'Assiette . The Knife , le Couteau . The Fork , la Fourchette . The Spoon , la Cuilliere . The Salt-sellar , la Saliere . A Porringer , une écuelle . An Ewer , une Aiguiere . A Glass , un verre . A Mug , un petit pot . A Cup , un Godet , ( ou , Gobelet . ) A Bottle , une Bouteille . A Flagon , un Flâcon . A Bason , un Bassin . A Towel , un Essuymain . A Candlestick , un Chandelier . A Candle , une Chandelle . The Snuffers , les Mouchettes . Snuffers-pan , l'assiette à Mouchettes . A Stand , un Gueridon . A Trunk , un Coffre . A Box , or Chest , une Boite , ou Caisse . A strong Box , un Coffre fort ( une Cassette . ) A Portmantle , une Male.

A Bed . Un Lit. The Bed-sted , le Bois du lit . The Bed-posts , les Colomnes . The Straw-bed , la Paillasse . The Feather-bed , le lit de plume . The Bolster , le Chevet . The Top of the Bed , le Ciel du Lit. The Bed-side , la Rüelle du Lit. The Pillow , l'Oreiller . The Blankets , les Couvertures . The Sheets , les Draps . The Curtains , les Rideaux . The Warming-pan , la Bassinoire . The Chamber-pot , le Pot de Chambre . A bed of State , un lit de Parade . A Couch , un lit de Repo● . A Cradle , un Berceau . The Chimney , la Cheminée . The Andiron , le Chenet , ( ou Landier . ) The Bellows , le soufflet . The Tongs , les Pincettes . The Fire-shovel , la Pele à Feu . The Fire , le Feu . The Wood , le Bois . The Coal , le Charbon . A Spark , une Etincelle . The Live Coal , la Braise . The Flame , la Flamme . The Smoak , la Fumée . The Soot , la Suye . A Flint , une Pierre à Feu . The Steel , le Fusil . The Match , la Méche , ou Allumette . A Save-all , un Binet .

Kitchin-Tackling . Batterie de Cuisine . A Kettle , un Chauderon . A great Pot , une Marmite . A Skillet , un Poilon . The Frying-pan , la poile à Frire . A Gridiron , un Gril. A Spit , une Broche . A Pale , or Bucket , un Seau . A Broom , un Balay . A Basket , un Panier , ou , une Corbeille . ) A Dish clout , un Torchon . A Iack , un Tourne-broche . A Dripping-pan , une Lechefrite . A Cha●ing-dish , un Réchaut . The Pot-hanger , la Crémiliere . A Neading-trough , une Mais . A Sieve , un Tamis , ( ou sas . ) A Washing-Tub , une Cuve . A Pot-lid , un Couvercle . A Rubbing-brush , les Decrôtoires . A Wallet , or Bag , une Besace .

The Study . l'Etude . The Book , le Liv●e . The Paper , le Papier . The Paper-book , le Cayer . The Sheet , la Füeille . The Page , or , Side , la Page . The Margin , la Marge . The Ink , l'Encre . The Pen , or Quill , la Plume . The I●khorn , or Standish , i'Ecritoire . The Pen-knife , le Ganif . The Packthread , la Fiselle . The powder or sand , la poudre ou , sable . The powder-box , le poudrier . The wax , la cire . The wafer , une oublie . A Seal , un cachet . The writting , l'Ecriture . A Letter , une lettre . A Love-letter , un poulet ( un billet doux . ) The Table-book , les tablettes . The pin●el , le crayon . The Exercise , le théme . The translation , la traduction . The Gardner le jardinier . The porter , le portier . The Groom of the Stables , le palefrénier , The Lackey , or Footman , le Laquais , ( ou valét de pié . ) The housekeeper . la Femme de charge . The waiting Gentlewoman , la Suivante . The waiting woman , la Soubrette . A Chamber-Maid , une Chambriere . A Maid , une servante .

The Master , Le Maitre . A menial Servant , un domestique , A Steward , un maitre d' hôtel ou , intendant . The Chaplain , le Chapelain , ou , l'Aumonier . The Secretary , le Secretaire . The Tutor , le Precepteur . The Master of the Horse , l'Ecuyer . The Valet de Chambre , le Valet de Chambre . The Clerk of the Kitchin , l'Ecuyer de Cuisine . A page , un page . A butler , un sommelier . A cook , un Cuisinier . The Coachman , le Cocher .

The Country , La Campagne . A Village , un Village . An Hamlet , un hameau . A borrough , un bourg , A hill or mountain , une Montagne A little hill , une colline . A valley or dale , une vallée , ou , un valon . The plain , la plaine . A Field , un champ . A Meadow , un pré , ou , une prairie . A wood , un bois . A forest , une forêt . A Grove , un bocage . A Tree , un arbre . A shrub , un arbrisseau . A Bush , un buisson . The Corn , le blé . The Wheat , le Froment . The Rye , le Seigle . The Barley , l'Orge . The Oats , l'Avoine . The Hay , le Foin . The Straw , la Paille .

A Garden . Un Jardin . A Kitchin-Garden , un Jardin Potager . A Flower-Garden , un Jardin á Fleurs , ( ou , un Parterre . ) An Orchard , un Verger . A Walk , or Alley , un Promenoir , ( ou une Allée . ) A Garden 's Bed , un carreau , ou une Table . A Grass-plot , un Parterre de Gazon . A Bower , un Cabinet de Verdure . An Arbor , un Berceau . A Spring , une Fontaine . A Fountain , or Water-spout , un jet d'Eau . A rose , une Rose . A Tulip , une Tulipe . A Violet , une Violette . A Pink , or Gilliflower , un Oeillet . The Lilly , le Lis. The Iessemin , le Jasmin .

The Herbs . Les Herbes Potageres . The Pulse , les Légumes . A Bean , une Féve . A Pease , un Pois . The Husk of Pulse , la Gousse . The Stalk , or Blade , la Tige . An Artichoke , un Artichau . A Sparagus , une Asperge . A Melon , un Melon . A Carret , une Carote . A Councumber , un Concombre . A Turnip , un Navet . A Radish , une Rave . An Onion , un Oignon . A Shallot , une Echalote . The Garlick , l'ail . A Cabbidge , un Chou . A Lettice , un Laittüe . Succory , or Endive , la Chicorée , ( 〈…〉 ) The Sellery , le Sellery . The Purs●ain , le Pourpié . Cresses , du Cresson . The Parsley , le Persil . A Leek , un porreau . A Parsnip , une pastinade . A Red Parsnip , une Beterave .

A Fruit-Tree . Un Arbre Fruitier . A Shrub , un Arbrisscau . A Wall-tree , un Espalier , An Almond-tree , un Amandier . An Almond , une Amande . An Apple-tree , un pommier . An Apple , une pomme . A Apricock-tree , un Abricotier . An Apricock , un Abricot . A Peach-tree , un péchier . A Peach , une p●che . A Cherry-tree , un Cerisier . A Cherry , une Cerise . A Fig-tree , un Figuier . A Fig , une Figue . A Chesnut-tree , un chataignier . A Chesnut , une Chataigne . An Olive-tree , un Olivier . An Olive , une Olive . A Walnut-tree , un Noyer . A small Nut-tree , or Filberd , un Noisettier . A small Nut , une Noisette . A Filberd , une Aveline . A Plumb-tree , un prunier . A plumb , une prune . A pear-tree , un poirier . A pear , une poire . A pomgranate-tree , un Grenadier . A pomgranate , une Grenade . A Quince-tree , un Coignier . A Quince , un Coing . A Sorb-apple-tree , un Cormier . A Sorb-apple , une Corme . A Medlar-tree , un Néflier . A Medlar , une Néfle . A Vine , une Vigne . A Grape , un Raisin . A Goose-berry-tree , un Groisellier . A Currand-tree , un Groisellier . A Goose-berry , une Groiseille . A Currand , une Groiselle rouge . A Strawberry , une Fraise . An Oak , un Chêne . An Akron , un Gland . A pine-tree , un pin . A pine-apple , une pomme de pin . The Kernel of a pine-apple , le pignon . A Cork-tree , un Liege . A Fir-tree , un Sapin . A Willow-tree , un Saule . A poplar-tree , un peuplier . The Root , la Racine . The trunk or stump , le Tronc . A Branch , une Branche . A Branch with Leaves , un Rameau . A Leaf , une Fueille . The Moss of a tree , la Mousse . A young Sprig , un Rejetton . A Hedge , une Haye .

The Iourney . La Voyage . The Way , le Chemin . The high-way , le grand chemin . The Road , la Route . A By-way , un Chemin-écarté . A path , un Sentier ▪ A Beast for the Sadd●e , une Monture . A Horse , un Cheval . A Mare , une Cavale , ou jument . A great Mule , un Mulet . A Mule , une Mule . An he-Ass , un Ane . A she-Ass , une Anesse . A Colt , un poulain . A Camel , un Chameau . A Cart or wagon , une Charrette ( un Chariot . ) A Coach , un carrosse . A hackney-coach , un fiac●oe , u , un carrosse de loüage . A Stage-coach , un coche , ou carrosse de voiture . A Chariot , une caléche . A calesh , un souflet . A wheel , une roüe . The coach-beam , la fléche .

The Sea . La Mer. A Lake , un lac , A Rivtr , une Riviere . A great River , un fleuve . A Morass , un marais . A Pond , un Etang . A Fish-pond , une vivier . A bridge , un pont. A Boat , un Bateau . A great boat , une barque , ( ou chaloupe ) A Ship , un Vaisseau , ou Navire A Man of War , un Vaisseau de guerre . A Fire-ship , un Brûlot .

The War . La Guerre . An Army , une Armée . An Officer , un Officier . A Soldier , un Soldat . An Admiral● , un Amiral . A Vire-admiral , un Vice-Amiral . A Reer-Admiral , un Contramiral . A General , un Général . A Lieutenant General , un Lieutenant Général . A Major-General , Major-Général . A Brigadeer of an Army , un Brigadier d' Armée . A Colonel , un Colonel . A Lieutenant Colonel , un Lieutenant Colonel . A Major , un Major . An Adjutant , un aide de Camp . A Captain , un Capitaine . A Lieutenant , un Lieutenant . A Cornet , un Cornete . An Ensign , un Enseigne . A Quarter-Master , un Maréchal de logis . A Brigadeer , un Brigadier . A Serjeant , un Sergent . A Corporal , un Caporal . A Muster-Master , un Commissaire , A Trooper , un Cavalier . A Foot-soldier , un Fantassin . A Dragoon , un Dragon , A Pike-man , un Piquier . A Sentinel , une sentinelle . A Trumpeter , un Trompette . A Kettle-Drummer , un Timbalier . A Drummer , un Tambour . A Gunner , un Canonier . A Pioneer , un pionnier . A Miner , un Mineur . A flying Army , un Camp volant The forlorn hope , les Enfans perdus . The Main Body , le gros de l'Armée . The Van-gard , l'avant garde . The Reer-gard l'arriere garde . The Horse , la Cavalerie . The Foot , l'infanterie . A Squadron , un Escadron . A Battallion , un Battaillon . A Regiment , un Regiment . A Troop or Company , une Compagnie . A Camp , un Camp . A Sutler , un Vivandier . A Tent , un Tente . An Arm , une Arme. A musket , une mousquet . A Carabine , une Carabine A Blunderbuss , un Mousqueton A hand Gun , un Fusil . A great Gun , or Canon , un Canon . A Bomb , une bombe . A Fire-ball , une Grenade . A Morter-piece , un Mortier . A Sword , une Epée . A Hanger , un sabre . A Dagger une Bayonette . An Halbert , une halebarde . A Pike , une Pique . A Dart , un dard ( un javelot ) A Sling , une fronde . A Bow , un Are , ou , Arbalête . An Arrow , une Fléche . A Quiver , un Carquois . A Head-piece , un Casque . An Armour , une Cuirasse . A Neck-piece , un hausse-Cou . A Buckler , un Bouclier .

A Country or Land . Un Pais . England , l'Angleterre - Scotland , l'Ecosse . France , La France . Ireland , l'Irlande . Spain , l'Espagne . Italy , l'Italie . Germany l'Allemagne . Hungary , la Hongrie . Poland , la Pologne . Muscovy , la Moscovie . Sweden , la Suede . Denmark , le Danemark . Flanders , la Flandre . Holland , la Hollande . Turkey , la Turquie .

A Nation . Un Nation An Englishman , un Anglois . A Scotchman , un Ecossois . A Frenchman , un François . An Irishman , un Irlandois . A Spaniard , un Espagnol . An Italian . un Italien . A German , un Allemand . An Hungarian , un Hongrois . A Polacker , un Polonois . A Muscovite , un Moscovite . A Swed● , un Suedois . A Dan● , un Danois . A Dutchman , un Flamand . An Hollander , un Hollandois . A Turk , un Turc .

A Beast . Une Bête , ou un Animal . A wild Beast , Une bête sauvage . A Lyon , un Lion . A Wolf , un loup . A Bear , un Ours . A wild Boar , un Sanglier . A Tame Beast , une bête apprivoisée . An Ox , un boeuf . A Cow , une vache . A Bull , un Taureau . A Calf , un Veau . An Heifer , une genisse . A Horse un Cheval . A Mare , une Cavale ou jument . A Ewe or sheep , une brebis . A Ram , un Bélier . A He-goat , un bouc . A She-goat , une chevre . A Kid , un chevreau . A Hog , un cochon , ou pourceau . A Sow , une truïe . A Pig , un cochon de lait . A Dog , un chien . A Bitch , une chienne . A Cat , un chat . A Rot , un Rat. A Mouse , une Souris . A Hare , un lievre . A Rabbit , un lapin. A Fox , un Renard . An Ape or Monkey , un Singe . A She - Ape , une guenon . A Deer , une bête fauve . A Hart or Stag , un cerf . A Hind , une Biche . A Roe-buck , un chevreuil . A Fallow-Deer , un Daim . A Squirrel un écureuil . A Weasel , une belette .

A Bird or Fowl . Un Oiseau . An Eagle , une Aigle . A Raven , un Corbeau . A Crow , une corneille . A Cock , un Coq. A Hen , une poule . A Capon , un chapon . A Chicken-un poulet . A Partridge , une perdrix , A Wood-cock , une becasse . A Wood-hen , une gelinotte . A Quail , une Caille . A Lark , une Aloüette . A Thrush , une Grive . A Goose , une Oye . A Drak , un canard . A Duck , une cane , A Swan , un cigne . A Pigeon , un Pigeon , A Nightingale , un rossignol . A Black-bird , un merle . A Sparrow un moineau . A Canary-bird , un serin de Canary . A Linnet , une Linote . A Parrot , un Perroquet .

An Insect . Un Insecte . A Creeping thing or Serpent , un Reptile . A Worm , un Ver. A Snake , un serpent . A spider , une aragnée . An Ant , une Fourmi . A Grass-hopper , une sauterelle , ou , cigale . A Frog , une grénoüille . A Toad , un crapaut . A Catter-pillar , une chenille . A Louse , un Pou. A Flea , une Puce . A Bug , une Punaise . A Fly , une mouche , A Bee , une abeille ( ou , une mouche à miel , )

A Fish . Un Poisson . A Pike , un brôchet . A Perch , une perche . A Sole , une sole . A Trout , une Truite . A Carp , une Carpe . A Crab or Lobster , une Ecrevisse . An Herring , un hareng . An Eel , une Anguille . A Barbel , un Barbeau . A Thor●-Back , une raïe . An Anchove , une Anchoye . An Oyster , une huitre . Stock-Fish , la morue . A Whale , une Baleine . The Snout , le museau . The Gills , les oüies . The Fins , les nageoires . The Scales , les Ecailles . The Bones , les aretes . The Spawn , la fraye , ou les , oeuss . The Shell , l'écaille , ou , coquille .

A Metal . Un Metal . The Gold , l'Or . The Silver , l'argent . The Copper or Brass , le Guivre , ou , l'airain The Yellow brass , le leton . The Lead , le Plomb . The Pewter , or Tin , l'Etain . The Iron , le Fer. The Steel , l'Acier .

A Mineral . Un Mineral . Quick-Silver , or Mercury , Argent vif , ou , Mercure . Antimony , l'antimoine . A Load-Stone , un Aimant . Starch-l ' Amydon . The Brimstone , le souphre .

A Stone . Une Pierre . A Rock , un Rocher , ou une Roche . A Pumiee-stone , une pierre ponce . A touch-stone , une pierre de toûche . A Flint , or Fire-stone , un caillou , ou une pierre à feu . A Slate , une Ardoise . A Precious stone , une pierre precieuse . A Diamond , un Diamant . A Ruby , un Rubis . An Amethyst , une Amethyste . An Emerald , une Emeraude . A Pearl , une perle . An Agat , une agathe . The Chrystal , le Chrystal . The Marble , le Marbre .

The Gum. La Gomme . The Pitch , la poix . The Pitch and Tar , le Goderon . The Benjamin , le Benjoin . The Mirrh , la Myrrhe . The Frankincense , l'Encens . The Wax , la Cire . The Tallow , le Suif .

The Colour . La Couleur . The White , le blane . The Black , le noir . The Red , le rouge . The Green , le vert . The Blew , le bleu . The Yellow , le jaune . The Gray , le gris . The Brown , le brun .

●The Play or Pastime . Le Jeu , ou Divertisement . The Tennis , la paume . The Billiard , le billiard . The Nine-Pins les Quilles . The Bowls les boules . Blind mans buff , colin maillard . The Draughts , les dames ▪ The shittle-cock , le volant . The Top , le sabot ( ou , la Toupie ) The Chess , les echez . The Lottery or chance Play , le jeu de hasard , ou la Lotterie . A Dice , un dez . A Dice-Box . un Cornet . The Cards , les Cartes . Even or Odd , Pair non pair . The Goose , l'Oye . The Dance , la Dance . The Singing , le Chant . The Musick , la Musique . A Flute , une Flute . A Flagelet , un Flageolet . A Hoboy , un Hautbois , A Fiddle or violin , un Violon . A Vi●le , une Viole . A Lute , un Lut. A Guitter , une Guitterre . An Harpsecol , un Clavesin . A Harp , une Harpe . A Bag-pipe , une Cornemuse . A Trumpet , une Trompette .

An Exercise . Un Exercice . The Walking , la Promenade . The Wrestling , la Lutte . The Leaping , le Saut . The Running , or Race , la course . The Running at the Ring , la Course de Bague . The Horse-race , la Course à Cheval . The Hunting , la Chasse . The Fowling , la Chasse aux Oiseaux . The Fishing , la Pêche . The Swimming , la Nage . The Fencing , l'Escrime , ( ou l'art de faire des Armes . ) The riding the great Horse , le Manége .

Of Coins . Des Monoies . A Farthing , ●n Liard , A Penny , un Sol. A Groat , une piece de quatre Sols . A Six-pence , un six Sols . A Shilling , un Chelin . Half a Crown , un Demi écu , ( ou , un trente Sols . A Crown , un Ecu . A Pound Sterling , or a Piece , ( une Livre , Sterlin , ou , une Piece . a Guinea , une Guinée . a Broad-piece , un Jacobus , a French-Pistol , a Lewis d'Or , un Louis d'Or .

The Number . Le Numbre . Cardinal Number , Nombre Cardinal . 1 One , I. Un. 2 Two , II. Deux . 3 Three , III. Trois . 4 Four , IV. Qua●e . 5 Five , V. Cinq . 6 Six , VI. Six . 7 Seven , VII . Sept. 8 Eight , VIII . Huit . 9 Nine , IX . Neuf . 10 Ten , X. Dix . 11 Eleven , XI . Onze . 12 Twelve , XII . Douze . 13 Thirteen , XIII . Treize . 14 Fourteen , XIV . Quatorze . 15 Fifteen , XV. Quinze . 16 Sixteen , XVI . Seize . 16 Seventeen , XVII . Dix-sept . 17 Eighteen , XVIII . Dix-huit . 19 Nineteen , XIX . Dix-neuf . 20 Twenty , XX. Vingt . 21 One and twenty , XXI . Vingt & un . 22 Two and twenty , XXII . Vingt & deux , &c. 30 Thirty , XXX . Trente . 40 Forty , XL. Quarante . 50 Fifty , L. Cinquante . 60 Sixty , LX. Soixante . 70 Seventy , LXX . Soixante . & dix . 80 Fourscore , LXXX . Quatre-vingts . 90 Fourscore and ten , XC . Quatre-vingt-dix . 100 Hundred , C. Cent. 120 Sixscore , CXX . Six vingts . 200 Two hundred , CC. Deux Cens. 500 Five hundred , D. Cinq Cens. 1000 a thousand , M. Mille. 1000000 a Million , X. C. M. un Million .

Ordinal Number . Nombre Ordinal . the First , le Premier . the Second , le second , ou , le Deuxiéme . Third , Troisiéme . Fourth , Quatriéme . Fifth , Cinquiéme . Sixth , Sixiéme . Seventh , Septiéme . Eighth , Huitiéme . Ninth , Neusiéme . Tenth , Dixiéme . Eleventh , Onziéme . Twelfth , Douziéme . Thirteenth , Treiziéme . Fourteenth , Quatorziéme . Fifteenth , Quinziéme . Sixteenth , Seiziéme . Seventeenth , Dixseptiéme . Eighteenth , Dix huitiéme . Nineteenth , Dix neufiéme . Twentieth , Vingtiéme . One and twentieth , Vingt & uniéme . Thirtieth , Trentiéme . Fortieth , Quarantiéme . Fiftieth , Cinquantiéme . Sixtieth , Soixantiéme . Seventieth , Soixante & Dixiéme . Eightieth , Quatre Vingtiéme . Ninetieth , Quatre Vingt dixiéme . Hundredth , Centiéme .

A Collection of Nouns Ajectives .

Masc . Fem. GOod , Bon , Bonne , Bad , Mauvais , Mauvaise . Naughty , Méchant , Méchante . Big , Gros , Grosse . High , Haut , Haure . Low , Bas , Basse. Thick , Epais , Epaisse . Thin , Mince . Long , Long , Longue . Short , Court , Courte . Bref , Bréve . New , Nouveau , Nouvelle . Neuf , Neuve . Old , Vieux , Vielle . Fat , Gras , Grasse . Lean , Maigre . Heavy , Pesant , Pesante . Light , Leger , Legere . Full , Plein , Pleine . Empty , Vuide . Hard , Dur , Dure . Soft , Mou , Molle . Sweet , Doux , Douce . Sowr , Aigre . Broad , Large . Narrow , Etroit , Etroite . Clean , Net , Nette . Cleanly , neat , Propre . Dirty , Sale . Nasty , Vilain , Vilaine . Hot , Chaud , Chaude , Cold , Froid , Froide . Dry , Sec , Seche . Wet , Mouillé , Mouillée . Right , Droit , Droite . Left , Gauche . Handsom , Beau , Belle. Fine , comely . Bien fait , bienfaite . Pretty , Joly , Jolie . Vgly , Laid , Laide . Homely , Malfait , Malfaite . Dress'd , Habillé . lée . Naked , Nud , Niie . Strong , Fort , Forte . Weak , Foible . Brave , Brave . valiant , courageux , courageuse . Coward , Lache , ou Poltron , Poltronne . Drunk or fuddled , Sou , soule , ou , yvre . Full , satisfied , Sou , Soule , Rassasié , Rassasiée . Handy , cunning . adroit , adroite . Awkward , Maladroit , Maladroite . Happy , Heureux , Heureuse , Vnhappy , Malheureux , Malheureuse . Lyar , Menteur , Menteuse . Cheat , deceitful . Trompeur , Trompeuse . Proud , Fier , Fiere . Haughty , Orgueilleux , Orgueilleuse . Troublesom , Uncommode , Importun , une . Peevish , cross , Chagrin , ine . Humoursom , Fantasque , Bourru , bourru . Odd , Bizarre . Downright , Franc. Franche . Cunning Fin , Fine . Rusé , Rusée . Wise , Sage , Fool , Fou , Folle . Mad , Insensé , Sée . Quarrelsom , Mutin , Mutine , Querelleux , euse . Raving-mad , Enragé , Enragée . Civil , Civil , Civile . Vncivil , Incivil , Incivile . Clownish , Grossier , Grossiere . Rude , Brutal , Brutale . Bashful , Timide , Honteux , honteuse Brazen-face , Effronté , tée . Bold , Fier , Fiere . Wanton , and full of play . Badin , Badine . Folatre . Courteous , Affable . Stubborn , Opiniatre . Rich , Riche . Poor , Povre . Covetous , Avare , Avaricieux , euse . 〈◊〉 , Chiehe . Grateful , Reconnoissant , ante . Vngrateful , Ingrat , Ingrate . Dainty-mouth'd , Friand , friand●● Glutton , Goulu , Goulüe , ou , Gourmand , mande . Idle , Lazy . Paresseux , eus● . Sloathful , Oifif , Oisi●e . Fainea● , ante . Bold , Hardi , Hardie . Fearful , Peureux , euse . Hasty , Promt , Promte . Soon angry , Colere . Passionate , Emporté , ée . Glad , joyful , Joyeux , euse . Sad , Sorrowful , Triste . All , Tout , Toute . None , Nul , Nulle , Aucum , aucune Some , Quelque , Quelqu'un , une . Either , L'un , ou 1'autre Neither , Ni l'un ni l'autre Other , Autre . Alone , Seul , Seule . Both , Tous les deux . No Body , Personne . A Certain , Certain , Certaine .

A Collection of Verbs , to express the most common Actions . To study , Etudier . To read , Lire . To write , écrire . To learn , apprendre . To get by heart , Apprendre par coeur . To subscribe , signer . To fold up , plier . To seal , cacheter . To put the superscription , metre . le dessus . To Correct corriger . To blot out , Effacer . To translate , traduire . To begin , commencer . To go on , continüer . To make an end , achever . To finish , finir . To do , or make , faire . To know , savoir , ou connoître . To be able , pouvoir . To be willing , Vouloir . To remember , se souvenir . To forget , oublier . To speak , parler . To pronounce , prononcer . To accent accentüer . To say , or tell , dire . To rehearse , reciter . To cry out , or squeak , crier , ou s'écrier . To prattle , causer . To twattle , jaser . To chate , caquetter . To call , appeller . To ●●k a question , interroger . To answer , répondre . To hold ones tongue , se taire . To bring up , élever . To teach , enseigner , ou , montrer To instruct , instruire . To warn , avertir . To chide , grond●r . To command or bid , commander , ou , ordonner . To obey , obeir . To confess or own , avoüer ou confesser . To deny , nier . To disown , desavoüer . To forbid , défendre . To hlame , blamer . To threaten , menacer . To chastise , châtier . To whip , foüetter . To grumble , or mumble , marmoter . To complain , se plaindre . To contend , contester . To dispute , disputer .

Actions of the Mind . Actions de l' Esprit . To imagine , or fancy , s'imaginer . To believe , croire . To doubt or question , douter . To suspect , soupçouner . To observe , observer . To mind any thing , songer ●●quelque chose . To have a care , prendre garde To wish , souhaiter . To hope , espérer . To fear , craindre . To dissemble , dissimuler . To feign , feindre . To make as if — faire semblant de — To try . essayer . To assure , assurer . To judgt , juger . To conclude , conclurre . To resolve , résoudre . To eat , manger . To drink , boire . To taste , goûter . To chew , mâcher . To swallow , avaler . To fast , jûner . To breakfast , dejûner . To dine , diner . To eat ones afternooning , goûter . To sup , souper . To treat , regaler . To be hungry , avoir faim . To be dry , avoir soif . To fill or satisfie , rassasier . To have a stomach , avoir appetit . To drink hard ; faire la débauche . To fuddle ones self , s'enyvrer . To go to bed , s'aller coucher . To slumber , sommeiller . To fall asleep , s'endormir . To sleep , dormir . To watch , veiller . To rest , reposer . To snore , ronfler . To dream , songer ou rever . To walk , s'eveiller . To rise , le lever . To dress ones self , s'habiller . To undress ones self , se deshabiller . To put on ones stockings , se chausser , ou , mettre ses bas . To put on ones shoes ; se chausser , ou , mettre ses souliers . To pull off ones shoes or stockings , se déchausser . To comb ones head , se peigner . To dress ones head , se coiffer . To powder ones hair , se poudrer . To curl ones bair , se friser . To paint , se farder . To put on ones hat , mettre son chapeau , ou , se couvrir . To button ones self , se boutonner , To lace ones self , se lacer .

Actions natural to Men. Actions naturelles aux hommes . To laugh , rire . To sing , chanter . To cry or weep , pleurer . To Sîgh , soupirer . To g●oan , gemir . To sob , sangloter . To sneeze , éternüer . To gape , baailler . To blow , souffler . To whistle , siffler . To hearken , écouter . to hear , ouïr , ou , entendre . to spit , cracher . to smell , flairer , ou , sentir . to blow ones nose , se mouche● to see , voir . to look , regarder . to bleed at the nose , seigner ●●●nez . to sweat . suer . to wipe , essuyer . to rub , froter . to tremble ' trembler . to scratch , grater , ou , égratigner . to pinch . pinser . to tickle ▪ chatoüiller . to feel , sentir , ou tâter . to have got acold , étre enrhumé . to cough , tousser . to Hawk , cracher . to swell , s'enfler .

Love and Hatred . D'amour & de Haine . To love , aimer . To caress , or , fawn upon , Caresser , ou , amadoüer . To flatter , or , Coaxe , flatter , ou , cajoler . To shew a kindness , faire amitié . To embrace , embracer . To kiss , ba●ser . To salute , salüer . To make a bow , or , a curtesie , faire la reverence . To praise , or , to commend , loüer . To feed , nourrir . To take up , reprendre . To correct , corriger . To chasten , chatier . To whip , foüetter . To forgive , pardonner . To hate , haïr . To blame , blamer . To abuse , maltraiter . To beat , battre . To punish , punir . To turn away , chasser . To quarrel , quereller . To fight , se battre . To overcome , vaincre . To strip , dépouiller . To plunder , piller . To kill , tüer . To stifle , or , choak , étouffer . To rob , or , steal , dérober , ou , vôler .

To take ones pleasure . Se divertir . To sing , chanter . To dance , danser . To leap , or , jump , sauter . To play , joüer . To fence , faire des armes . To ride the great horse , monter à cheval . To play at cards , joüer aux cartes . To win , gagner . To lose , perdre . To lay a wager , gager , ou , parier . To venture , risquer , ou , hazarder . To cut , couper . To shuff●e , mêler . To jeer , or , banter , railler . To laugh at — se moquer de —

To be Sick . Etre Malade . To take care , avoir soin . To dress a wound , pancer . To cure , guerir . To recover , relever , ou , se remettre . To let blood , tirer du sang , ou , saigner . To take Physick , prendre medicine . To bind with a fillet , bander .

To Buy . Achéter . To change , or , chop , changer , troquer . To sell , vendre . To pay , payer . To borrow , emprunter . To lend , prêter . To ow , devoir . To give , donner . To take , prendre . To receive , recevoir . To re●use , or , deny , refuser . To cheat , tromper . To take away , ôter , emporter . To promise , promettre . To bid for , offrir . To ask high , surfaire . To pawn , engager . To lose , perdre . To pray , or , beg , prier , ou , supplier . To obtain , obtenir .

Of Life . De la Vie . To be brought to bed , accoucher . To be born , naî●re . To grow , croître . To live , vivre . To dye , mourir . To bury , enterrer , ensevelir .

Of Motion . Du Mouvement . To move , to stir , remuer , •e remuer , bouger . To go , aller . To come , venir . To depart , or , go away , parti●● ou , s'en aller . To arrive , to come at , arriver . To com● back , revenir , ou , ●●tourner . 〈…〉 back , se reculer . To go , or , come near , s'approcher . To stand , se tenir debout . To walk , to mar●h , cheminer , marcher , se promener . To run , courir . To stay , demeurer . To run away , fuir , s'enfuir . To follow , suivre . To shun , éviter . To escape , échaper . To overtake , attraper . To turn , tourner . To slide , glisser . To lean , s'appuyer . To fall , tomber . To stumble , broncher . To go , or , come on , avancer . To go from , s'éloigner . To go to meet , aller au devant . To go , or , come in , entrer . To go , or , come out , sortir . To go , or , come up , monter . To go , or , come down , descendre . To stand on , s'amuser . — To send , envoyer . To make haste , se hâter , ou , se dépêcher . To tarry , tarder . To sit down , s'asseoir . To swim , nager . To dive or duck , plonger . To drown , neyer .

Handy works . Ouvrages de main . To work , travailler . To touch , toucher . To handle , manier . To shut , fermer . To stop , or , dam up , boucher . To open , ouvrir . To lift up , hausser , lever . To fill , emplir , remplir . To pour , or , fill , verser . To spill , or , shed , répandre . To dip , or , steep , tremper . To reach , baille● , donner . To tie , or , bind , lier , attacher . To untie , délier , détacher . To knot , noüer ▪ To heap , amasser . To gather , or , pluck , cueillir , amasser . To break , casser , ou , rompre . To tear , déchirer . To cut , couper . To bruise , or , beat in pieces , briser . To squeeze , or , to crow'd , serrer , presser . To hold , tenir . To hide , cacher . To cover , couvrir . To discover , découvrir . To look for , chercher . To find , trouver . To stain , or , dirty , tacher , salir . To cleanse , neteyer . To rinse , rincer . To was●● , laver . To draw pictures , peindre . To ingrave , grayer . To carve , tailler . To build , batir . To pull down , abbatre , démolir . To kindle , or , light , allumer . To put out , éteindre . To mend , raccommoder . To sow , or , stitch , coudre . To shooe a horse , ferrer un cheval .

The sounds of Beasts . Les Sons des Animaux . The horse neighs , le cheval hennit . The ass brays , l'ane brait . The lion roars , le lion rugit . The ox bellows , le boeuf mugit . The hog grants , le 〈◊〉 grogne . The wolf howls , le loup hurle . The dog barks , le chien abbaye . The fox yelps , le rénard glapit . The Hare squeaks , le lievre crie . The sheep bleats , la brebis hôle . The snake hisses , le serpent siffle . The cat mews , le chat miaule .

The Birds are used . Les oiseaux ont accoutumé . To sing , de chanter . To chirp , de gazouiller . To peck , de bequetter . The cock-crows , le coc chante . The raven croaks , le corbeau croasse . The end of the Vocabulary .

Dialogues Familiers , François & Anglois .

Premier Dialogue .

BOn jour , Monsieur , comment vous porrez vous ?

Comment va la santé ?

Fort bien à vôtre service .

Prêt à vous rendre service .

Et vous , Monsieur , comment vous va ?

Je me porte bien , pour vous servir .

Assez-bien . La , la.

Je vous suis obligé .

Je vous remercie .

Je me rejoüis de vous voir en bonne santé .

Comment se porte Monsieur vôtre frere ?

Il se porte bien , Dieu mercy .

J'en suis bien aise .

Il sera bien aise de vous voir .

Je suis son Serviteur .

Comment se porte Mada●e vôrte femme ?

La voici qui vient .

•adame , je suis vôtre serviteur tres-humble .

Monsieur , je suis vôtre servante .

Comment vous e●es vous portée depuis hier ?

〈…〉 , passablement bien .

J'ai été un peu indisposée la nuit passée .

Vrayment , j'en suis bien fâché .

Comment se porte Madame vôtre mere ?

Elle se porte bien .

Elle est vôtre servante .

Elle sera bien aise de vous voir .

Je suis son tres-humble serviteur .

Je suis fâché , de ce que je n'ay pas le tems de la voir aujourd'huy .

Asseyez vous un peu .

Je ne saurois en verité .

Vous étes bien pressé .

Je n'étois venu que pour savoir comment vous vous portiez .

Adieu , Monsieur .

Je vous remercie de cette visite .

Bon soir , Madame .

Bon soir , Monsieur .

Second Dialogue .

JE vous prie.

Donnez-moy .

Baillez moy .

S'il vous plait .

Je vous rends grace .

Apportez moy .

Prétez moy .

Je vous remercie .

Allez chercher , ou , allez querir . —

Tout à I'heure .

Mon cher , Monsieur , faites moy ce plaisir .

Ma chere Demoiselle , faites moy cette faveur .

Je vous en supplie .

Accordez moy cette grace .

Je vous en conjure .

Ma vie , ma chere ame .

Je le ferai avec plaisir .

Je suis tout à vous .

Vous étes trop obligeant .

Vous vous donnez trop de peine .

Je n'en trouve point à vous servir .

Je vous prie d'en user librement avec moy .

Sans compliment .

Sans cerémonie .

Je vous aime de tout mon coeur .

Et moy aussi .

Troisiéme Dialogue .

D'Où venez-vous ?

Où allez vous ?

Je viens — je vais —

Montez — Descendez ▪ —

Entrez — Sortez —

Avancez .

Approchez vous de moy .

Retirez vous .

Reculez vous un peu .

Venez ça , venez ici .

Je ne saurois .

Je ne veux pas .

Et bien laissez vous en .

Allez vous en .

De tout mon coeur .

Otez vous de devant moy .

Pourquoy ? Parceque .

Je suis bien ici .

La porte est fermée

La porte est ouverte .

Ouvrez la porte .

Fer●ez la porte .

Que faites vous ?

Je ne fais rien .

Que dites vous ?

Je ne dis rien .

Taisez vous .

Ne dites mo● .

Dem●●rez en repos .

Ne faires pas du bruit .

Quel ●●●●amarre faites vous la ?

Vous me rompez la têre .

Vous m'écourdissez .

O! que vous étes incommode .

Quatriéme Dialogue . Du Tems & de l'heure .

QUel tems fait il ?

Fait il beau tems ?

Fait il chaud ?

Fait il froid ?

Le soleil luit-il ?

Il fait beau tems .

Il fait mauvais tems .

Il fait chaud .

Il fait grand froid .

Il fait un tems clair & serain .

Le soleil luit .

Pleut il ?

Je ne le crois pas .

Il pleuvra aujourd'huy .

Il pleut à verse .

Il gréle d'une grande force .

Il neige a gros flocons .

Il géle.

I l dégele .

Il tonne .

Il fait des éclairs .

Il fait du vent .

Le vent est changé .

L'orage est passé .

Le ciel commence à s'éclaircir .

Les nuages le separent , & disparoissent peu à peu .

Il me semble qu'il fait un grand broüillard .

Voila un broüillard qui se leve .

Le broüillard est fort épais .

Mais le soleil commence à le dissiper .

J'apprehende que nous aurons de la pluye .

Il ne faut pas sortir par ce tems-là .

Quelle heure est-il ?

Il est de bonne heure .

Il n'est pas tard .

Le soleil est il lévé ?

Est il jour ?

Le jour commence à poindre .

Il est grand jour .

Il est six heures .

Il est passé six heures .

Il est six heures & un quart .

Il est dix heures & demie .

Il est onze heures trois quarts .

Il s'en va midi .

Il est prés de midi .

Comment le savez vous ?

L'horloge frape .

L'entendez vous fraper ?

Est-il tems de déjeuner ?

Deux heures sont sonnées .

Il est tems de diner .

Que ferons nous aprés diné .

Nous irons nous promener .

Cinquiéme Dialogue . Entre une Gouvernante & une jeune Demoiselle .

ETes-vous encore au lit ?

Dormez-vous ?

Etes vous endormie ?

Non , je ne fais que sommeiller .

Est-il déja tems de se lever ?

Vrayment , en doutez vous ?

Il est tantôt dix heures .

Levez vous promtement .

Hâtes vous , ou , dépêchez vous .

Prenez garde , vous avez pensé tomber .

Approchez vous du feu .

Tenez vous chaudement .

Je suis enrhumée .

Je n'ay fait que tousser & cracher toute la nuit .

Mouchez vous .

Habillez vous .

Chaussez vous , ou , metrez vos bas .

Chaussez vous , ou , mettez vos souliers .

Lavez vos mains , vôtre bouche , & vôtre visage .

Neteyez vos dents .

Coifez vous .

Faites vous lacer .

Avez vous fait ?

Pas encore .

Vous étes bien longue .

Dites vos prieres .

Parlez haut .

Continuez .

Où est vôtre livre de prieres ?

Apportez vôtre Bible .

Cherchez vôtre bible .

Lisez un chapitre .

Lisez doucement .

Epélez ce mot-là .

Vous lisez trop vîte .

Vous ne lisez pas bien .

Vous lisez trop lentement .

Vous n'apprenez rien .

Vous n'étudiez pas .

Vous ne profitez pas .

Vous étes paressuse .

Que marmotez vous là ?

Vous ne savez pas vôtre leçon ?

Voilà vôtre leçon .

Pourquoy me parlez vous Anglois ?

Parlez toujours François .

Voulez vous déjuner ?

Que voulez vous pour vôtre dejûné ?

Voulez vous du pain & du beurre ?

Hâtez vous de déjuner .

Prenez vôtre ouvrage .

Montrez moy vôtre ouvrage .

Cela n'est pas bien .

Refaites tout cela .

Vous faites des grimaces .

Avez vous une bonne aiguille ?

Avez vous du fil ?

Allez joüer un peu .

Revenez travailler quand vous aurez joüé .

Allez vous promener dans le jardin .

Ne vous échauffez pas .

Retournez bien-tôt .

Sixiéme Dialogue . Entre une Dame & sa Femme de Chambre . Pour se lever .

MA sonnette a-t'elle sonné ?

Je crois qu'oüy .

W. — Qu'elle heure est-il ?

Madame , il s'en va onze heures .

Est-il si tard que ça ?

Donnez moy ma chemise .

Elle n'est pas chaude ; je m'en vai la chauffer .

Y-a-t'il un bon feu dans mon cabinet ?

Oüy , Madame .

Redonnez moy mes brassieres .

Où est ma Robe de chambre ?

La voici .

Donnez moy mes pantoufles ( ou mes mules , ) mes bas , & mes jartieres .

Je ne saurois trouver les jartieres .

Que sont-elles devenües ?

Je ne saurois vous dire .

Vous laissez tout en desordre .

Vous devriez mettre tout en ordre avant de vous coucher .

Etendez la Toiletre .

La glace de ce miroir est toute sale , frottez la un peu .

Donnez moy une chaise .

Mes peignes sont ils nets ?

Oüy , Madame , ils le sont .

Peignez moy .

Doucement , comme vous y allez ?

Vous m'avez écorché la tête .

Donnez moy ma coiffure .

Où est la Pelote ?

Où est la boite à mouches ?

Baillez moy une épingle .

La Coiffuse à t'elle apporté la palatine & les engageantes que je commandai avant hier ?

Non , Madame .

Elle n'aura plus ma pratique .

Elle neglige trop ses chalands .

Donnez moy mon corps de jupe .

Lacez moy , fort serré .

Donnez moy ma jupe à franges d'argent , & ma robe jaune .

Où sont mes gans , mon manchon , & mon mouchoir ?

Les voilà , Madame .

Mettez de l'eau de senteur à ce mouchoir , ( ou , Parfumez ce mouchoir )

Emplissez cette bouteille d'eau de la Reine de Hongrie .

Où est ma montre ?

La voilà .

Va t-elle ?

Non , Madame , elle ne va pas .

Donnez la moy affinque je la monte .

Mais allez plûtôt voir qu'elle heure il est à la Pendule de la salle où l'on mange .

Madame , il est onze heures & demie .

Allez dire au cocher qu'il mette les chevaux au carrosse .

A la Caléche .

Madame le Carrosse est prêt , il est devant la porte .

Madame , voicy Messieurs vos fils qui viennent vous demander vôtre benediction .

Dieu benisse mon ch●r fils .

Soyez sage , 〈…〉 bien .

Mais où est •a fille ?

La voici .

Baisez moy ma chere poupone , ma chere fanfan , ma petite mignonne .

Septiéme Dialogue . De manger & de boire .

J'Ay faim , j'ay grand faim .

Et moy j'ay soif .

Je meurs de faim , il me semble qu'il y a trois-jours que je n'ay rien mangé .

Pour moy je meurs de soif .

Je suis fort alteré .

Je mangerois bien un morceau de quelque chose .

Mangez donc , qui vous empéche ?

Je boirois bien un verte de vin.

Beuvez donc , sans tant de façon .

J'ay bon appetit .

Je n'ay plus d'appetit .

Je suis rassasié .

Je suis tout dégouté .

Je n'ay plus de soif .

Je suis desalteré .

Huitiéme Dialogue . De la Promenade .

ALlons nous promener .

Allons prendre l'air .

Voulez-vous venir avec moy ?

Je le veux bien .

Voulez-vous aller faire un tour ?

J'y consens .

J'en suis d'accord .

Où irons nous ?

Allons au Parc.

Allons dans les Prairiee .

Irons nous en carosse ?

Ou à pié ?

Comme il vous plaira .

Comme vous voudrez .

Allons y à pié .

C'est bon pour la santé .

Vous avez raison .

Courage , Marchons .

Par ou allez-vous ?

Par ici . Par là .

A main droite .

A main gauche .

Reposons nous un peu .

Ce n'est pas la peine .

Etes vous las .

Je suis fort fatigué .

Vous êtes un mauvais marheur .

Retournons nous en .

Il se fait card .

Le soleil se couche .

N'allez pas si vite .

Attendez moy .

Je ne saurois vous tenir pié .

Allons , allons vous vous delasserez en soupant .

Neufiéme Dialogue . Pou faire une visite le matin .

OU est ton Maître .

Dort-il encore ?

Non , Monsieur , il est éveillé .

Est-il levé ?

Se leve t'il ? est il debout ?

Non , Monsieur , il est encore au lit .

Quoy ! vous étes encore au lit ?

Je me couchay hier si tard , que je n'ay pû me lever de bonne heure .

Qui fites vous done aprés soupé ?

Aussi-tot que vous fûtes sorri on parla de joüer .

Joüâtes vous ?

Oüy , Mon●ieur , je joüay .

A quel jeu ?

Nous joüames au piquet Mr. le Chevalier — & moy .

Et les autres .

Les uns joüerent à l'Ombre .

Les autres à la Bassette .

Et les autres aux Echez .

Qui à gagné ? Qui a perdu ?

Madame la Duchesse de M — gagna vingt guinées .

Le Comte de F. en perdit quinze .

Le Chevalier T. me gagna dix écus .

A ce que je vois la perte , ni le gain n'ont pas été considerables .

Nous ne joüons jamais que pour le divertissement .

Mais il me semble que le jeu est un divertissement bien dangereux .

Sur tout quand on joüe gros jeu .

Est-ce que vous ne joüez jamais ?

Vous m'excuserez , mais quand je joüe , je ne joüe pas gros jeu .

Nous joüons petit jeu & nous nous piquons de joüer franc .

Mais à propos jusques à quelle heure joüâtes vous ?

Jusques à minuit .

A quelle heure vous étes vous couché ?

A une heure aprés minuit .

Je ne m'étonne pas si vous vous levez si tard .

Quelle heure est il bien ?

Quelle heure croyez vous qu'il est ?

Je crois qu'il n'est pas encore huit heures .

Comment huit heures , il est dix heures sonnées .

Il faut donc que je me leve au plus vite .

Dixiéme Dialogue . Le Gentilhomme & le valet de chambre . Pour s'habiller .

Qui est-là ?

Que vous plait-il , Monsieur ?

Allons vîte , faites du feu , habillez moy .

Il y a du feu , Monsieur .

Donnez moy ma chemise .

La voilà , Monsieur .

Elle n'est pas chaude .

Elle est encore toute froide .

Si vous souhaitez je la chaufferai .

Non , non ; où est ma robe de chambre ?

Où sont mes pantouffles .

Apportez moy mes bas de soye .

Ils sont troüez .

Ne sauriez vous y faire un point ?

Donnez moy donc une paire de bas d'Estame .

Peignez moy .

Prenez un autre peigne .

Peignez ma Perruque .

Mettez y de l'essence .

Donnez moy mon mouchoir .

En voila un blanc .

Donnez moy celui qui est dans la poche de mon just-aucorps .

Je l'ai donné à la blanchisseuse , il étoit sale .

Vous avez bien fait .

A-t-elle apporté mon linge .

Oüy , Monsieur , il n'y manque rien .

Donnez moy ma culotte .

Quel habit mettez vous aujourd'huy .

Celuy que j'avois hier .

Quoy , Monsieur , ne vous souvient il pas que c'est aujourd'huy , la Naissance du Duc de Glocester , & que le Tailleur doit apporter bien-tôt vôtre habit neuf .

J'ai tort●

Vous avez raison .

Vous avez bien fait de m'en faire souvenir .

Mais on heurte , voyez qui c'est ?

Qui est-ce ?

C'est le Tailleur ,

Faites le monter .

Faites le entrer .

Dialogue Douziéme . Le Gentilhomme & le Tailleur .

APortez vous mon habit ?

Oüy , Monsieur , le voicy .

Je vous attendois ; essayez le moy .

Vous plait-il d'essayer le justau-corps .

Voyons s'il est bien fait .

J'espere que vous en serez content .

Il me semble bien long .

On les porte longs à present .

On ne les porte plus si courts qu'on faisoit auparavant .

Boutonnez moy .

Il me serre trop .

Pour étre bien fait , il faut qu'il soit juste .

Les manches ne sont elles pas trop larges ?

Non , Monsieur , elles vont fort bien .

La culotte est bien étroite .

C'est la mode .

On les porte fort étroite .

Les rouleaux ne sont pas assez gros .

Je vous demande pardon .

C'est habit vous sied fort bien .

Mais les bas ne l'assortissent pas .

N'importe , on n'y regarde pas de si prés .

Que dites vous de mon chapeau ?

C'est un fort beau castor .

Vous vous trompez ce n'est qu'un demy castor .

Quelle lesse y mettrez vous ?

Un galon d'or avec une boucle de Diamans .

Ne m'avez-vous pas acheté un neud de cravate ?

Pardonnez moy , le voicy .

Combien coute la verge de ce ruban ?

On ne le vend pas à la verge , on le vend a l'aune .

Combien ?

Un chelin & six sols .

Ce n'est pas trop . Ce n'est pas cher .

C'est bon marché .

Avez vous fait vos parties ?

Je n'ay pas eule tems .

Apportez les demain , je vous payerai .

Dialogue Treiziéme . Pour parler au Cordonnier .

LE Cordonnier est il venu ?

Non , Monsieur , il n'est pas venu .

Courez donc chez luy , & lui dites de m'apporter mes souliers .

Monsieur , le voicy , je l'ay trouvé en chemin .

Sont ce mes souliers ?

Oüy , Monsieur .

Chaussez les moy , mettez les moy .

Ils me pressent un peu .

Ils s'élargiront assez en les portant .

Mais Ils ne laisseront pas de me blesser cependant .

Mes cors en souffriront .

Mes piés sont à la torture .

Faites m'en d'autres .

Vous étes difficile .

Vous plait-il d'en essayer une autre paire que j'ai apporté par hazard .

Je le veux bien .

Je croy qu'ils vous seront propres .

J'ay mon pié plus à mon aise .

Que valent ces souliers ?

Cinq Chelins .

C'est trop .

C'est un prix fait .

C'est un soulier , bien fait , & bien piquê .

Faites m'en une autre paire de semblables .

Prenez ma mesure .

Voila vôtre argent .

Quatorziéme Dialogue . Pour Déjuner .

AVez-vous apporté quelque chose pour déjûner ?

Oùy , Monsieur , voila des saucisses & des petits pâtez .

Voulez vous que j'apporte le jambon .

Oüy , apportez le , nous en couperons une tranche .

Mettez une serviette sur cette table , & donnez nous des assietes , des couteaux & des fourchettes .

Rincez les vertes .

Donnez un siége à Monsieur .

Asseyez vous , Monsieur , mettez vous proche du feu .

Je n'ay point froid , je serai fort bien icy .

Voyons si le vin sera bon .

Debouchez cette bouteille .

Goutez ce vin , je vous en prie.

Comment le trouvez vous ?

Qu'en dites vous ?

Il n'est pas mauvais , il est bon .

Otez ce plat.

Mangez des saucisses .

Voila une orange .

Etreignez la sur vos sau●isses .

Donnez moy à boire .

Monsieur , je salüe vôtre santé .

A vôtre santé , Monsieur .

Je vous remercie , Monsieur .

Donnez à boire à Monsieur .

Je viens de boire .

Les petits pâtez étoient fort bons .

Ils étoient tant soit peu trop euits .

Vous ne mangez pas .

J'ay tant mangé , que je ne pourrai pas diner .

Vous vous moquez vous n'avez rien mangé .

Rendons graces .

Quinziéme Dialogue . Pour parler François .

PArlez vous François ?

Etes vous bien savant dans la langue Françoise ?

Pas trop , je ne Sai quasi rien .

On dit pourtant que vons parlez sort bien .

Je voudrois bien qu'il fût vray .

Je saurois ce que je ne sai pas .

Il sera vrai si vous voulez , & je vous enseignerai l'a maniére d'apprendre bien tôt le Fransçois .

Vous me ferez un tres grand plaisir .

La Methode la plus facile pour apprendre le François est de le parler souvent .

Mais pour parler , il faut savoir quelque chose .

Vous en savez deja assez .

Je ne sai que quatre ou cinq mots que j'ay appris par coeur .

Cela suffit pout commencer à parler .

Si cela étoit , je Deviendr●is savant en peu de tems .

N'entendez vous point ce que je vous dis ?

Je l'entens , & je le comprens fort bien .

Mais je n'ay pas la facilité de parler .

J'ay de la peine à parler .

La facilité de parler viendra avec le tems .

Je suis trop impatient .

Dites moy un peu , comment appellez vous cela ?

Je croy qu'on l'appelle .

Fort bien , & ceci ?

Prononce je bien ?

Assez bien . Passablement .

Il ne vous manque qu'un peu d'exercice .

Combien y-a-til que vous apprenez ?

Il n'y à pas plus de huit jours .

Il n'y à pas encore un mois .

Comment s'appelle vôtre Maitre de langues ?

Il s'appelle Monsieur —

Combien de fois vous vient-il donner Leçon .

Il vient trois fois la Semaine .

Combien lui donnez-vous par mois .

Je lui donne — tant .

Vient il trois jours de suite ?

Non , il vient de deux jours l'un .

Savoir , le Lundi , le Mardi , & le Vendredi .

Le matin , ou l'aprezmidi ?

Le matin .

Où demeure-t-il ?

Dans la rüe de Grafton .

Chez qui ?

Il loge chez un Tailleur à l'enseigne de la Boule bleüe .

Ne vous dit il pas qu'il faut toûjours parler François ?

Oüy , Monsieur , il me le dit souvent .

Pourquoy donc ne parlez vous pas ?

Avec qui voulez vous que je parle ?

A●ec ceux qui vous parleront .

Je voudrois parler , mais je n'ose .

Croyez moy , soyez hardi , & parlez sans prendre garde si vous dites bien ou mal .

Si je parle de cette maniere la , tout le monde se moquera de moy .

Ne savez vous pas que pour apprendre à parler bien , on commence à parler mal ?

Je suivrai donc vôtre avis .

Seiziéme Dialogue . Des Nouvelles .

QUE dit on de nouveau ?

Savez vous rien de nouveau ?

Je n'ay rien appris de nouveau .

De quoy parle t-on en ville ?

On ne parle de rien .

Avez vous rien oüy dire de la guerre ?

Je n'en ay pas entendu parler .

On parle pourtant d'un Siége .

On le disoit ; mais ce bruit s'est trouvé faux .

Au contraire on parle d'une battaille .

Je le sai de bonne part .

Croyez vous que nous aurons la Paix ?

Je crois qu'oüy .

Pour moy , je crois que non .

Sur quoy vous fondez vous ?

Parce que je vois que les esprits de l'un & de l'autre parti n'y sont gueres portez .

Cependant on ne sauroit nier que la paix ue fût fort advantageuse pour le Commerce .

Que dit on à la cour ?

On parle d'un voyage .

Quand croit on que le Roy partira ?

On ne le sait pas . On ne le dit pas .

Où dit on qu'il ira ?

Les un disent en Flandres , les autres sur la Flotte .

Et la Gazette que dit-elle ?

Je ne l'ay pas leüe ▪

Et pour vous parler franchement , on tient les desseins de la cour si secrets , que je crois que les nouvellistes n'en savent rien .

Les chefs même , que le Ro● choisit pour executer ses desseins , ignorent à quoy les preparatifs qu'on fait à la Tour & dans les ports sont destinez .

Aprés cela p●ut on parler de nos affaires d'un ton affirmatif ?

Les personnes de bon sens ne parlent jamais de ces matieres là qù'avec beaucoup de retenüe .

Pour moy , je ne saurois excuser l'imprudence de certaines gens qui parlent du Gouvernement sans le conno●tre .

Ils font la paix , & la guerre selon leur Caprice , ou leur interêt , & se mélent de reglet l'Etat dans le tems qu'ils laissent leurs familles daus un desordre qui les rüine .

Parlons des nouvelles particulieres .

Est il vray , ce qu'on dit de Monsieur ?

Qu'en dit on ?

On dit qu'il est blessé à mort .

J'en serois faché e'est un honnête homme .

Qui l'a blessé ?

Deux Fripons .

Deux coquins qui l'ont attaqué .

Sa it on pourquoy ?

Le bruit court que c'est pour avoir mal parlé d'eux , & donné un soufflét à un deux .

Je ne le crois pas .

Ni moy non plus .

Quoy qu'il en soit , on le saura bientôt .

Dixseptiéme Dialogue . Pour s'informer de quelqu'un .

QUI est ce Gentilhomme qui vous parloit tantôt ?

C'est un Anglois .

Je le croyois Allemand .

Il parle fort bien François .

Quoy qu'il soit Anglois , il parle si bien François , Itali●n , Allemand , & Espagnol , que parmi les François , on le croit François .

Il parle Italien , comme les Italiens memes .

I l passe pour Allemand parmi les Allemands , & pour Espagnol parmi les Espagnols .

Il est difficile de posseder tant de langues differentes .

Il a été long tems dans ces païs là .

Y-a-t'il long tems que vous le connoissez ?

Il-y a environ deux ans que je le connois .

Je fis connoissance avec lui à Paris .

Il a bon air , il est bien tourné .

Il a bonne mine .

Il est de belle taille .

Il n'est ni trop grand ni trop petit .

Il est bien fait , & sa taille est degagée .

Il a le port noble .

Il n'a rien de dégoutant dans ses manieres .

Il est civil , affable et complaisant avec tout le monde .

Il a beaucoup d'esprit , & est fort enjoüé en Conversation .

Il monte bien à cheval , il est adroit à faire des armes , & il dance proprement , ou de bonne grace .

Il joüe du luth , de la guiterre & de plusieurs autres instrumens .

Et ce qui le rend encore plus recommendable c'est qu'il a trouvé le moyen de se faire aimer du Prince , de qui il reçoit souvent des bienfaits .

Et qui sans doute , ne manquera pas de l'avancer .

Je serois bien aise de faire connoissance avec lui .

Je vous en donnerai la connoissance .

Savez vous où il demeure ?

Il demeure j●-y pres .

Quand voulez vous que nous . L'allions salüer ensemble .

Quand il vous plaira , car c'est mon ami intime .

Ce sera quand vous en aurez le tems .

A vôtre commodité .

A vôtre loisir .

Dix huitiéme Dialogue . Entre un Précepteur & deux jeunes Gentilhommes

MEssieurs je vous souhaite le bonjour .

Monsieur je vous le souhaite .

Il-a-t-il long tems que vous étes levez .

Il y a environ une heure .

Avez vous bien dormi la nuit passée .

Avez vous bien reposé ?

Mon petit frere a fort bien dormi .

Pour moy j'ai passé une partie de la nuit à dormir , l'autre à sommeiller & l'autre à veiller ,

Avec vous dejeuné ?

Oüy Mousieur .

Avec vous demandé la benediction à vôtre Papa , à vôtre Mama & à vôtre Grand-Mama .

Papa est sorti avant que nous nous levassions .

Mama n'est pas éveillée .

Mais nous avons été à Grand-Mama .

Apportez vos livres .

Quels livres faut il que j'apporte ?

Quel jour de la semaine est-ce ?

C'est aujourd'huy Mardi .

Apportez donc la Grammaire Latine , & les Phrases familieres .

Et pour mon frere ?

L'histoire de la Bible , & la Grammaire Françoise .

Declinez un Nom , conjuguez un Verbe .

Et vous Monsieur P — apprenez cette leçon par coeur .

Monsieur B — songez à ce que vous faites .

Je vous reprens vingt fois d'une chose , & vous ne vous corrigez jamais .

Vous étes toujours distrait .

Vous n'étes pas capable de faire ces beveües fi vous y preniez tant soit peu garde .

Vous ne profitez pas .

Monsieur P — vous n'étudiez pas .

Vous ne faites que joüer .

Vous ne faites que badiner .

Dites vôtre leçon .

Vous hesitez à chaque mot .

Monsieur B — expliquez en François dix phrases latines .

Faites-en les parties .

Ecrivez les proprement dans vôtre cayer , avec la traduction Françoise à côté .

Et apprenez eusuite tout cela par coeur .

Je vous donne une petite tâche affin que vous l'appreniez plûtôt & que vous la reténiez plus long tems .

Savez vous déja vôtre leçon ?

Oüy , Monsieur , je la say .

Et bien voyons . Recitez la.

Parlez haut , qu'on vous entende .

Vous parlez trop bas .

Demeurez en repos ; vos mains sont toujours en action .

Brave Monsieur , B — voila qui est bien :

Je me loüe fort de vous .

Si vous étiez toujours aussi sage & aussi diligent , je ne serois jamais chagrin ni de mauvaise humeur .

Pour Monsieur , P—il est si éveillé qu'sl ne peut s'empecher , de folâtrer , de faire du bruit , & de causer pour nous interrompre .

Puis que nous avons achevé nos exercices allons nous promener .

Appellez , G — pour vous habiller .

Dix neufiéme Dialogue . Entre les mêmes pour se Promener dans le Parc.

ALlons au Parc.

Irons nous à pié , bu en carosse ?

Nous pouvonsy aller à pié .

les Rües ne sont pas sales ,

Il n'y a point de boüe

Donnez moy , la main ,

Vous avez pensé tomber .

Vous bronchez à chaque pas .

Monsieur , par où entrerons nous dans le Parc.

Par l'hotel ( ou , par le Palais ) de St. Jaques .

Et bien , Monsieur , comment trouvez vous le Parc.

Quoy que je m'y promene tous les jours je ne cesse d'en admirerles allées a perte do vûë .

Remarquez vous avec qu'elle propreté le Mail est tenu ?

Que fait on de ces monceaux de coquilles .

On les répand dans le Mail & apres cela on les écrase avec le Cylindre , ( ou , avec le rouleau . )

Faisons le tonr de Parc.

Voyez vous , Monsieur , avec qu'elle force l'eau entre dans ce canal ?

Oüy , Monsieur , d'ou vient cela ?

C'est qu'il a le flux & reflux ;

Mais par où entre la Marée ?

Par dessous terre .

La marée monte .

La marée descend .

Que represente cette belle statüe de bronze ?

Un homme qui se bat a coups de poing .

Approchons nous du Cadran pour y regler nos montres .

Allons voir maintenent la voliere .

Quelle sorte d'oiseaux y a t-il ?

Il en a de plusieurs sortes .

Si vous avez quelque chose de bon a manger vous n'avez qu'à le jetter dans l'eau & vous verrez comment les Canards & les Oyes voleront vers nous .

C'est un joli divertisement .

Il y plaisir de voir avec qu'elle avidité ils tâchent de s'arracher le Manger les uns des autres .

Monsieur B — pour joindre l'utile , à l'agreable ditesmoy une Fable d' Esope en Vers François .

Quelle Fable , Monsieur ?

Celle de la Cour du Lion .

Dites moy maintenant l'Histoire de l'Huïtre , & des Plaideurs .

Et vous , Monsieur P. dites moy la Fable du Corbeau & du Renard .

Voilà qui est bien .

Voici un Monsieur de ma connoissance qui vient à nous .

Je crois qu'il a envie de nous accoster , ou , de nous aborder .

Ne manquez pas de le salüer en même tems que moy .

Vingtiéme Dialogue . Pour aborder quelqu'un .

OH ! l'heureuse rencontre .

Il y a long tems que je n'avois eu l'honneur de vous voir .

J'ay bien de la joye de vous voir en bonne santé .

Où avez vous été perdu pendant si long tems .

J'ay été à la Campagne , ( ou aux champs . )

Depuis quand est l'arrivóe ?

Il n'y a que deux jours .

Sont-ce là les deux jeunes Messieurs , que vous élevez .

Oüy , Monsieur .

Ils sont tous deux fort bien faits .

Quel âge a l'ainé ?

Il n'a que huit ans & demi .

Il est fort grand pour cet âge là .

Il est fort bien fait .

Et il a le Port , l'Air & les Manieres d'un Homme de vingt ans .

Parle t'il bien François ?

Il se démele assez bien d'une Conversation familiere .

Prenez la peine de l'examiner vous même . —

Je vous assure que j'en suis surpris . Il a l'accent bon: Il parle fort bien .

Vous pouvez remarquer qu'il fait quelques fautes , & qu'il ne sait pas certains mots .

Cela vient en partie de ce que ne parlant qu'avec moy il ne peut pas apprendre la diversité d'Expressions qui se presentente en parlant à diverses Personnes .

Et outre cela , la plûpart des mots qu'il ne sait pas en François sont ceux dont il ignore même la Signification en Anglois .

Mais d'abord qu'il Commencera à fréquenter les compagnies il aquerra bien tôt la facilité de s'exprimer .

Car je puis dire qu'il entend assez bien , les Histoires , les Comedies , & les Romans .

Avez vous commencé à lui montrer le Latin ?

Oüy , Monsieur , il en a quelque teinture .

Et il sait de plus quelque peu de Geographie .

Il est fort avancé .

Il a fait des grands progrez .

Il ne sauroit manquer de devenir Savant sous un si bon Maître .

Je vous assure , sans le flatter , que son bon naturel , son esprit & sa docilité y contribüent plus que moy .

Et son petit cadet quel âge a t-il .

Il a six ans & trois mois .

ll est fait à peindre .

On voit en lui toutes les petites graces qu'on attribüe aux Anges & qui n'avoient été jusqu'a present que dans l'imagination des peintres .

Parle-t-il François aussi ?

Oüy , Monsieur , & il le lit passablement . Mais il est plein de malice .

Cela sied fort bien a son âge .

Vous en retournez vous au logis ?

Oüy , Monsieur .

Quand aurai je l'honneur de vous revoir .

Je me donnerai l'honneur de vous aller voir chez vous .

Vous serez fort bien venu .

Adieu , jusqu'au revoir .

Vingt & uniéme Dialogue ▪ A Diner .

ESt-il tems de diner ?

Je crois qu'oüy .

A t'on mis la nappe ( ou le couvert ? )

Pas encore .

Mettez des sieges à l'entour de la table .

Nous aurons compagnie au jourd'hui .

Il manque là deux couverts .

Garçon faites servir le diné .

Il n'est pas encore prét .

On a sonné la cloche .

On a servi .

Mettons nous a table .

Monsieur , prenez vôtre place .

Je ne souffrirai pas que vous vous asseyez au bas bout .

Vous vous assirez au haut bout , s'il vous plait .

En verité je n'en ferai rien .

Treve de complimens je vous prie.

Pour quoy faites vous tant de façons .

On vit sans façon entre amis .

Qui benit la table ?

Aimez vous la soupe à la Françoise .

Oüy pour veu que le bouillon soit bien fait .

Voulez vous que je vous serve de ce bouilli .

Servez vous vous méme .

Monsieur vous ne mangez rien .

Il est vray que nous n'avons rien d'extraordinaite pour vous inciter à manger .

Vous voulez sans doute me railler de ce que je ne fais l'Eloge de ce Règal qu'en bien mangeant .

Vous avez la répartie prête , mais quoy qu'il en soit , jéspere , que le second reparera l'entrée .

Mais , Monsieur , nous n'avez pas encore beu .

Garçon , donnez à boire à Monsieur .

Madame . je salüe vos graces .

Monsieur . je vous remercie .

Je suis vôtre servante .

Comment trouvez vous cette Biere ?

Je la trouve assez bonne .

Que je la goûte .

Pour moy , je la trouve trop amere :

J'en ferai des reproches au Brasseur .

Allons , Monsieur , mangez de ce que vous trouverez le plus à vôtre goût .

Que dites vous de cette langue de boeuf .

De cet hachis ? de cette fricassée ? voulez vous que je vous serve de ce chapon de ces poulets , de ces beccasses ou de ces perdrix ?

Tout ce qu'il vous plairra ?

Qu'aimez vous mieux l'aile ou la cuisse ?

Ce m'est tout un .

Mangez quelque rave pour vous aiguiser l'appetit .

Je n'ay déja que trop mangé .

Donnez moy un verre de vin.

Monsieur , je salüe vôtre santé .

Allons , Monsieur , je vous porte la santé du jeune Prince .

Je vous ferai raison de tout mon coeur .

Voila d'excellent vin.

Comment trouvez vous ce paté de pigeonneaux ?

Extrémement bon ; fort bien assaisonné .

Quoy ! des entremets aprés un second si magnifique ?

Vous nous faites un Festin de Roy , au lieu de nous donner un repas d'amy ?

Le dessert repond à tout le reste .

Vous avez ramassé les fruits les plus exquis que la saison nous fournisse .

Cette paticerie est fort bien faite .

Monsieur , vous me faites rougir de prevenir par vos loüanges les excuses que je vous dois pour vous avoir fait si méchante chere .

Mais je croy que tout le monde a fait .

Desservez .

Rendons graces .

Vingt & Deuxiéme Dialogue . Pour joüer aux Echez .

A Quoy ▪ passerons nous l'aprésmi di !

Joüons une partie aux Echez .

Je le veux bien .

Mais vous étés plus fort que moy .

Point du tont .

Vous m'avez toujours gagné .

Je ne joüerai plus contre vous à moins que vous ne me donniez quelque avantage .

Vraiment je ne saurois ; voyez si vous voulez joüer du pair ?

Que joüerons nous ?

Je ne joüe jamais que fort petit jeu .

Joüons demi-écu la partie .

Mais joüez franc : Joüez beau jeu .

Je ne triche jamais .

Je prens ce Pion.

J'en suis bien aise car je m'en vai prendre ce Fou , & vous donner Echec .

Vous ne gagnerez rien à cette affaire , voila une Tour que j'emporte avec mon Chevalier .

Mais vous , comment , sauverez vous vôtre Dame ?

En vous donnant Echec-& mat avec mon Fou & ma Tour.

J'ay perdu le partie je ne saurois remüer mon Roy.

Vous me devez donc trente sols .

J'en conviens .

XXIII . Dialogue . Pour aller à la Comedie .

ON joüe aujoud'hy une piece nouvelle voulez vous que nous l'allions voir ?

De tout mon coeur .

Est-ce une Comedie , ou une Tragedie .

C'est un Comedie .

Comment s'appelle t'elle ?

Le vieux Garçon .

Est-ce la premiere fois qu'on la joüe ?

Non , Monsieur , c'est la trois éme fois : C'est le jour du Poëte .

Je m'en vai donner ordre au cocher d'apprêter le Carosse & nous y irons tout aussi tot .

Irons nous dans une loge ?

Je ferai ce qu'il vous plaira mais il me semble qu'il est mieux d'aller au Parterre .

Pourquoy ?

Parce que nous pourons nous a muser à causer avec quelqu'un avant qu'on leve la oile .

Que dites vous de cette symphonie ?

Je la trouve fort belle .

Ne remarquez vous pas cet haut-bois qui fait un si bel effet parmi les violons & les clavessins ?

Les loges sont déja pleines .

Et comme vous voyez nous sommes fort serrez dans le Parterre .

Je n'ay jamais veu la Comedie si pleine .

Il y a beancoup de beau monde .

J'aime autant que la Comedie la veüe de ces belles Dames qui font l'ornement des loges .

Elles sont fort bien mises ( on ajustées )

Elles joignent les beautez & les agrémens du corps , à la richesse des ajustemens , & à l'eclat de leurs pierreries .

Remarquez vous cette Dame qui est à côté de la Princesse ?

Oüy , je la voy , elle est jolie , elle est bein faite .

Comment jolie ? il faut dire que cet une beauté parfaite .

La connoissez vous ?

Oüy je la connois .

Elle a la taille belle & degagée .

Avez vous pris garde à son tein .

C'est le plus beau tein du monde .

La Blancheur de son sein ( ou de sa Gorge ) & le Vermillon de son visage font tort aux lis , & aux Roses .

Elle a les dents blanches comme neige .

Je crois qu'elle a beaucoup d'esprit .

On peut bien voir la beauté , mais non pas l'esprit .

Si elle avoit autant d'esprit que de beauté on pourroit dire que c'est un abregé de toutes les perfections .

Mais on leve la toile , écoutons .

Voila la Comedie achevèe .

la toile est abatüe .

Rerournous nous en chez nous .

XXIV . Dialogue . Pour faire un troc .

QUelle Epée avez vous la ?

C'est une épée que je viens d'acheter chez le Fourbisieur ?

La garde est elle d'acier , du de Cuivre d'oré ?

Belle demande ! Ne voyez vous pas qu'elle est de Vermell ?

La poignée est fine sans doute

Voulez vous troquer vôtre épée ?

Contre quoy ?

Contre la mienne ?

Je le veux bien , combien me voulez vous rendre ?

Rien .

Donnez moy deux écus de retour .

Vrayment vous vous moquez de moy ; est ce que mon épée ne vaut pas autant que la vôtre ?

Non asseurément , il s'en fant beaucoup .

Vous m'en contez de belles .

C'est bien a moy qu'il en faut donner a garder ?

Si vous voulez faire troc de Gentilhomme , avisez .

Que voulez vous dire par là ?

Changer but a but.

Je m'en garderai bien .

Je n'ay garde de le faire .

Cherchez vos dupes aileurs .

Et bien laissez vous en● .

Je vous donnerai donc huit chelins de retour

Tope .

XXV . Dialogue Entre une Dame , & sa Fille , Touchant les Exercices .

MA Fille , avec vous fair , tous vos Exercices aujourd huy .

Non Madame ; mon Maîtte de dance n'est pas encore venu .

Vôtre Maître de Mufique est il parti ?

Oüi Madame , il vient de sort●r .

Quel air a●ez vous chanté ?

Un Air du Nouvel Opera

Quel Opera voulez vous dire ?

La Reine des-Fées .

Dites m'en les paroles .

Si l'Amour est doux , &c.

Cette chanson est , devenüe aussi , commune qu'un Vaudeville .

C'est le sort ordinaire des plus beaux Airs ; qu'on chante aux deux Theatres .

ChanteZ devant moy

Quelle chanson , Madame ?

Qu'heureux sont le Bergers , avec leurs Bergeres !

Tenez vous droite .

Haussez la Tête

Voila qui est bien .

Vous chantez assez bien .

Vous n'avez pas tout a fait . Oublié cet air mais Vous Frédonnez trop .

Vôtre Maître de langues . vint-il hier .

Oüy , Madame .

Dit-il que vous parlez bien François ?

Il dit , que je parle auss●bien qu'aucune de ses Ecolieres pour le tems que j'ay apris .

Il trouve donc que vous profitez ?

Je ne sai si c'est pour me flater , ou pour m'encourager , mais il m'asseure que je fais d●s grands progrez .

Il fait bien de ne vous rebuter pas .

Je souhaite que vous continüiez de même .

Ne vous rélachez pas .

Et sur tout , defaites vous de vos maniéres badines .

Avez vous travaillé a vôtre ouvrage ?

A quel ouvrage .

A l'ouvrage à l'aiguille .

La Broderie .

A Fl●urir vôtre peignoïr .

A quelle heure vôtr Maìtre de Dance vient il Aujourd'huy ?

A quatre heures .

Quelles Dances vous montret'il ?

Les Dances Françoies ; comme la Courante , le Menüet , &c.

Ne vous montre t'il pas des Branles de Province ?

Pardonnez moy .

Montrez moy comment vous faites la Reverence .

Voila qui est bien .

Mais quand vous faites la Reverence n'envisagez pas les gens si fixement .

XXVI . Dialogue . Pour Ecrire une Lettre .

N'Est-il pas aujourd'huy jour de Poste ?

Je crois qu'oüy .

A qui écrivez vous ?

A Mademoiselle de C. —

N'est elle pas en Ville ?

Elle est aux Champs depuis deux jours .

Donnez moy , une füeille de papier doré , une plume & un peu d'encre .

Entrez dans mon Cabinet , vous trouverez sur la Table tout ce qu'il vous faudra .

Il n'y a point de Plumes .

En voilà dans l'Ecritoire .

Elles ne valent rien .

En voilà d'autres .

Ces Plumes ne sont pas taillées .

Oû est vôtre Canif ?

Savez vous tailler les plumes ?

Je les taille à ma maniere .

Celle-cy n'est pas mauvaise .

Pendant que j'acheveray cette Lettre , faites moy la grace de faire un Pacquet de ces Vers & de cet imprimé .

Qnel cachet , voulez vous que j'y mette .

Cachettez les avec mon chiffre , ou avec mes Armes .

Quelle eire y mettrai-je ?

Mettez en de la rouge , ou de la noire , il n'importe .

N'y puis je pas mettre des oublies ?

C'est tout un .

Avez vous mis la date .

Je crois qu'oüy , mais je n'ay pas signé .

Le quantiéme du mois avons nous ?

Le Dixiéme , le Vingtiéme , &c.

Mettez y le dessus .

Ou est la poudre ?

Vous n'avez ni poudre ni sable .

Il y en à dans le Poudrier .

Comment faites vous tenir vos Lettres ?

Par la Poste .

Voila mon valet , qui les y po●tera , si vous voulez les lui confier .

Portez les Lettres de Monsieur à la Poste , & n'oubliez pas de payer le Port.

Je n'ay point d'argent .

En voila . Allez vite , & revenez bien tôt .

XXVII . Dialogue . Pour loüer un Logement .

MAdemoiselle vous avez ici un billet a vôtre porte qui marque que vous avez des Chambres a loü●r .

Aussi ai▪je Monsieur . Vous plait il de les voir ?

Combien vous en faut-il ?

Il me faut une bonne Chambre avec un Cabinet pour moy ; & un Galetas pour mon Valet .

Faut il que vôtre Chambre , soit garnie , ou non garnie ?

Garnie .

Ayez la bonté d'attendre un moment dans le Parloir & j'irai querir les Clefs .

Voulez vous prendre la peine ●e monter ?

Nous vous suivons , Mademoiselle .

Voici une Chambre à loŭer au premier étage .

Je vous répons , que voila un tres bon lit .

Et vous voyez qu'il y▪a tout ce qui est necessaire dans une Chambre garnie , comme Table Tablette , Gueridons , Chaises , Miroir & Belle Tapisserie .

Maís oú est le Cabínet .

Le voici .

Ceci m'accommode assez bien .

La Chambre me revient fort ; Combien en demandez vous par semaine ?

Je ne loüe mes chambres que par mois , ou par quartier .

Et bien je la prendrai par mois , combien en voulez vous ?

Je n'ai jam●is eu , moins de fix écus par mois de cette Chambre .

C'est trop .

Sans tant Marchander je vous en donnerai quatre .

C'est trop peu : Vous ne savez pas combien je paye de rente pour cette maison .

Il ne m'importe pas de le savoir .

Mais en un mot comme en cent , voulez vous que nous partagions le different ?

Je vous assure que●j'y pers mais je le ferai à vôtre consideration .

Et pour le galetas de mon valet combien en voulez vous par mois .

Vous m'en donnerez deux écus .

Je vous en donnerai huit Chelins .

Ce n'est pas assez , cependant plutôt que de vous renvoyer , j'y consens .

Ce n'est pas la peine de Marchander pour fi peu de chose .

Mais à propos , ne puis je pas être en pension chez vous ?

Vous m'excuserea .

Combien prenez vous de chaque pensionnaire par semaine .

Pour la Chambre & la pension , tout ensemble je prens douze chelins .

Et pour la pension seule ?

Huit .

J'aime donc mieux vous donner douze chelins par semaine pour tout .

Faites comme il vous plaira .

Et bien je commencerai demain .

XXVIII . Dialogue . Pour Appréter les Viandes . Entre le Maître d'hotel & le Cuisinier .

MAître Cuisinier , milord aura compagnie à diner ; il faut Montrer tout ce que vour savez faire .

Si je ne fais pas bonne chére ce ne fera pas ma faute ; mais . Monsieur l'intendant , vous me rognez , si fort les ailes , avec les Cizeaux de votre économie . que —

Tout bellement — qu'est-ce qu'il vous faut acheter ?

Combien de personnes y aura t'il à Table ?

Je pense qu'ils seront sept.

Et bien , pour le Bouilli il faudra un gigot de Mouton & deux poules .

Pour les entrées une Fricassée de Poulets , Un jambon , Une Tourte de Pigeonnaux .

Pour le Rôti , ou pour le second .

Un Cochon de lait .

Quatre Poulardes .

Quatre Perdrix .

E●uue douzaine d'Aloüettes

Pour ce qui est du desert la Femme de charge aura soin de cela .

Allez donc promptement chez le boucher , & chez le Poulalier Chercher tout ce qu'il vous faut .

Fournissez l'argent , & écrivez ce que vous aurez depensé je vous rembourcerai , au bout de la semaine .

Egorgez ce cochon de lait tout presentement ; faites lui griller les piés ! mettez le dans l'eau bouillante , & pendez le au croc .

Ecurez la marmite , remplissez la d'eau bien nette , & la mettez à la Cremiliere .

Plumez ces Poulardes , éventrez les , troussez les comme il saut , & lardez les proprement .

Egoussez ces pois & ces séves , & faites les boüillir pendant un quart d'heure .

donnez moy la broche .

Montez le tourne Broche .

XXIX , Dialogue . Pour Aeheter un Habit.

MOnsieur , je viens à vous de la parr de Monsieur B —

Pourquoy est ce qu'il vous envoye ?

Il m'a dit , que vous aviez un habit à faite .

Mon ami , vous étes bien venu , je pretens que vous me fassiez un habit propre & à la mode .

Dequoy voulez vous l'avoir ?

De quelque beau drap d'Angleterre .

De quelle couleur ?

Je verrai .

Vous plait-il d'acheter le drap , ou bien que je le Fournisse ?

Je m'en vai l'acheter tout de ce pas , venez avec moy .

Que souhaitez vous , Monsieur ?

Que cherchez vous ?

J'ay a faire d'un bon & beau drap .

Entrez , Monsieur , Vous verrez icy les plus beaux draps de Londres .

Montrez moy le meilleur que vous ayez .

En voila un tres beau comme on le porte a present .

Il est bon , mais la couleur ne m'agrée pas .

En voila une autre piece plus claire que l'autre .

J'aime bien cette couleur , mais le drap est trop mince , Il n'est pas assez fort .

Voyez cette piece icy vous n'en trouverez pas de si belle ailleurs , ni qui vous fasse un si bel usage .

Combien me vendrez vous l'Aune ?

Sans vous surfaire d'un sol , il vaut vingt Chelins .

Je ne suis pas accoutumé à Marchander , dites moy le denier mot .

Je vous l'ay dit , Monsieur , elle vaut autant .

C'est trop cher ; je vous en donnerai dix huit .

Il n'y a pas un sol à rabattre ; & si vous considerez la bonté & la finesse du drap vous le trouverez à bon marché .

Allons , Allons coupez en deux Aunes .

Je vous jure foy d'honnête homme que je ne gague pas trente sols avec vons .

Montréz moy maintenant un Drap rayé pour la culotte .

En voicy un qui assortira vôtre just-au-Corps le mieux du Monde .

Combien le faites vous l'aune

Il n'est jamais sorti de ma boutiqué à moins de vingt six Chelins .

Je vous en donnerai a raison de vingt quatre .

Combien vous en faut il ?

Trois quatre d'aune .

Tenez , Monsieur , voila vôtre Argent , voyez si je me suis meconté .

Je ne voudrois pas vous faire tort d'un liard .

Monsieur , l'argent est bon & le conte y est .

Revenez vous en avec moy & venez prendre ma mesure .

Vous plait il que je fournisse le reste ?

Cela s'en va sans dire .

Doublez le justaucorps de quelque bonne soye & la culotte d'une bonne toile de Cotton .

Vous serez satisfait .

Achétez moy des bons bas de soye .

Les voulez vous saits à l'aiguille , ou au metier ?

Je veux les avoir à l'aiguille .

Au reste , prenez un soin tont parriculier que mon habit soit bien fait .

Je vous promets qu'il le sera .

Mail il faut que je l'aye au plus tard daus deux jours .

Vous l'aurez sans manquer .

XXX . Dialogne . Pour joüer au Piquet .

JOüons une partie au Piquet .

Combien voulez vous joüer ?

Joüons un écu pour passer le tems .

Donnez nous un jeu de Cartes & des jettons .

Voyons qui fera ?

C'est à vous a saire .

J'ay la main ; J'ay le devant ,

Mélez les Cartes , toutes les Têtes sont ensemble .

Elles sont assez mélées .

Coupez , Monsieur .

Avez vous vos Cartes .

Je crois qu'oúy ,

Combien en prenez vous ?

Je prens tout .

J'en laisle une .

J'ay un mauvais jeu .

A refaire .

Non pas pour cette fois .

Avez vous écarté .

Non , Monsieur , Mon jeu m'embarasse .

Vous devez avoir beau jeu , puis que je n'ay rien .

Contez vôtre point .

Cinqua●te , soixante , &c.

Ils ne valent pas .

Ils sont bons .

Quinte Major , quinte de Roy , quinte de Dame . Quatrieme de valet . Tierce de dix .

Trois as , trois Rois.

J'en ay autant .

Quatorze de Dames .

Joüez .

Coe●rs , Piques , Carreaux , Tréfles .

L'as , le Roy , la Dame , le Valet , le Dix , le Neuf , le huit , le Sept.

Uu Pic , un repic .

Je gagne les Cartes .

J'ay sept. mains , ( ou sept Levés ) .

J'ay perdu .

Vous avez gagné .

Vous me devez un écu .

Vous me le deviez .

Nous sommes quittes .

Donnez moy ma revenche

XXXI . Dialogue . Pour le Voyage .

COmbien de miles ( ou de lieües ) y-a-t-il d'icy à N ?

Il y a huit liéues .

Nous ne pourrons pas y arriver aujourd'huy , il est trop tard .

Il n'est pas plus de midy , vous y arriverez encore de bonne heure .

Le chemin est-il beau ?

Pas trop , il y a des bois & des rivieres à passer .

Y a-t-il de danger sur le chemin .

On n'en parle pas ; c'est un grand chemin , où on trouve du Monde à tous momens .

Ne dit-on pas qu'il y a des Voleurs dans les Bois ?

Il n'y a rien a craindre , ni de jour , ni de nuit .

Quel chemin faut il prendre ?

Quand vous serez proche de la Montagne , vous prendrez à main droite .

Il ne faudra donc pas monter la montagne .

Non , Monsieur .

Le chemin est il difficile dans le Bois ?

Vous ne pouvez pas vous égarer .

Quand vous serez hors du bois , souvenez vous de prendre à gauche .

Je vous remercie , Monsieur .

Allons , Messieurs , allons montons â cheval .

Adieu , Monsieur , Adieu .

Je vous souhaite un heureux voyage .

Monsieur , si je ne me trompe vôtre cheval est deferré .

Voulez vous bien m'attendre jusqu'a ce que je l'aye sait ferrer .

De tout mon coeur .

XXXII . Dialogue . Du soupé , & du Logement .

POuvons nous loger icy ?

Oŭy , Monsieur , nous avons de belles Chambres & des bons ●its .

Descendons , Messieurs .

Faites menor nos chevaux à l'ecurie .

Prenez les chevaux de ces Messieurs , ayez en soin .

Ca voyons , que nous donnerez vous a souper ?

Voyez , Monsieur , ce qui vous agréera .

Donnez nous une fricassée de Poulets , une demy douzaine de Pig●ouneaux , une Salade , six Cailles , & une douzaine d'aloüettes .

Ne voulez vous rien autre chose ?

Non , c'est assez ; mais donnez nous de bon Vin , & du dessert .

Laissez moy faire , je vous repons que vous serez contents .

Allons , Messieurs , allons voir nos Chambres .

Eclairez ces Messieurs à monter .

Faites nous souper au plus vîte .

Avant qve vous soyez debottez le soupé sera prêt

Ou sont nos laquais .

Ils sont montez là haut avec vos valises .

Avez vous apporté mes Pistolets ?

Oüy , Monsieur , les voilà .

Debottex moy , & vous irez voir aprés si on à donnè du soin aux chevaux , vous les menerez à la riviére , & vous aurez soin qu'on leur donne l'avoine .

J'auray soin de tout , ne vous mettez point en peine .

Faites venir le soupé .

Messieurs , le soupé est prêt , on a servi .

Allons souper , Messieurs , affin que nous puissions nous aller coucher de bonne heure .

Asseyons nous , Messieurs , mettons nous a Table .

Il manque un Couvert .

Mangez de cette fricassée elle est fort bien assaisonnée .

Les Pigeonnaux ne sont pas cuits .

Donnez nous a boire .

A vôtre santé , Messieurs .

Le Vin est il bon ?

Il n'est pas mauvais .

Beuvons donc .

Ces cailles sont sort tendres .

Vous ne mangez pas , Monsieur .

Je n'ay point d'appetit je suis las & fatigué .

Il faut prendre courage .

Je serai asseurément mieux au lit qu'a la Table .

Faites bassiner vôtre lit .

Achevez de souper , Messieurs ; je m'en vai me reposer .

Vous sentez vous Mal ?

Voulez vous quelque chose ?

Je n'ay besoin d'autre chose que de repos .

Adieu , Messieurs , bon soir .

Je vous souhaite une bonne nuit , tàchez de vous bien porter .

Apportez le dessert , & allez dire a l'Hôte qu'il nous vienne parler .

Le voic● qui apporte une bouteille de vin.

XXXII . Dialogue . Pour conter avec l'hôte .

BOn soir , Messieurs étes vous contens du Soupé .

Nous sommes contens , mais il faut vous satis●aire .

Contons Monsieur nôtre hôte combien avons nous depensé ?

L'Ecot n'est pas grand .

Voyez ce qu'il vous faut , pour nous , pour nos valets , & pour nos chevaux .

Contez vous mêmes , Messieurs , & vous verrez qu'il y a sept écus .

Il me semble que vous demandez trop .

Au contraire , je fais bon marché .

Combien nous contez vous pour le vin ?

Je vous le vends quinze sols la bouteille .

Apportez en une autre bouteille , & nous vous donnerons demain matin sept écus en déjûnant .

Quand il vous plaira .

Donnez ordre qu'on , nous donne des draps blancs .

Les draps que vous aurez sont blancs de lessive .

Je n'y manquerai pas .

Ditez au valet d'écurie qu'il panse bien nos chevaux , qu'il les étrille comme il faut ; & qu'il ayt soin qu il ne manquent point de foin .

Je le ferai . Adieu , Messieurs , Bon soir .

XXXIV . Dialogue . Pour parler à un Malade .

QU'avez vous ?

Je me porte mal .

Vous en avez la mine .

Vous n'avez pas bon visage

Vous avez mauvais visage .

Ah! Monsieur je me meurs , Je suis à demi▪mort .

Je languis .

Qu'est ce qui vous fait mal ?

J'ai mal a la tête , le coeur me sait mal , & l'estomac .

Que je tà●e : ôtre pous .

Vous avez la. fievre .

Je sens une pesauteur en tout mon Corps

Il faut vous faire saigner .

Je me 〈◊〉 saigner l'autre jour .

Il n'importe : Demain vous prendrez medecine .

Quel regime faut il que je tienne ?

Prenez des oe●fs frais , & des consumés .

Avez vous une garde ?

Oüy , Monsieur .

Prenez courage , ne vous étonnez pas pour si peu de chose .

Ah! Monsieur , vous ne connoissez guere mon mal , je n'en puis plus .

J'ai déja un pié dans la fosse .

Vrayment , j'en suis bien faché , mais il fe peut faire que vous en releverez .

Je suis covnfisqué , je déchois a veü● d'oeit .

Je deviens tous les j●urs plus soible .

Je suis pulmonique , & il n'● a plus de ressource .

Il me faut mourir , mon mal est t●op invereré .

Vous faites vôtre mal plus grand qu'il n'est ; peut étre viv•ez vous encore 〈◊〉 long tems que moy .

Vous trouvez vous mieux .

Ouy , Dieu merci , je me trouve un pen soul●gé .

Vôtre purgation a-t'elle bien operé ?

Fort bien .

Combien de fois avez vous été a selle ?

Six ou sept fois .

Vôtre appetit ne revient il pas ?

Oüy , Monsieur , je mangerois bien un poulet .

Dans deux ou trois jours vous pourrez sortir .

Tàchez Seulement de reposer .

XXXV . Dialogue . Entre Vne Demoiselle & sa soubrette .

QUi est la ?

Avez vous appellé , Madame ?

Apportez moy mes coiffes & ma palatine .

Que je voye ; Tenez le miroir ; Dieux ! j'ay un visage a saire peur aujourd'huy .

Que ne m'aidez vous ?

Que vous étes maladroite !

Que voulez vous que j'y fasse ?

Ma coiffure ne va-t-elle pas de travers ?

Non , Madame elle va fort bien .

Donnez moy un mouchoir blanc .

Allez maintenant dire au laquais qu'il aille faire venir une chaise des plus hautes , ou dont le siege soit sort bas .

J'y cours .

Attendez , Madame Suson vous étes si prompte lors qu'il saut aller parler au Laquais —

Que vous plait-il , Madame ?

Allez voir plutôt si ma soeur est prête & si elle veut aller chez la Princesse avec moy .

Et bien , que dit elle ?

Elle est déja sortie .

Vrayment , voilà qui a fort bonne grace , de me manquer ainsi de parole .

Ne m'avoit elle pas envoyé dire qu'elle ne vouloit sortir qu'a cinq heures ?

Oüy , Madame .

Quelle heure , est-il donc maintenant .

A peine est il cinq-heures .

Dites au laquais qu'il fasse venir une chaise .

Madame , il y en la bas —

Y a t-il une chaise ?

Non , Madame , il y à Monsieur . L. — qui vient vous voir .

Lui a ton dit que j'étois au logis ?

Je croy qu'oüy .

Je ne saurois donc sortir reprenez tout cela .

Comment me trouvez vous ?

Fort bien .

Vous pouvez dire à Monsieur L—que je suis prête à le recevoir .

XXXVI . Dialogue . D'AMOUR . Entre un Amant & sa Maitresse .

JE rends graces à la fortune , du bonheur que j'ay de vous trouver au logis .

Ce n'est pas un grand miracle , ce me semble .

J'avoüe Madame , qu'il n'est pas extraordinaire de vous trouver chez vous , mais jusques ici je n'avois jamais eu le bonheur de vous y voir seule .

Monsieur , vous me mettez dans l'embaras ; je ne saurois m'imaginer ce que vous pouvez avoir a me dire .

Bien , de choses , mon doux Ange ! envelopées dans un mot , j'aime .

Vous aimez ?

Oüy , j'aime —

Cela n'est pas impossible ; mais il me semble que vous feriez beaucoup mieux , d'aller parler de vôtre amour à celle qui la fait naitre ; Car outre que vous pourriez en recevoir quelque soulagement , vous me delivreriez de l'importunité , que cause le recit des maux des autres , quand on ne peut y donner du reméde .

Ah! que vous étes ingenieuse a dissimuler ! est il bien possible que mes regards & mes actions ne vous ayent pas convaincuë mille & mille fois , que ce sont vos beaux yeux , qui causent les tourmens que je souffre ?

Les regards amoureux & les civilités des hommes sont des marques , trop incertaines d'une veritable Passion ; Et ils ne s'en servent la plûpart du tems que pour sonder la foiblesse de nôtre Sexe , & pour rire de nôtre credulite .

Ah! ne me faites pas ce tort de juger de moy par les autres : je n'ay jamais été Galand de Profession ; Je n'ay connu le pouvoir de l'Amour , que depuis le moment que je vous vis . Soup-çonnez moy de toute autre chose , plùtôt que de dissimulation : Oüi , ma Charmante Celie , je vous aime plus que Moy-même , & mon Amour durera autant que ma vie .

Chacun tient les mêmes discours , tous les Hommes sont semblables par les paroles , & ce niest que les actions qui les découvrent differens .

Puis que les seules actions font connoitre ce que nous sommes , la seule grace que je vous demande , est d'attendre a juger de mon Coeur par elles , & de me donner l'occasion de vous , convaincre de la sincerité & de l'honnêteté de mes feux .

Helas ! qu'avec facilité on se laisse persuader ce que l'on soûhaite ! Oüy , Lisidor , je crois que vous m'aimez d'un veritable Amour ; & je retranche mon chagrin aux apprehensions du blame , qu'on pourra me donner si je les souffre .

Ah! Ma chere , Celie , vous me transportez si fort hors de moy-même , que je ne s●i où trouver des paroles pour vous marquer ma reconnoissance . Mais , je vous prie , sur quoy fondez vous vos craintes ?

Je ne puis vous le dire à present : il est tems de se separer ma mere doit étre icy dans un moment , & je serois fachée qu'elle nous trouvât tête à tête .

Helas ! de quel coup me percez vous le coeur , lors que vous parlez de nous separer , & avec combien de chagrin je suis obligê de vous quitter !

Nous trouverons le moyen de nous revoir , cependant , soyez fidele & je ne serai pas ingrate .

XXXVII . Dialogue . Entre deux Cousines . des VISITES .

QUoy , Cousine , personne n● t'est venn rendre visite an-jourd-huy ?

Perfonne du Monde .

Vrayement voilà qui m'é tonne que nous ayons été seules , l'une & l'autre , tour aujourd-huy .

Cela m' étonne aussi car ce n'est guere nôtre coutume . Et vôtre maison , Dieu merci , est le refuge de tous les faineans de la Cour.

L'apres-dinée à dire vray , m'a semblé fort longue .

Et moy je l'ay trouvée fort courte .

Les beaux esprits Cousine , aiment la Solitude .

Ah! tres humble Servanteau bel esprit ; vous savez que ce n'est pas là que je vise .

Pour moy j'aime la Compagnie , je l'avoüe .

Je l'aime aussi mais je l'aime choisie , & la quantité des sottes visites qu'il faut essuyer parmi les autres , est cause bien souvent que je prens plaisir d'êere seule .

La delicatesse est trop grande de ne pouvoir souffrir que des gens triez .

Et la complaisance est trop générale , de souffrir indifferemment toutes sortes de personnes .

Je goûte ceux qui sont raisonnables & me divertis des extravagans .

Ma soy , les extravagans ne vout guere loin sans vous ennuyer , & la plus part de ces gens la ne plaisent plus dés la seconde visite .

Voila Climene , Madame , qui vient icy pour vous voir .

Eh mon Dieu ! quelle visite !

Vous vous plaigniez d'être seule , aussi le ciel vous en punit ,

Vite , qu'on aille dire que je n'y suis pas .

On luy a déja dit que vous y étiez .

Et qui est le sot qui l'a dit ?

Moy Madame .

Diantre soit le petit vilain , je vous apprendrai à faire Vps reponses de vous mème .

Je m'en vais lui dire Madame , que vous voulez être fortie . —

Arrêtez Animal ; & la laissez monter , puis que la sottise est faite .

Pour quoi , vous mettez vous à rire ?

Je me ris de la naïveté de vôtre petit laquais .

Ah Cousine ! que cette visite m'embarasse à l'heure qu'il est .

N'importe , il vous la faut boire .

XXXVIII . Dialogue . Des Marionetes .

OU Fùtes vons hier aprez midi ?

J'allay faire ma cour au Duc de Glocester .

Comment se porte t-il ?

Il se porte fort bien .

Il fait toujours paroitre beau●oup d'esprit & de vivacité .

J'oüates vous avec lui ?

Oüy , Monsieur , nous j'oüames un peu en attendant , que le Bateleur eût préparé ses Marionettes .

Comment ? Y eut-il un jeu de Marionetes ?

Oüy , Monsieur .

Cela étoit-il fort divertis sant ?

Le Prince y prit il bien du plaisir ?

Extremement , Il se mettoit à rire de tems en tems .

De quel païs étoit le Bateleur ?

Il ●toit François .

Comment le savez vous ?

Parce qu'il écorchoit l'Anglois , & qu'il saisoit parler Polichinelle en François la plupart du tems ?

Comment est ce donc que les spectateurs pouvoient entendre ce qu'il disoit ?

La Femme du Bateleur lui servoit d'interprete .

Y avoit-il grande compagnie ?

Oüi , Monsieur .

Combien de tems dura ce Spectable .

Environ une heure & demy ,

A quelle heure prites vous , congé du jeune Prince ?

A huit heures .

Qu'est ce que vous aimez mieux voir , des Marionetes , ou des joüeurs de Gobelets ?

J'admire l'adresse des tours de passe-passe mais je trouve les Marionertes plus divertissantes & plus agreables .

XXXIX . Dialogue . Du MARIAGE . Entre un Pere & sa Fille .

MA Fille , la Douceur & la docilité de vôtre esprit n'●●●pas peu contribué à augmenter l'amour , que j'ai roujours eu pour vous , & comme vous étes dans un âge à étre Mariée , J'ai j●tté les yeux sur le Chevalier , N — pour en ●aire vôtre mari .

Quoy ! mon Pere , une Fille de mon àge épouser le Chevalier N.

Pourquoy non ? Cest un homme meur , prudent & sage , qui na pas plus de cinquante ans & dont on vante les grands biens .

Le Mariage , est une affaire de trop grande consequence , pour en deliberer si promptement , & puis qu'il y va d'etre heureuse ou malheureuse toute ma vie , je vous prie de me donner quelque tems pour y songer .

Je sai ce qui vous est propre mieux que vous même , & ainsi je vous dís , que vous l'épouserez dés demain .

Puis que vous me pressez si fort , il ●saut que je vous dise mes veritables sentimens , & que je vous avoüe que j'aimerois mieux me jetter dans un convent , que d'épouser M. N. puis qu'un Mariage ne sauroit être heureux où l'inclination n'est pas .

C'est une chose , ma fille , qui peut être viendra ensuite ; & l'on dit , que l'amour est souveut un fruit du mariage .

Mais , Monfieur , il y a des grands risques du côté des Femmes : & il me souviendra toûjours d'avoir entendu dire à ma Grand-mere , que la Vertu d'une femme n'est jamais en si grand danger , que lors qu'elle est mariée á une homme qu'elle n'aime pas .

Sans tant de raisonnement j'ay resolu que vous épousiez M. N. il est riche , & cela vous doit suffire .

Et moy je vous proteste avec tout le respect que je vous dois , que je ne veux point étré sacrifiée à l'interest ; puis que cette grande inégalité d'âge , d'humeur & de sentimens ne peut que rendre un mariage sujet a des ac . ●idens trés sàcheux .

A t'on jamais veu une fille parler de la sorte à son Pere !

Mais a t-on jamais veu un Pere marier sa fille de la sorte ?

C'est un parti où il n'y a rien à redire ; & je gage que tout le Monde approuvera mon choix .

Et moy je gage qu'il ne sauroit être approuvé d'aucune personne raisonnable .

En veux tu passer , au jugement de ton frere ?

Je n'en veux passer au jugement de personne ; mon coeur ne sauroit se soumettre à cette tyrannie , & en un mot , j'epouserai plûtôt la mort que M. N.

XL. Dialogue . Des Divertissements de la Campagne .

MOnsieur , je suis ravi de vous voir ; où est ce que vous vous tenez à present ?

Il y a deux mois que nous sommes à une maison des champs .

Etez vous revenu en ville pour toujours ?

Non , Monsieur , je m'en retourne demain matin .

Comment vous divertissez vous à la Campagne ?

Comment passez vous le tems ?

J'en passe une partie à étudier .

Mais quels sont vos divertissements aprés vos occupations serieuses .

Je vais quelque-fois à la Chasse .

A quelle chasse ?

Tantôt nous Courons le Cerf & tantôt le Lievre .

Avez vous des bons Chiens ?

Nous avons une Meute de chiens Courans .

Deux Levriers , Deux Levretes , quatre Bassets , & trois Chiens Couchants .

Ne chassez vous jamais aux oiseaux ?

Vous me pardonnerez .

Sur quoy est ce que vous tirez ?

Sur toute sorte de gibier , comme Perdrix , Phaisants , Becasses , Gelinotes , Cailles , Grives , &c.

Tirez vous en volant où à la course ?

Je fais l'un & l'autre .

Comment prenez vous les Lapins ?

Quelquesois avec des Poches & le Furet , & quelquefois nous les tüons à coups de fuzil ?

Et les Cailles ?

La plûpart du temps avec un Filet & un Chien Couchant .

Pêchez vous aussi quelquefois ?

Fort rarement .

Dou vient ?

Parce que nous sommes fort éloignez de la Riviere ▪

Mais nous avons un vivier où nous prenons des Carpes avec la ligne .

Que faites vous , quand vous n'allez ni à la Chasse ni a la Pêche ?

Nous joüons à la boule .

Etez vous un bon joüeur de boule .

Je me defens assez bien .

Vôtre jeu de boule est il bon ? est il bien uni ? est il bien tenu ?

Il est passablement bon: il n'est pas des plus raboteux .

Joüez vous quelquefois au Billiard ?

Oüy , Monsieur .

Né joüez vous pas aussi aux Quilles ?

Je n'aime guere le jeu des Quilles & je n'y joüe jamais que par complaisance .

A ce que je vois , vous n'avez pas le tems de vous ennuyer à la Campagne ?

Il vous le semble , cepandant c'est toute autre chose :

Je commence déja à regreter la Ville ; tant il est vray qu'on se dégoûte de tout .

Familiar Dialogues , French and English .

First Dialogue .

GOod morrow ▪ Sir , how do you do ?

How is it with your health ?

Very well , at your servio● .

Ready to do you service .

And you , Sir , how is it with you ?

I am well to serve you .

Pretty well . So , so .

I am obliged to you .

I thank you .

I am glad to see you in good health .

How does your brother do ?

He is well , thank God .

I am glad of it .

He will be glad to see you .

I am his Servant .

Here she is a coming .

Madam , I am your ▪ very humble Servant .

Sir , I am your servant .

How have you done 〈◊〉 yesterday ?

Pre●●y well , indiffere●● w●ll .

I 〈◊〉 a little out of order last night .

Truly , I am very sorry for it .

How does your Lady Mother do ?

She is well .

She is your servant .

She 'll be glad to see you .

I am her most humble servant .

I am sorry that I have ● the time to see her to day .

Sit down a little .

I cannot indeed .

You are in great haste .

I only came to know how 〈◊〉 did .

Farewel , Sir .

I thank you for this visit .

Good night , Madam .

Good night , Sir .

Second Dialogue .

I Pray you .

Give me .

Reach me , or , give me .

If you please .

I give you thanks .

Bring me .

Lend me .

I thank you .

Go and fetch —

Presently .

Dear , Sir , do me that kindness .

Dear Madam , do me that favour .

I beseech you .

Grant me that favour .

I conjure you to it .

My Life , my dear Soul .

I shall do it heartily .

I am wholly yours .

You are too obliging .

You give your self too much trouble .

I find none in serving you .

I desire you to be free with me .

Without complements .

Without ceremony .

I love you with all my heart .

And I also .

Third Dialogue .

FRom whence come you ?

Where do you go ?

I come — I go —

Come up — come down —

Come in — go out —

Come on .

Come near me .

Get you gone .

Go back a little .

Come hither .

I cannot .

I will not .

Well chuse , or , let it .

Go your ways .

With all my heart .

Get you out of my sight .

Why ? because .

I am well here .

The door is shut .

The door is open .

Open the door .

Shut the door .

What do you do ?

I do nothing .

What do you say ?

I say nothing .

Hold your tongue .

Say not a word .

Be quiet .

Don't make a noise .

What a thundering noise you make there ?

You break my head .

You make my head giddy .

Oh! how troublesome you are .

Fourth Dialogue . Of the Weather , and of the Hour .

HOw is the weather ?

Is it fine weather ?

Is it hot ?

Is it cold ?

Does the Sun shine ?

It is fine weather .

It is bad weather .

It is hot .

It is very cold .

It is a clear and serene weather .

The Sun shines .

Does it rain ?

I don't believe it .

It will rain to day .

It rains as fast as it can pour .

It hails deadly hard .

It snows by great lumps .

It freezes .

It thaws .

It thunders .

It lightens .

'T is windy weather .

The wind is changed .

The storm is over .

The skie begins to clear up .

The clouds break asunder , and disappear by degrees .

Methinks that there is a great fog .

There is a fog arising .

The fog is very thick .

But the Sun begins to dissipate it .

I am afraid , that we shall have some rain .

We must not go out in that weather .

What 's a clock ?

It is betimes , it is early .

It is not late .

Is the sun up ?

Is it day-light ?

The day begins to peep , or to break .

It is broad day .

It is six a clock .

It is past six a clock .

It is a quarter past six .

It is half an hour past ten .

It is three quarters past eleven .

'T is e'en twelve a clock .

'T is near upon twelve .

How do you know it ?

The clock strikes .

Do you hear it strike ?

Is it time to break-fast ?

It has struck two .

It is dinner time .

What shall we do after dinner

We will go to walk .

Fifth Dialogue . Between a Governess and a young Gentlewoman .

ARe you a-bed still ?

Do you sleep ?

Are you asleep ?

No , I do but slumber .

Is it time to rise already ?

Why truly , do you question it ?

'T is near ten a Clock .

Rise quickly .

Make haste .

Have a care , you were like to fall .

Come near the fire .

Keep your self warm .

I got a cold .

I have done nothing but cough and hawk all the night long .

Blow your nose .

Dress your self .

Put on your stockings .

Put on your shoes .

Wash your hands , your mouth , and your face .

Cleanse your teeth .

Dress your head .

Get your self laced .

Have you done ?

Not yet .

You are tedious .

Say your prayers .

Speak aloud .

Go on .

Where is your prayer book ?

Bring your Bible .

Look for your Bible .

Read a Chapter .

Read softly .

Spell that word .

You read too fast .

You don't read well .

You read too slowly .

You learn nothing .

You do not study .

You don't improve .

You are idle .

What do you mumble there ?

You do not know your lesson ?

There is your lesson .

Why do you speak English to me ?

Speak always French .

Will you eat your breakfast ?

What will you have for your breakfast ?

Will you have some bread and butter ?

Make haste to eat your breakfast .

Take your work .

Shew me your work .

That is not well .

Do all that up again .

You make mouths .

Have you a good needle ?

Have you any thread ?

Go and play a little .

Come to work again when you have play'd .

Go and walk in the garden .

Do not over-heat your self .

Return quickly .

Sixth Dialogue . Between a Lady and her waiting-woman . To Rise .

HAS my Bell rung ?

I believe yes .

W. — What 's a clock ?

Madam , it is e'en eleven a clock .

Is it so late ?

Give me my smock .

It is not warm ; I am going to warm it .

Is there a good fire in my closet ?

Yes , Madam .

Give me my wastcoat again .

Where is my Night-gown ?

Here it is .

Give me my slippers , my stockings , and my Garters .

I cannot find the garters .

What 's become of them ?

I cannot tell .

You leave all things in a c●●fusion .

You should put all things in order before you go to bed .

Spread the Toilet .

The glass of that looking-glass is all dirty , wipe it a little .

Give me a chair .

Are my Combs clean ?

Yes , Madam , they are so .

Comb my head .

Softly , how you go to it ?

You have taken the skin off 〈◊〉 my head .

Give me my head-dress .

Where is the pin-cushion ?

Where is the Patch-box ?

Give me a pin .

Has the Sempstress brought 〈◊〉 Tippet and the Ingageants 〈◊〉 I bespoke the day before yesterday

No , Madam .

She shall have my custom a longer .

She neglects her customers 〈◊〉 much .

Give me my stays .

Lace me very tite , or 〈◊〉 close .

Give me my silver-fringed ticoat , and my yellow 〈◊〉 .

Where are my gloves , my muff , and my handerchief ?

Here they be , Madam .

Put some sweet-water to that Handkerchief .

Fill up this bottle with Hungary water .

Where is my watch ?

There it is .

Does it go ?

No , Madam , it is down .

Give it me , that I may wi●● it up .

But go first , and see what a clock it is by the Dining-rooms Clock .

Madam , it is half an hour past eleven .

Go and bid the Coachman put the Horses in the Coach .

In the Chariot .

Madame , the Coach is ready , it is at the door .

Madam , here come your Ladyship's Sons to ask your blessing .

God bless my dear boys .

Be good and mind your book .

But where is my girl ?

Here she is .

Kiss me dear honey , my dear child , my little darling .

Seventh Dialogue . Of Eating and Drinking .

I Am hungry , I am very hungry .

And I am dry .

I am almost starved , methinks I have eat nothing these three days .

For my part I am almost choak'ed .

I am mighty thirsty .

I could eat a bit of something .

Eat then , who hinders you ?

I could drink a glass of wine .

Drink then , without more ad● .

I have a good stomach .

I have no more stomach .

I am satisfied , I have my belly full .

I have no stomach at all .

I am no more dry .

My thirst is quench'd .

Eighth Dialogue . Of Walking .

LEt 's go to walk .

Let us go to take the air .

Will you go along with me .

I will .

Will you go and take a turn .

I consent to it .

Where shall we go ?

Let us go into the Park .

Let 's go into the Fields .

Shall we go in a Coach .

Or on foot .

As you please .

As you will .

Let 's go on foot .

'T is good for ones health .

You are in the right .

Come on , le ts walk .

Which way do you go ?

This way . That way .

On the right hand .

On the left hand .

Let 's rest a little .

It is not worth the while .

Are you weary .

I am mighty weary , or , tired .

You are a sorry walker .

Le ts go back again .

It grows late .

The Sun goes down .

Don't go so fast .

Stay for me .

I cannot keep pace with you .

Come , come , you will unweary your self at supper .

Ninth Dialogue . To make a visit in the Morning .

WHere is thy Master ?

Is he asleep still ?

No , Sir , he is awake .

Is he up ?

Is he stirring ? Is he up ?

No , Sir , he is a bed still .

How now ! are you a bed still

I went to bed so late yesterd●● that I could not get up betimes .

What did you then after S●per ?

As soon as you was gone ●●they spoke of playing .

Did you play ?

Yes , Sir , I did play .

At what game ?

We played at Picket , Sir — and I.

And the others ?

Some play'd at ●mber .

Others at Basset .

And others at Chess .

Who won ? who lost ?

My Lady Dutchess of M. won twenty guineas .

The Earl of F. lost fifteen .

Sir — T. won Ten Crowns of me .

As far as I see the loss or gain were not of great moment .

We never play but for diversion sake .

But methinks that gaming is a very dangerous diversion .

Especially when one plays deep .

What , do you never play ?

Excuse me ; but when I play , I do not play high .

We play for a small matter , and we make it a point of Honour to play fair .

But now I think on 't , till what time did you play ?

Till twelve a Clock at night .

What time did you go to bed ?

At one a Clock at Night .

I don't wonder that you rise so late .

What a Clock is it ?

What a Clock do you take it to be ?

I don't believe it is eight a Clock .

How , eight a Clock ! it has struck ten .

I must rise then as fast 〈◊〉 I can .

Tenth Dialogue . The Gentleman and his Valet de Chambre . To Dress ones self .

WHo is there ? who 〈◊〉

What do you want , Sir ▪

Come quickly , make a fire .

Dress me .

There is a fire , Sir .

Give me my Shirt .

There it is , Sir .

It is not warm .

It is quite cold still .

I shall warm it if you please .

No , no , where is my 〈◊〉 gown ?

Where are my slippers ?

Bring me my silk Stocking .

There are holes in them .

Can you not stitch them ?

Give me then a pair of 〈◊〉 Stockings .

Comb my head .

Take another comb .

Come my wigg .

Put some essence to it .

Give me my handkerchief .

There is a clean one .

Give me that which is in my my Coat 's pocket .

I gave it to the washer-woman it was foul .

You have done well .

Has she brought my linnen .

Yes , Sir , there wants nothing●

Give me my breeches .

What Suit of cloaths do you put on to day ?

That as I had on yesterday .

How , Sir , don't you remember that to day is the Duke of Glocester's Birth-day , and that the Tailor is to bring your new Suit presently .

I am in the wrong .

You are in the right .

'T is well you put me in mind of it .

But some body knocks , see who it is .

Who is it ?

'T is the Tailor .

Call him up .

Let him come in .

Twelve Dialogue . The Gentleman and the Tailor .

DO you bring my suit of Cloaths ?

Yes , Sir , here it is .

I stood for you ; try it me on .

Will you be pleas'd to try the close-coat on .

Let 's see whether it be well made .

I hope it will please you .

It is very long methinks .

They wear them long now .

They don't wear them now so short as they did before .

Button me .

It is too close .

To be well made , it ought to be close .

Are not the sleeves too wide ?

No , Sir , they sit very well .

The breech●s are very narrow .

That 's the fashion .

They wear them very narrow .

The rolls are not big enough .

I beg your pardon .

That Suit becomes you mighty well .

But my stockings do not match it .

No matter , such things is not so nicely observed .

What do you say to my hat ?

'T is a very fine beaver .

You are mistaken , 't is but a Castor .

What hat-band will you put to it ?

A gold-galoon with a diamond buckle .

Did you not buy me a cravat string .

Pardon me , here it is .

What is the yard of this ribbon ?

They don't sell by the yard , they sell it by the eli .

How much ?

A Shilling and Sixpence .

'T is not too much . 'T is not dear .

'T is cheap .

Have you made your Bill ?

I had not the time .

Bring it to morrow , I shall pay you .

Thirteenth Dialogue . To speak to the Shooe-maker .

IS the Shoomaker come ?

No , Sir , he is not come .

Run then to him , and bid him bring my shooes .

Sir , here he is , ● met him by the way ,

Are these my shooes ?

Yes , Sir .

Put them on .

They pinch me a little .

They 'll grow wider , by wearing

But they will hurt me in the mean while .

My Corns will suffer for 't .

My feet are in the Stocks .

Make me some others .

You are hard to be pleased .

Will you be pleased to try another pair , which I brought by chance .

I will .

They will fit you , I believe .

I have my foot more at ease .

What are these shooes worth ?

Five shillings .

That 's too much .

'T is a set price .

'T is a shooe well made , and well stitcht .

Make me another pair like these .

Take my measure .

There is your money .

Fourteenth Dialogue . To Breakfast .

HAve you brought any thing to breakfast ?

Yes , Sir , there are sausages and petty-patees .

Shall I bring the Gammon of Bacon .

Yes , bring it , we shall cut a slice of it .

Lay a napkin on that table , and give us plates , knives and forks .

Rinse the glasses .

Reach the Gentleman a seat .

Sit down , Sir , sit by the fire .

I am not cold , I will be very well here .

Let 's see whether the wine be good .

Pull the cork of that bottle .

Taste that wine , pray .

How do you like it ?

What do you say to it ?

It is not bad ; it is good .

Take that dish away .

Eat sausages .

There is an Orange .

Squeese it upon your Sausages .

Give me some drink .

Sir , my Service to you .

Sir , to your health .

I thank you , Sir .

Give the Gentleman some drink .

I drunk but just now .

The petty-pattees were very good .

They were baked a little too much ,

You do not eat .

I have eat so much , that I shall not be able to eat my dinner .

You only jest , you have eat nothing .

Let 's say g●ace .

Fifteenth Dialogue . To Speak French .

DO you speak French ?

Are you very Learned in the French Tongue ?

Not much , I know nothing almost .

'T is said however , that you speak very well .

I would it were true .

I should know , what I do not .

It will be true , if you please , and I shall teach you the way to learn French quickly .

You shall do me a very great favour .

The easiest Method to Learn French , is to speak it often .

But to speak , a body must know something .

You know enough already .

I know but four or five words which I have got by heart .

That 's enough to begin to speak .

Were it so , I should become a great Scholar in a little time .

Don't you understand what I say to you ?

I both understand it , and apprehend it very well .

But I have not a fluent expression .

I can hardly speak .

The facility of speaking will come in time .

I am too hasty .

Tell me a little , how do you call that ?

I believe , it is called .

Very well , and this .

Do I pronounce well ?

Pretty well . Indifferent .

You want but a little Practice .

How long is it since you learn ?

'T is not above eight days .

It is not a Month since .

What is your Master of Languages's name ?

His name is Master —

How many times does he come to teach you ?

He comes three times a week .

How much do you give him a month .

I give him — so much .

Does he come three days one after another ?

No , he comes every other day ,

To wit , On Mundays , Wenesday , and Frydays .

In the forenoon , or in the afternoon ?

In the forenoon .

Where does he live ?

In Grafton-street .

At whose house ?

He lodges at a Taylor 's , at the sign of the Blue-ball .

Does he not tell you , that you should always speak French ?

Yes , Sir , he tells me so often .

Why don't you speak then ?

Who will you have me speak with ?

With those as shall speak to you .

I 'd fain speak , but I dare not .

Believe me , be confident , and speak without minding whether you say right or no.

If I speak so every body will laugh at me .

Don't you know that so learn to speak well , a body begins by speaking ill .

I shall then follow your advice .

Sixteenth Dialogue . Of News .

WHat news is there abroad ?

Do you know any news ?

I have heard no news .

What do they say abroad ?

There is no talk of any thing .

Did you hear any thing of the War ?

I heard nothing of it .

There is a talk of a Siege .

They said so ; but that report has proved false .

On the contrary , they talk of a battel .

I have it of good hands .

Do you believe we shall have a Peace ?

I believe yes .

For my part I believe not .

What grounds have you for 't ?

Because I see the minds of both Partys are little inclin'd that way .

Mean while , it cannot be deny'd but that Peace would be a great advantage to Trade .

What do they say at Court ?

They talk of a journey .

When is it believed the King will go ?

It is not known . They say nothing of it .

Where do they say he will go ?

Some say into Flanders , others upon the Fleet.

And what says the Gazette ?

I have not read it .

And to speak freely with you , the designs of the Court are kept so secret , that I think News-mongers know nothing of them .

The Commanders themselves , whom the King chuses to execute his designs , do not know what the preparations that are a making in the Tower and in the Sea-ports are intended for .

After all this can a body speak possitively of our affairs .

Men of sence never speak of those matters , but with great wariness and discretion .

For my part , I cannot excuse the foolishness of some people , who talk of Government without being acquainted with it .

They make peace and war , according to their freaks , or interests , and take upon themselves to settle the Nation , when at the same time they leave their Families in a ruinous disorder .

Let us speak of private news .

It is true , what is reported of Master —

What of him ?

They say he is wounded to death .

I would be sorry for 't , he is an honest man .

Who has given him the wound ?

Two Knaves .

Two Villains that set upon him .

Do they know upon what account ?

'T is reported because he spok● ill of them , and gave a box in the ear to one of them .

I don't believe it .

Nor I neither .

Whatever it be , 't will be quickly known .

Seventeenth Dialogue . To enquire after one .

WHO is that Gentleman who spoke to you just now ?

He is an Englishman .

I took him to be a German .

He speaks very good French .

Tho' he be an Englishman , he speaks so well French , Italian , German and Spanish , that among the French they believe him to be a French-man .

He speaks Italian as the Italians themselves .

He goes for a German with the Germans , and for a Spaniard among the Spaniards .

'T is a hard matter to be Master of so many different Languages .

He has been a long while in those Countrys .

Is it long since you know him ?

'T is about two years since I know him .

I got acquainted with him at Paris .

He is very genteel .

He has a fine Presence .

He is of a fine proper size .

He is neither too tall nor too little .

He is handsom , and his shape is easy and sree .

He has a noble gate .

He has nothing unpleasant in his ways .

He is civil , courteous , and complaisant with every body .

He has a great deal of Wit and is very jovial and agreeable in Conversation .

He Rides the great Horse very well ; He is quick and handy to Fence , and Dances very neatly , ( or handsomly ) .

He plays on the lute , the guittar , and several other instruments .

But what renders him the more commendable , is that he has found the way to get the Prince's favour ▪ who often bestows favours upon him .

And who without question will not fail to prefer him .

I should be glad to get acquainted with him .

I shall get you acquainted with him .

Do you know where he lives .

He lives hard by .

When shall you and I go and wait on him .

When you please , for he is my intimate Friend .

'T will be when you can spare time .

When it is convenient for you .

At your leisure .

Eighteenth Dialogue . Between a Tutor and Two Young Gentlemen .

GEntlemen , good morro● to you .

Sir , I wish it to you .

Have you been up a long while ?

It is about an hour since .

Have you well slept last night ?

Have you had a good nights rest ?

My little brother has slept very well .

For my part , I spent part of the night in sleeping , the other in slumbering , and the other in waking .

Have you breakfasted ?

Yes Sir .

Have you askt your Papa's , your Mama's and Grand-Mama's blessing ?

Papa went out before we got up .

Mama is not awake .

But we have been at Grand-Mama's .

Bring your Books .

What Books must I bring ?

What day of the Week is it ?

To day is Tuesday .

Bring then the Latin Grammar and the Familiar Phrases .

And for my Brother ?

The history of the Bible and the French Grammar .

Decline a Noun , Conjugate a verb.

And you , Master P—get this Lesson by heart .

Master B — mind what you are about .

I tell you twenty times of a thing , and you never mend .

You are always wandring . Or , you never mind .

You are not capable of committing those oversights , if you minded never so little .

You do not improve .

Master P — you do not study .

You do nothing but play .

You do but play the wag .

Say your Lesson ,

You stammer at every word .

Master B — put , ( or explain ) into French li● Latin phrases .

Construe them .

Write them fairly in your paper-book , with the French translation against it .

And get afterwards all that by heart .

I give you a small task that you may get it by heart the sooner , and keep it the longer .

Do you know your Lesson already ?

Yes , Sir , I know it .

Well , let 's see . Rehearse it .

Speak loud that one may hear you .

You speak too low .

Be quiet ; your hands are always in action ▪

Very well , Master B — very well .

You please me very much .

Were you always as good and as diligent , I would never be cross , or ill-humoured

As for Master P — he is so lively , that he can't forbear playing the fool , making a noise , and twittle twattle to disturb us ,

Since we have done our exercises . Let us go take a walk

Call W — to dress you .

Nineteenth Dialogue . Between the same , to walk in the Park .

LEt us go to the Park .

Shall 〈◊〉 go . on foot , or in a coach .

We may go there on foot .

The streets are not dirty ,

There is no dirt

Give me your hand .

You have been like to fall .

You stumble at every step .

Sir , which way shall we go into the Park .

By St. James's house .

Well , Sir , how do you like the Park .

Tho I walk in it every day , I don't leave off admiring the Walks longer that ones eyes can reach .

Do you take notice how cleanly the Mail is kept .

What do they do with those heaps of Cockle-shels ?

They spread them over the Mail , and bruise them afterwards with the Roller .

Let 's go round the Park .

Do you see , Sir , with what violence the water comes in that Canal .

Yes , Sir , how comes that about ?

'T is because it Ebbs and Flows .

But which way does the tide come in ?

Vnder ground .

The tide comes in .

The tide goes out .

What does that fine brazen figure represent .

A man that fights at Fisty-Cuffs .

Let 's go to the Sun-Dial to set our Watches by it .

Let 's go now to the Bird-Cage .

What sort of birds is there ?

There are several sorts of them .

If you have any thing that 's good to Eat , do but throw it into the Water , and you will see how the Ducks and Geese will fly to us .

'T is a pretty Diversion .

T' is pleasant to see how greedily they strive to snatch the Victuals away from one another .

Master B. to join profit to pleasure , tell me one of Aesop's Fables in French Metre .

What Fable , Sir ?

That of the Lyon's Court.

Tell me now the Story of the Oysters , and of the Litigious People .

And you , Master P. tell me the Fable of the Raven and the Fox .

That 's well .

Here is a Gentleman of my Acquaintance coming to us .

I believe he has a mind to accost us , or , to draw near us .

Do●● fail to pull of your Hat to him as soon as I.

Twentieth Dialogue . To draw near one .

OH ! the happy meeting .

It is long since I had not had the Honour to see you .

I am very glad to see you in good Health .

Where have you been lost all this long while ?

I have been in the Country .

How long have you been come ?

'T is but two days since .

Are those the two young Gentlemen you bring up ?

Yes , Sir .

They are both very handsom .

How old is the eldest ?

He is but eight years and a half old .

He is very tall for that age .

He is very handsom .

And He has the Gate , the Air , and the Manners of a Man of twenty .

Does he speak good French .

He comes off pretty well of a familiar Conversation .

Do so much as to examin him your self . —

I assure you , I wonder at it , He has a good accent , he speaks very well .

You may take notice that he makes some faults , and does not know some words .

That comes partly because he speaks with no body but me , and so he cannot learn the variety of Expressions which arises by speaking to several people .

And besides , most part of the words he does not know in French , are those whose signification he does not know in English .

But as soon as he shall begin to get into Companies , he will soon get the facility of expressing himself .

For I may say , that he understands Historys , Plays , and Romances pretty well .

Have you begun to teach him Latin .

Yes , Sir , he has some smattering of it .

And he understands besides a little Geography .

He is very forward .

He has made great progress .

He cannot but become a good Scholar under so good a Master .

I assure you , without any flattery to him , that his good nature , his wit and docility do contribute to it more than I.

And his little younger brother , how old is he ?

He is six years aud a quarter old .

He is extreamly handsom .

One may see in him all the little Graces which are ascribed to Angels , and which had never been till now , but in the Painters fancy .

Does he speak French too ?

Yes , Sir , and he reads it indifferently . But he is full of roguery .

That becomes his age very well .

Do you return home ?

Yes , Sir .

When shall I have the honour to see you again ?

I shall give my self the honour to wait on you at your house .

You shall be very welcome .

Farewel , till we meet again .

One and Twentieth Dialogue . At Dinner .

IS it Dinner time ?

I believe it is .

Is the Cloth laid ?

Not yet .

Put chairs round the table .

We shall have company to day .

There wants two plates .

Boy , call for the dinner .

It is not ready yet .

They have rung the bell .

The meat is on the table .

Let 's sit down at table .

Sir , take your place .

I won't suffer you to sit at the lower end of the table .

You shall sit at the upper end , if you please .

Indeed , I shan't .

Let 's forbear complements , I pray .

Why do you make such ceremonies .

Friends live freely together .

Who says Grace .

Do you love French Potage ?

Yes , provided the broth be well made ,

Shall I help you to some boile●meat .

Help your self .

Sir , you eat nothing .

'T is true , we have nothing extraordinary to incite you to eat .

No question , but you have a mind to jeer me , because I don't commend this treat , otherwise than by eating well .

You are quick at repartee , But however , I hope the second Course will make amends for the first .

But , Sir , you han't drank yet .

Boy , give the Gentleman some drink .

Madam , my humble service to you .

Sir , I thank you .

I am your servant .

How do you like that beer ?

I like it pretty well .

Let me taste it .

For my part I think it is too bitter .

I 'll scold at the Brewer for it .

Come , Sir , eat what you shall like best for .

What do you say of that Neats tongue ?

Of that minced Meat ? of that Fricassee ? shall I help you to some Capon , some Chicken , some woodcock , or some Partridge ?

Ev'n as you please .

What do you love best , the Wing or the Leg ?

'T is all one to me .

Eat some Radishes to sharpen ( or whet ) your stomach .

I have eat too much already .

Give me a glass of Wine .

Sir , my service to you .

Come , Sir . I drink the young Prince's health to you .

I shall pledge you with all my heart .

There is excellent Wine .

How do you find that Pigeon-pye ?

Extraordinary good ; very well season'd .

What ? Dainty dishes after so magnificent a second Course .

You give us a Kings Feast , instead of a Friendly Meal .

The Fruit answers to all the rest .

You have gathered the most ●xquisite Fruits the Season affords .

This Pastry-work is very well made .

Sir , you make me blush to prevent by your commendations , the excuses I ow you , for entertaining you so ill .

But I think that every body has done .

Take away .

Let 's say Grace .

Twenty Second Dialogue . To play at Chess .

HOw shall we spend this afternoon ,

Let 's play a Game at Chess .

With all my heart .

But you play better than I.

Not at all .

You always beat me .

I 'll no more play with you , except you give me odds .

Indeed I cannot : See whether you have a mind to play even .

What shall we play for ?

I never play but for a small matter .

Le ts play for half a Crown a Set.

But play fair .

I never play foul .

I take that Pawn .

I am glad of it , for I am going to take that Bishop and check you .

You 'l get nothing in that business , there is a Rook , I take away with my Knight .

But how shall you save your Queen .

By Check-mating you with my Bishop and my Rook.

I lost the Set , I cannot move the King .

You ow me then half a Crown .

I grant it .

XXIII . Dialogue . To go to see a Play .

THere is a new Play Acted to day , shall we go and see it ?

With all my heart .

It is a Comedy , or a Tragedy ?

'T is a Comedy ?

What 's its name ?

The Old Batchelor .

Is this the first time it is acted ?

No , Sir , this is the third time , this is the Poets-day .

I 'll go and bid the Coachman get the Coach ready , and and we shall go the next minute .

Shall we go in a Box.

I 'll do what you please , but methinks 't is best to go in the Pit ,

Why ?

Because we may pass the time away in talking with some body , before the Curtain is drawn :

What do you say of that Symphony .

Methinks 't is very good .

Don't you take notice of that Hoboy that sounds so finely among the violins and harpsecol .

The Boxes are full already .

And as you see we are very crowded in the Pit .

I never saw the house so full .

There are a great many fine People .

I love as much as the Play the sight of those fine Ladies , who grace the Boxes .

They are very finely drest , ( or in a fine Garb )

They join the Beauty and Charms of the Body to the Richness of the Attire ; and to the brightness of their Iewels .

Do you take notice of that Lady , who sits next to the Princess .

Yes , I see her , she 's pretty , she 's handsom .

How pretty ? You should say that she 's a perfect beauty .

Do you know her ?

Yes , I know her .

She has a fine easie shape .

Have you took notice of her Complexion .

'T is the finest Complexion in the World .

The whiteness of her bosom ( or neck ) and the Vermilion of her face , wrong the Lilies and the Roses .

She has teeth as white as snow .

I think that she has a great deal of wit .

Beauty may be seen , but not wit .

Had she as much wit as Beauty , one might say , that she is an abridgment of all perfections .

But the Curtain is drawing , let 's hear .

The Play is done .

The Curtain is let down .

Let 's return home .

XXIV . Dialogue . To make an Exchange .

WHat Sword is that you have there ?

'T is a Sword I bought just now at the Sword-Cutlers .

Is the Hilt of Steel or Gilt-Copper ?

A fine Question ! don 't you see it is Silver-Gilt .

The Handle is of Silver without question .

Will you truck ( or Chop ) your Sword ?

With what ?

With mine .

With all my Heart , what will you give me to boot .

Nothing .

Give me ten shillings to boot .

Truly you jeer me . What! is not my Sword as good as yours to the full ?

No really ; far from it .

You tell me fine Stories .

I am not so easie to be imposed upon .

See whether you will make a Gentlemans Exchange .

What do you mean by that ?

To change even hands .

I 'll be sure not to do it .

I am not such a Fool to do it .

Look for your Cullies somewhere else .

Well chuse .

I 'll give you then eight Shillings to boot .

Done .

XXV . Dialogue Betwixt a Lady and her daughter about the Exercises .

DAughter , have you done all your Exercises to day ?

No , Madam , my dancing Master is not come yet .

Is your Singing Master gone ?

Yes , Madam , he is just gone out .

What Song did you sing ?

A Song of the New Opera

What Opera do you mean ?

The Fairy Queen .

Tell me the words of it .

If Love 's a sweet Passion , &c.

That Song is grown as common as a Ballad .

'T is the common Fate of the finest Songs which are sung at both the Theaters .

Sing before me .

What Song , Madam ?

How blest are Shepherds , how happy their Lesses !

Stand upr●ght .

Hold up yrur Head .

That 's well .

You si●g pretty well .

You ha●'t quite forgot that Tune , but you trill too much .

Did your Master of Languages come yesterday .

Yes , Madam .

Does he say that you speak good French ?

He says , I speak as well as any of his Schollars , considering the time I have learnt .

He finds then that you improve ?

I don't know whether 't is to flatter , or to incourage me , but he tells me I make great progresses .

He does well not to discourage you .

I wish you may go on at the same rate .

Do not be slack , be not negligent

And above all , leave off your wanton Tricks .

Have you been about your work ?

What Work .

The Needle work .

The Embroidery .

The flowering of your Combing Cloth .

At what Hour does your Dancing-Master come to day ?

At four a Clock .

What Dances does he teach yo● ?

French Dances ; as the Courant , the Menuet , &c.

Does he not teach you Country Dances .

Pardon me .

Let me see how you make a Curtesy .

That 's well .

But when you make a Courtesey , don't stare so people in the face .

XXVI . Dialogue . To write a Letter .

IS it not to day a Post-day ?

I believe it is .

Who do you write to ?

To Madam C.

Is she not in Town ?

She has been in the Country these two days .

Give me a Sheet of guilt Paper , a Pen , and a little Ink.

Step in my Closet , you 'll find upon the Table all that you lack .

There are no Pens .

There are some in the inkhorn or ( standish . )

They are good for nothing .

There are some others .

These are but Quills , they are not cut .

Where is your Pen-knife ?

Can you make a Pen ?

I make them my own way .

This is not bad .

While I make an end of this Letter , be so kind as to make a bundle of that Copy of Verses and that Pamphlet .

What Seal will you have me put to it ?

Seal it with my Cypher , or with my Coat of Arms.

What Wax shall I put to it ?

Put either red or black , no matter which .

Mayn't I put Wafers to it ?

'T is all one .

Have you put the Date ?

I believe yes : But I did not subscribe .

What day of the month is this ?

The tenth , the twentieth .

Put the Superscription .

Where is the Dust ?

You have neither Dust nor Sand.

There is some in the Powder-Box .

How do you convey your Letters ?

By the Post.

There is my man who shall carry them there , if you will trust him with them .

Carry the Gentleman's Letters to the Post , and do not forget to pay the Postage .

I have no mony .

There is some . Go quickly and make haste to come back .

XXVII . Dialogue . To hire a Lodging .

MAdam , you have here a Bill at your door , that shews , you have Rooms to let .

So ' I have Sir . Will you be pleas'd to see them ?

How ma●y do you want ?

I want a good Room and a Closet to it , for me , and a Garre● for my Man .

Must your Room be furnished or unfurnished ?

Furnished .

Do me the favour to stay ● moment in this Parlour , and I will go fetch the Keys .

Will you take the pains to come up .

We follow you , Madam .

Here 's a Chamber to be liet in the first story .

I pass my word ( or I warrant you ) there is a very good Bed .

And you see , that there are all things requisite in a f●rnished Room , as Table , Hanging-Shelf , Stands , Chairs , Looking-Glass , and fine Tapistry .

But where is the Closet ?

Here it is .

This fits me well enough .

I like the Room very well ; what do you ask for it a week ?

I never let my Chambers but by the Month or by the Quarter .

Well , I shall take it by the Month : What will you have for it ?

I never had less than six Crowns a month for this Room .

That 's too much .

Without so much hagling , I 'll give four for it .

That 's too little : you don't know what Rent I pay for this house .

'T is no business of mine to know it .

But in a word as well as in a hundred , shall we divide the difference ?

I assure you , that I lose by it but I shall do it upon your account .

And for my man's Garret , how much will yon have for it a month ?

You shall give me Ten Shillings for it .

I shall give you eight for it

It is not enough ; however , rather than to put you off , I consent to it .

'T is not worth the while to cheapen for such a small matter .

But now I think on 't , may I not board at your house ?

Excuse me .

What do you take for each Boarder a week ?

For the Chamber and Boarding together , I take twelve shillings .

And for the Boarding only , Eight .

I have rather then give you Twelve shillings a week for all .

Do een as you please .

Well , I shall begin to morrow .

XXVIII . Dialogue . To Dress Victuals . Between the Steward and the Cook .

MAster Cook , my Lord shall have company at Dinner ; you must shew all that you can do , ( or all yonr skill . )

If I don't make good chear , 't will be no fault of mine ; But look you , master Steward , you clip my wings so with the Ciz●rs of your husbandry , that —

Fair and softly . — What must you buy ?

How many people will there be at Table ?

I think they 'll be seven .

Well , for the boyled meat , there must be a Leg of Mutton , and two Hens .

For the first , a Fricasy of Chickens , a Gammon of Bacon , a Pigeon-Pye .

For the second course ,

A Pig .

Four Pullets .

Four Partridges .

And a dozen of Larks .

As for the Fruit , the House-keeper shall take care of that .

Go then quickly to the Butchers and Poulterers , to fetch all that you want .

Lay out the mony , and write down what you spend ; I shall pay it you again at the end of the week .

Kill this Pig immediately ; broyl his feet ; put him in boyling water , and hang him on the Hook .

Scowr the great Pot , fill it with clean water , and put it to the Pot-hanger .

Pick ( or fleece ) them Pullets ; draw them , tuck them up well , and lard them neatly .

Shell them Pe●se and Beans , and let them boyl about a quarter of an hour .

Give me the Spit .

Wind up the Iack.

XXIX . Dialogue . To Buy a Suit of Cloaths .

SIR , I come to wait on you from Master B —

What does he send you for ?

He told me , you had a suit of Cloaths to make .

Friend , you are welcome ; I expect that you will make me a neat and modish suit of Cloaths .

What will you have it made of ?

Of some fine English Cloth .

Of what Colour ?

I shall see .

Will you be pleased to buy the Cloth , or shall I buy it my self ?

I go to buy it now , come along with me .

What do you want Sir ?

What do you look for ?

I want a good and fite Cloth .

Come in , Sir , you will see here the finest Cloths in London .

Shew me the best you have .

There is a very fine one , and as they wear them now .

It is good , but the Colour does not please me .

There is another piece lighter than the other .

I like that colour ; but the cloth is too thin , it is not strong enough .

Look upon this piece here , you will find none so fine in another place , nor that will do you so much service .

How much will you sell it an Ell ?

Without exacting upon you of a penny , it is worth twenty shillings .

I am not used to cheapen , tell me the last word .

I told it you , Sir , it is worth so much .

That 's too dear ; I 'll give you eighteen for it .

There is not a penny to bate . And if you consider the goodness and sineness of the cloth , you 'll find it very cheap .

Come , come , cut two Ells of it .

I swear , upon my honest word , that I don't get half a Crown with you .

Sh●w me now a strip'd cloth for the Breeches .

Here is one that will match your close coat the best in the world .

What do you ask for the Ell ?

It never went out of my Shop under six and twenty Shillings .

I 'll give you at the Rate of four and twenty .

How much must you have of it ?

Three Quarrers of an Ell.

Here , Sir , there is your mony ; see whether I did misreckon .

I would not wrong you of a farthing .

Sir , the mony is good , and well told .

Come home with me to take my measure .

Shall I find the rest ?

That 's without question .

Line the Coat with some good Silk , and the Breeches with good Callico .

You shall be contented .

Buy me a good pair of Silk Stockings .

Will you have them knit or woven ?

I will have them knit .

For the rest , take a special care that my suit be well made .

It shall be so , I promise you .

But I must have it withi● two days at the furthest .

You shall have it without fail .

XXX . Dialogue . To Play at Picket .

LEt 's play a Game at Picket .

What will you play for ?

Let 's play for a Crown to pass away the time .

Give us a pack of Cards and some Counters .

Let 's see , who shall deal ?

You are to deal .

I am to play first ; I have the hand .

Shuffle the Cards ; all the Figures are together .

They are shuffled enough .

Cut , Sir .

Have you your Cards ?

I believe I have .

How many do you take in ?

I take all .

I leave one .

I have bad Cards .

Let 's deal again .

Not this time .

Have you put away ?

No , Sir , my Cards puzzle me .

You must needs have good Cards , since I have nothing .

Tell how many you have .

Fifty , Sixty , &c.

They an 't good .

They are good .

Quint major , Quint to the King , Quint to the Queen . Fourth to the Knave : Third to the Tenth .

Three Aces , three Kings .

I have as much .

Fourteenth of Queens .

Play on .

Hearts , Spades , Diamonds , Clubbs .

The Ace , the King , the Queen , the Knave , tht Tenth , the Nine , the Eight , the Seven .

A Peek , a Repeek .

I have the Cards .

I have seven Tricks .

I have lost .

You have won .

You owe me a Crown .

You owed me .

We are even ( or quit ) .

Give me my Revenge .

XXXI . Dialogue . For the Journey .

HOw many miles ( or leagues ) is N. from this place .

It is eight leagues .

We cannot go so far to d●y , it is too late .

It is not above twelve a clock at noon : you will arrive there betimes .

Is the way good ?

Not much , there are Woods and Rivers to pass by .

Is there any danger upon the Road ?

There is no talk of it ; 't is a Road where a body meets with a people every moment .

Don't they say , that there are High-way-men in the Woods ?

There is nothing to be feared either by day or night .

Which way must one take ?

When you come near the hill , you shall go to the right hand .

We must not then go up the hill .

No Sir .

Is it a difficult way through the Wood ?

You cannot loose your way .

When you are out of the Wood , remember to take to the left .

I thank you Sir .

Come , Gentlemen , come , let 's get on horseback .

Farewell , Sir , farewell .

I wish you a good Iourney .

Sir , if I don't mistake , your horse has lost his Shoe .

Will you be so kind as to stay for me till I get him Choe'd .

With all my heart . XXXII .

XXXII . Dialogues . Of the Supper and Lodging .

CAn we lodge here ?

Yes Sir , we have fine Rooms , and good Beds .

Let 's alight , Gentlemen .

Bid some body put our horses into the Stables .

Take the Gentlemen's horses , take care of them .

Now let 's see , what shall you give us for supper ?

See Sir , what you shall like .

Give us a fricasy of Chickens , half a dozen Pigeons , a Sallet , six Quails , and a dozen of Larks .

Will you have nothing else ?

No , that 's enough ; but give us good Wine and Fruit.

Let me alone , you shall be contented I warrant you .

Come , Gentlemen , let 's go and see our Chambers .

Light the Gentlemen up .

Let 's have our supper as soon as possible .

Before your Boots are pull'd off , wi●l supper be got ready .

Where are our Lackeys ?

They are gone up stairs with your Portmantles .

Have you brought my Pistols ?

Yes Sir , there they be .

Pull of my Boots , and then you shall go to see whether they have given Hay to the Horses ; you spall carry them to the River , and shall take care to let them have some Oats .

I 'll take care of all , don't trouble your self .

Call for supper .

Gentlemen , supper is ready , the meat is on the Table .

Let 's go to supper , Gentlemen , that we may go to bed betimes .

Let 's sit down , Gentlemen ; let 's sit down at Table .

There wants a Plate .

Eat of that Fricasy , it is very well seasoned .

The Pigeons are not enough .

Give us some drink .

My service t' ye , Gentlemen .

Is the Wine good ?

It is not bad .

Let 's drink then .

These Quails are very tender .

You don't eat , Sir .

I have no stomach ; I am weary and tired .

You must cheer up .

I 'll certainly be better a bed than at Table .

Get your bed warm .

Make an end of your supper ; Gentlemen , I go to take my rest .

Do you find your self ill ?

Do you want any thing ?

I want nothing but rest .

Farewel , Gentlemen , good night .

I wish you a good night ; endeavour to be well .

Bring the Fruit , and call the Landlord ( or Inn-keeper ) to speak to us .

Here he comes with a Bottle of Wine .

XXXIII . Dialogue . To pay the Reckoning .

YOur Servant Gentlemen , how did you like your supper ?

We are contented , but we must content you too .

Let 's reckon Landlord , what have we to pay , or what have we had ?

The Reckoning is not great .

See what you must have for us , for our men , and for our horses .

Reckon your selves , Gentlemen , and you will find , that there is seven Crowns .

Methinks you ask too much .

On the contrary , I am very cheap .

How much do you reckon for the Wine ?

I sell it to you fifteen pence a Bottle .

Bring another Bottle , and we shall give you seven Crowns to morrow morning at breakfast .

When you please .

Give orders that we may have clean Sheets .

The Sheets you shall have , are Lye-washed .

I will not fail .

Bid the Ostler dress our horses well , curry them as he should , and take care that they don't want for hay .

I will . Farewell , Gentlemen , good night t' ye .

XXXIV . Dialogue . To speak to a sic● Body .

WHat ails you ?

I am ill .

You look as if you ●●re .

You don't look well .

You look ill .

Oh! Sir , I am dying , I am half Dead .

I linger , or I pine away .

Where is your pain ?

My head and my heart ake , and I have a pain in my stomach .

Let me f●el your Pulse .

You have got a Feaver .

I feel a heaviness in all my Body .

You must be let Blood .

I was let Blood the other day .

No matter : To morrow you shall take Physick .

What Diet must I keep ?

Take new-laid Eggs , and I●lly Broths .

Have you a Nurse ?

Yes , Sir .

Cheer up , don't be cast down for such a small matter .

Oh! Sir , you little know how ill I am ; I am almost spent .

I have one foot already in the grave .

Truly , I am very sorry for it . Put it is possible that you will recover .

I am gone , I decay very sersibly

I grow weaker every day .

I am in a Consumption , and I am past recovery .

I must die , my Disease is an old Disea●e .

You make your Disease worse than it is . You may out-live 〈◊〉 .

Do you find your self better .

Yes , thank God , I find my self eased .

Did your Physick work well ?

Very well .

How many times was you at stool ?

Seven or eight times .

Have you no better stomach ?

Yes , Sir , I could eat a Chicken .

Within two or three days you may go abroad

Do but endeavour to rest .

XXXV ▪ Dialogue . Between a Gentlewoman and her Woman .

WHo waits ?

Did your Ladyship call Madam .

Bring me my Hood● and Tippet .

Let me see ; hold the Glass Lord ! I look wretchedly to day .

Why don't you help me ?

How awkward you are !

How can I help it ?

Is not my Head wry ?

No Madam , it sits very well .

Give me a clean handkerchief .

Go now to the Foot-man and bid him get a chair with a high roof , or a very low seat .

I run .

Stay Mistress sue , you are so ready to go the Footman . —

What will you be pleased to have , Madam .

Go first , and see whether my Sister be ready , and if she be willing to go to the Princess with me .

Well , what says she ?

She is gone out already .

Truly that 's very handsome , to disappoint me so .

Did she not send me word , that she would not go out before five a clock .

Yes , Madam .

What a clock is it then now ?

'T is hardly Five .

Bid the Footman call for a Chair .

Madam , there is below . —

Is there a Chair ?

No , Madam , there is Master L. — to wait upon your Ladyship .

Did they tell him I was at home ?

I believe , yes .

Then I can't go out ; take all that again .

How do I look ?

Very well

You may tell Master L — that I am ready to receive him .

XXXVI . Dialogue . Of LOVE . Between a Lover and his Mistress .

SO Fortune be prais'd , for the blessing I have to find you at home .

'T is no Miracle , I think .

It is not , I confess , very extraordinary , to find you at home ; but hitherto , Madam , I had never the happiness to see you there alone .

Sir , you puzzle me . I cannot imagine what you may have to say to me .

Many things , my dear Angel ! wrept up in a Word , I Love .

You love !

Yes , I love . —

That is not so impossible ; but , I think , you would do much better to entertain her with your 〈◊〉 , who influences it ; for besides that , she might give you some relief ▪ you would free me from the trouble , which is caused by the recital of other peoples misfortunes , to those who are not in a capacity of helping them .

Oh! how ingenious you are to dissemble ▪ Is it possible that my looks and actions have not convinced you a thousand times , that your sparkling eyes influence the torment , I endure ?

The amorous Looks and Civilities of men , are too uncertain proofs of a true passion ; and they seldom make use of them , but to try our Sex's Weakness , and laugh at our Credulity .

Oh! do not wrong me so much as to judge of me by others : I was never a lover by profession ( or , a general Lover ) . I never knew the power of Love before the moment I saw you . Suspect any thing in me but dissimulation : I swear , my charming Cae●ia , I love you more than my self , and my love shall be as lasting as my life .

Every body speaks the same ; all men are alike in their Language , and the Actions only , make them appear different .

Since nothing but Actions can shew what we are , the only favour I beg of you , is ●o judge of my heart by them , and to give me the occasion of convincing you of the sincerity and pureness of my flames .

Alass ! How easily we are persuaded what we wish for ! Yes , Lisidor , I believe you love me with a true love ; and I have no other trouble than the fear of the blame I may incur , if I encourage it .

Oh! my dearest Caelia , you so transport me out of my self , that I don't know where to find expressions to shew you my Gratitude . But pray , what do you ground your f●ars upon ?

I cannot tell it you know : It is time for us to part , my mother will be here presently , and I should be sorry , she should find us in a private Conversation .

Alas ! what a blow you strike in my heart , when you speak of parting , and with how much grief am I forced to leave you !

We shall find the way to meet again ; mean while be faithful , and I shall not be ungrateful .

XXXVII . Dialogue . Between two Couzens . Of VISITS .

HOw now , Cozen , is no body come to visit you to day ?

No body in the world .

Truly , I wonder we have both been alone all this day .

I wonder at it too , for we are seldom so ; and your house , thank God , is the Sanctuary of all the idle Courtiers .

To tell truth , this afternoon has been very long to me .

And I found it very short .

Great Wits Couzen Love solitude .

What do I care for wit ? you know wit is not what I pretend to .

For my part , I love Company I confess it .

I love it too , but I love a choice one , and the great number of nau●●ous 〈◊〉 one is obliged to entertain among the others , makes me often love to be by my s●●f .

That ni●●●ness is too great , that cannot bear with none but chosen persons .

And tha● complaisance is too general , that bears with all manner of persons .

I relish those that are reasonable , and laugh at Fops and Impertinents .

Truly , Fops grow soon tedious , and most of them please no more at the second Visit.

Madam , there is Climene that comes to wait on your Ladyship .

Oh Lord ! what a Visit !

You was grumbling for being alone , so heaven punishes you for it .

Quickly , go and tell that I am not at home .

They have told her already , that you were .

Who is that block-head as told so ?

'T is I , Madam .

Deuce take the little Booby , I 'll teach you to make Answers of your own self .

Madam , I 'l go and tell her that you have a mind to be gone out . —

Stay , beast , and let her come up , since the Folly is done already .

Why do you fall a laughing ?

I laugh at your little Lack eys Simplicity .

Ah Couzen ! how this Visit troubles me now ?

No matter , it must go down with you .

XXXVIII . Dialogue . Of Puppet Shows .

WHere went you yesterday in the Afternoon ?

I went to give my Attendance to the Duke of Gloucester .

How does he do ?

He is very well .

He always shews a great deal of wit and Liveliness .

Did you play with him ?

Yes , Sir , we play'd a little , whilst the Puppet-playe● was getting his Puppets ready .

How ! was there a Puppet-Shew ?

Yes , Sir .

Was that very diverting ?

Was his Highness well pleased with it ?

Extreamly ; he fell a laughing now and then .

What Country man was the Puppet-Player ?

He was a French-man .

How do you know it ?

Because he spoke broken English , and made Punchinello speak French most ●ommonly .

How could then the lookers on understand what he said ?

The Puppet-players Wife was his Interpreter .

Was there a great deal of company ?

Yes , Sir .

How long did the Shew last ?

About an hour and a half .

At what hour did you take your leave of the young Prince ?

At Eight a Clock .

What had you rather to see , Puppet Shews or Iugglers .

I admire the dexterity of Iugling Tricks ; but I find , Puppet-Shews more diverting and pleasant .

XXXIX . Dialogue . Of MARRIAGE . Between a Father and his Daughter .

DAughter , your good nature and tractableness ha●e not little contributed to increase that love I ever had for you ; and seeing you are of an 〈◊〉 fit to be married , I have 〈◊〉 my eyes upon Sir N. — 〈◊〉 be your husband .

How ! Father , a Maid 〈◊〉 my age marry Sir N. —

Why not ? he is a sober , staid , prudent , and wise man , not above Fifty , and who is cry'd 〈◊〉 for his great Estate .

Marriage is a business of 〈◊〉 great consequence , to be so quickly resolved upon , and since 〈◊〉 happiness of my whole life is 〈◊〉 stake , I beg of you to give 〈◊〉 some time to think on it .

I know what is good for you better than your self , and therefore I tell you , that you shall marry him to morrow .

Since you urge me so far , I must tell you my true Sentiments , and confess to you , that I 'd rather throw my self into a Nunnery , than to marry S. N. since a Marriage cannot be happy where there is no inclination .

That 's a thing , Daughter , which may be , will come afterwards ; and they say ▪ that Love is often the fruit of Matrimony .

But , Sir , there is a great hazard on the womens side and I shall never forget what I have heard my Grandmother say , That a Womans Vertue is never so much in danger , as when she is marryed to one she does not like .

Without so many Reasons , I am Resolved you shall marry S. N. he is rich , and that must satisfy you .

And I protest to you , with all the Duty and Respect I owe you , that I won't be ●acrificed to Interest , since that great unequality of Age , Humour , and Sentiments , cannot but render a Marriage lyable to many dismal accidents .

Did any body ever see a Daughter speak so to her Father ?

But did any body ever see a Father marry his Daughter so ?

'T is a match which nothing can be said against , and I lay that every body will approve of my choice .

And I lay that it cannot be approved by any reasonable person .

Will you yield to your Brothers Iudgment ?

I 'll yield to no bodys Iudgment ; my heart cannot submit to such a Tyranny , and in a word , I 'll rather marry Death th●● S. N.

XL. Dialogue . Of Country Diversions .

SIR , I am very glad to see you ; where do you live now ?

We have been these two months at a Country house .

Are you come to Town for good and all ?

No , Sir , I go back to morrow morning .

How do you enjoy your self in the Country ?

How do you pass away the time ?

I bestow part of it upon Books .

But which are your Diversions after your serious Occupations ?

I go sometimes a Hunting .

What do you hunt ?

Sometimes we hunt a Deer , and sometimes a Hare .

Have you good Dogs ?

We have a Pack of Hounds ?

Two Grey-hound Dogs , two Grey hound Bitches , four Terriers , and three-S●tting-dogs .

Do you never go a Fowling ?

Pardon me .

What do you shoot at ?

All manner of Game , as Partridges , Pheasants , Wood-cocks , Wood-hens , Quails , Thrushes , &c.

Do you shoot flying , or ru●ring ?

I do both .

How do you catch Rabbits ?

Sometimes with Purse-Netts and a Ferret , and sometimes we kill them with a Gun .

And Quails ?

Most commonly with a Net and a Setting-Dog .

Do you also fish sometimes ?

Very seldom .

Why ?

Because we are a great way from the River .

But we have a Fish-Pond , where we take Carps with a Line .

What do you do when you neither Hunt nor Fish ?

We Bowl .

Are you a good Bowler ?

I make a shift to cope with another .

Have you a good Bowling-green ? Is it even ? Is it well kept ?

It is pretty good . It is none of the roughest .

Do you sometimes play at Billiards ?

Yes , Sir .

Do you not play at Nine-Pins too ?

I do not love much to play at Nine-Pins , and I never do it but out of Complaisance .

As ●ar as I see , your time is so well employ'd , that you cannot be tired with being in the Country ?

You think so , and yet 't is quite otherwise : I begin already to long to be in Town ; so true it is , that men grow weary of every thing .

A COLLECTION OF SOME NICETIES OF THE French Tongue , Whereas the French Tongue excells above all living Languages , by the fineness and Nicety of some Expressions , I thought it most necessary to my purpose , to Print this Collection , which comprehends most of these Expressions , Divided according to the variety of Circumstances .

I. Pour Prier , ou Demander .

MOn Cher , Monsieur , faites moy ce plaisir .

Accordez moy cette faveur .

Je vous prie , Madame , faires moy cette grace .

Mon amour . Ma Vie .

Ma mignonne .

Eh je vous conjure .

Faites moy cette amitié .

Je vous en supplie .

Je vous le demande par grace .

Obligez moy de cela

Ma mie .

Ma petite poupone .

Ma chere fanfan .

Ma chere Enfant .

Mon bel Ange.

Mon petit Coeur .

Mon tout .

II. Pour faire Civilité & pour remercier .

Vôtre serviteur , Monsieur .

Vôtre tres humble serviteur .

Je suis tout à vous .

Je vous suis obligé .

Je vous suis infiniment obligé .

Je vous rends graces .

Je vous remercie .

Je vous rends mille graces .

Faites fond sur moy .

Commandez moy .

Honnorez moy de vos commandemeus .

Voyez si je puis vous être utile en quelque chose .

Disposez de vôtre serviteur .

Vous n'avez qu'à commander .

Je n'attens que vos commandemens .

Vous n'avez qu'à dire .

Puis que vous le voulez ainsi .

Vous me faites trop d'hon . neur .

Laissons ces Ceremonies .

Tréve de compliments je vous prie.

Vous étes trop obligeant .

Je ne sai comment je pourrai reconnoître tant d'obligations que je vous ay .

Faites , je vous prie , mes baisemains à Monsieur .

Je ne manquerai pas .

Je vous prie dassurer Madame B — de mes respects .

Je vous prie d'accepter .

Vous l'offrez de fi bonne grace que je ne saurois le refufer .

Je souhaiterois bien d'avoir l'honneur de joüir plus long tems de vôtre agreable compagnie .

Si je n'etois pas extremement pressé vous pouvez bien croire , que je serois ravi moi-même de vous posseder .

Je suis confus de toutes vos civilités .

Brisons la dessus ; laissons ces compliments .

Monsieur , s'il vous plait de passer devaut , je fuis prêt à vous suivre .

Aprés vous , Monsieur .

Je sai trop bien ce que je vous dois .

Je ne m'oublierai pas jusques là .

Vous voulez donc que je commette une incivilité ?

Je le ferai pour vous obeïr .

Pour vous complaire .

Je ne suis point fassonnier .

III. Pour affirmer , pour Consentir & pour Nier .

IL est vrai .

Il n'est que trop vray .

Pour vous dire la verité .

A ne vous poiut mentir .

En effet , il est ainsi .

Qui en doute ?

Il n'y a poinr de doute .

Je crois qu'oüy .

Je crois que non .

Je gage qu'oüy .

Je gage que non .

Oüy , Par ma Foy.

En Conscience .

Sur ma vie .

Que je meure , si cela n'est .

Je vous jure foy de Gentil-homme .

Foy d'honnete homme .

Sur mon honneur .

Foy d'homme d'honneur ,

Foy d'homme de bien .

Je dis que si .

Je dis que non .

Pour ne pas mentir ,

Croyez moy .

Je puis vous dire .

Je puis vous assurer .

Je gagerois quelque chose .

Ne vous moquez vous pas ?

Je dis tout de bon:

Je vous en répons .

Vous avez deviné .

Je vous en crois .

On vous peut croire .

Ce que vous dites n'est pas incroyable , ou impossible .

Hé bien , à la bonne heure .

Tout beau , Tout beau .

C'est assez .

Il n'est pas vray .

Cela est faux .

Il n'y a rien de cela .

Je me moquois .

Je le faisois pour rire .

Je le disois pour rire

Vrayment oüy .

Ne me rompez pas la tête .

Ne m'étourdissez pas .

Je ne veux pas .

IV. Pour Consulter , ou Pour considerer .

QUE faut it faire ?

Qu'y a t'il a faire ?

Quel remede ?

Quel parti prendrons nous ?

Que ferons nous ?

Faisons comme cela —

Faisons une chose —

Il vaudra mieux que je —

Arrêtez un peu .

Ne vaudroit il pas mieux que —

J'aimerois mieux .

Vous feriez Mieux si —

Laissez moy faire .

Si j'étois à vôtre place .

Si j'étois que de vous , je —

V. Pour souhaiter du bien ou du Mal.

JE vous souhaite toute sorte de bien , ou de bonheur .

Dieu vous benisse .

Dieu vous assiste .

Dieu nous en preserve .

Dieu nous en garde .

A Dieu ne plaise .

Le ciel vous conserve .

Dieu vous accompagne .

Je prie Dieu qu'il vous fasse prosperer .

A Dieu , A revoir .

Soyez le bien venu .

Va te faire pendre .

Maudit sois tu .

Que la fievre te serre .

Dla●tre ●oit l'impertinent .

VI. Pour se facher , Menacer & insulter .

JE te casserai la tête .

Est-ce ainsi , que l'on traite les honnétes gens ?

Quelle honte !

Ne devrois tu pas avoir honte ?

Me faire un affront comme celui-la ?

Ah coquin ! Ah Fripon !

Voyez le nigaud .

Si je prens un bâton , je vous rosseray d'importance .

Mélez vous de vos affaires

Quoy ! vous étes obstiné ?

Vous étes un Fourbe .

Apprenez , bête que vous étes —

O qu'il est civil .

Quelle mouche a piqué ce sot ?

Voyez un peu ce sot , comme il me traite .

O le Poltron ! O le lâche !

Tu es un scelerat .

O quel beau museau .

Vous faites bien l'homme d'importance .

Savez vous que je vous frotterai les oreilles ?

Ne faites pas tant le brave , Personne ne vous craint .

Je te mettrai la tête en compote .

Je te battrai comme plâtre .

Vous étes un impertinent , Un effronté ; un fat , un faquin .

Tu t'attireras cinquante coups de bâton .

Si vous osez .

Je vous rendrai la pareille .

Tu me la payeras .

Je te jure , que tu t'en repentiras .

Tu m'en as fait une —

Je te la rendrai , va .

Si vous me mettez en colere .

Tu me feras tant enrager qu'a la fin —

Je suis bon , mais . —

Ne me romps pas en visiere .

Ne me tourmente pas .

Attendez , Attendez .

Benitre de coquil , je t'apprendrai à te taire .

VII . Pour se moquer & injurier .

VIsage à faire rire .

O quel beau museau !

Quelle mine de singe

Gros Animal .

Grosse bête .

Mine de Chien .

Fripon fieffé .

Frauc coquin .

Grand Poltron .

Ame de boüe .

Scelerat .

VIII . Pour marquer l'ennuy & le chagrin .

J'Enrage .

Laisse moy en repos .

Va t'en je t'en prie.

Ne me romps pas les oreilles

Dieu te conduise .

Otez vous de devant moy .

Otez vous d'icy .

Allez vous faire pendre .

Mélez vous de vos affaires .

Diantre soit de l'importun .

Ne m'étourdis pas .

O que vous étes ennuyant .

Vous me ●avez dit & redit plus de cent sois .

ça voyons venons au fait .

Voila de beaux contes a dormir debout .

IX . Pour interroger .

COmment dites vous ?

Qu'est ce que c'est ?

Que dit on ?

Qu'est ce qu'il ya ?

Que veut dire ?

A quoy sert ? A quoy bon ?

Que vous semble ?

A quel propos ?

Dites moy peut-on savoir —

Dites moy peu on vous demander .

Comment Monsieur ?

Qu'entendez vous ?

Que voulez vous dire ?

Qu'y a t-il à faite ?

X. Pour Defendre .

LAissez cela .

Ne me touchez pas .

Ne dis Mot.

Ne pars point d'icy .

Ne bouge point d'icy .

Gardez vous bien de —

Prenez garde .

Je ne le veux pas .

Je le defends .

XI . Pour marquer la Ioye & la Tristresse .

QUel plaisir , quelle joye ?

Que je suis content ?

O que je suis heureux .

O heureux jour .

Quel bonheur ?

J'en suis fâché .

J'en ay bien du chagrin , ou du deplaisir .

Cela me perce le coeur .

Cela me touche jusqu'au coeur .

I. To Pray or Desire .

DEar Sir , do me that Favour .

Grant me that favour .

I pray you , Madam , do me that kindness .

My Love . My Life .

My Darling .

I conjure , or entreat you .

Do me that kindness .

I beseech you .

I beg it as a favour .

Oblige me so far .

My sweeting , or sweet-heart .

My little hony .

My dear Child .

My dear Angel .

My little heart .

My all .

II. To Complement and give Thanks .

SIR , your Servant .

Your most humble Servant .

I am wholly yours .

I am obliged to you .

I am infinitely obliged to you .

I give you thanks .

I thank you .

I give you a thousand thanks .

Rely upon me .

Command me .

Honour me with your Commands .

See whether I can be serviceable to you in any thing .

Dispose of your servant .

Do but command .

I only wait for your Commands .

Do but speak the word .

Since you will have it so .

You do me too much Honour .

Let 's forbear Ceremonies .

Let 's forbear Complements , I pray you .

You are too obliging .

I don't know how I shall be able to acknowledge so many obligations you have laid on me .

Pray present my service to Master .

I will not fail .

Pray present my Duty to my Lady B. —

I beg the favour of you to accept

You offer it so handsomely , that I don't know how to r●fute it .

I wish I might have the houour to enjoy a little longer your sweet company .

Were I not in very great haste , you may be assured , that I should be very glad my self to enjoy yours .

I am ashamed of all your Civilities .

Let 's break-off there ; let 's forbear Complements .

Sir , if you please to go before , I am ready to follow you .

After you Sir .

I know too well what I owe you .

I will not forget my self so far .

You will have me then commit a piece of rudeness .

I shall do it to obey you .

To please you .

I don't love Ceremonies .

III. To Affirm , to Consent , and to Deny .

IT is true .

It is too true .

To tell you the truth .

Really , it is so .

Who doubts it ? who questions it ?

There is no doubt on 't .

I believe yes .

I believe not .

I lay it is .

I lay it is not .

Yes , Faith .

In my Conscience .

Vpon my life .

Let me die if it be not so .

I swear , as I am a Gentleman .

Vpon my honest word .

Vpon my Honour or Credit .

Vpon my honest word .

I say , yes .

I say , not .

To tell the truth .

Believe me .

I can tell you .

I can assure you .

I could lay something .

Are you in earnest ?

I speak in earnest .

I warrant you .

You guess'd right .

I believe you .

One may believe you .

What you say is not incredible , or impossible .

Well , let it be so ; well and good .

Softly . Fair and softly .

That 's enough .

It is not true .

It is false .

There is no such thing .

I Ieer'd .

I did it in jest .

I said it in Iest.

Oh! yes indeed .

Don't break my head .

Don't make my head guiddy .

I won't .

IV. To Consult , or Consider .

WHat is to be done ?

What Remedy ?

What course shall we take ?

What shall we do ?

Let 's do so —

Let 's do one thing . —

It will be better for me to —

Hold a little .

Would it not be much better that —

I had rather .

You had best to —

Let me alone .

Were I in your place .

If I was you , I —

V. To wish one well , or ill .

I Wish you all sort of happiness .

God bless you .

God help you .

God forbid .

May heaven preserve you .

God go along with you .

I wish God may prosper you .

Farewell , till we meet again .

You are welcome .

Go and be hang'd .

Curse light on thee .

The Feaver squeeze thee .

Deuce take the Impertinent .

VI. To scold , to threaten and to abuse .

I 'Ll break your ●ead .

Is that the way to deal with Gentlemen ?

Fy for shame !

Are you not ashamed ?

To affront or abuse me thus .

Ah! Rogue ! Ah! Knave ▪

If I take a Cudgel I 'll maul you soundly .

Go about your business .

What! are you obstinate still ?

You are a cheat .

Learn , beast as you are . —

Oh! how civil he is !

What ails the fellow ?

Pray see that block-head , how he uses me .

Oh! Cowardly Curr !

Thou art a profligate wretch .

A pretty Face indeed .

You carry it very high indeed .

I 'll rub , or Ill bang your ears , do you know that ?

Don't huff so , no body is afraid of you .

I 'll beat you to Mummy , or to Ielly .

You are an impertinent , brazen-faced , silly , base , pitiful Fellow .

Thou shallt draw a sound Bastinado on thy back .

If you dare .

I 'll give you like for like .

I shall be even with thee .

I swear , thou shalt rue it .

Thou hast play'd me such a trick .

I shall pay you off , go .

If you make me angry .

Thou shalt make me so mad that at last —

I am good natur'd , but —

Don't you out-face me .

Do not tease me .

Stay , stay .

Insolent Rascal , I shall learn you to rule thy Tongue .

VII . To laugh at and call Names .

PRetty Face , to make one laugh .

Oh! what a pretty face !

What a monky face .

Great Beast .

Vgly curr .

Down-right Knave .

Down-right Rogue .

Great Coward .

Base , sneaking Soul .

Rake-hell .

VIII . To shew ones Trouble and Grief .

I Am mad .

Let me alone .

Pray be gone .

Don't break my Ears .

God go along with 〈◊〉 .

Go from before my Face .

Go hence .

Go and be hang'd .

Go about your business .

Deuee take the troublesome Fellow .

Don't make me guiddy .

Oh! how tiresome you are ?

You have told it me a hundred times over and over .

Come , let 's see , let 's come to the main business .

There are fine Stories indeed .

IX . To ask a Question .

HOw do you say ?

What 's that ? What 's the matter ?

What do they say ?

What is the matter ?

What means ?

To what purpose ?

What do you think ?

To what purpose ?

Tell me , may a body know ?

Tell me , may a body ask you ?

How Sir ?

What do you mean ?

What is there to be done ?

X. To Forbid .

LEt that alone .

Don't touch me .

Don't speak a word .

Don't stir from hence .

Be sure you don't . —

Have a care .

I won't have it .

I forbid it .

XI . To shew Joy and Sadness .

WHat pleasure ! What Ioy !

How content I am !

Oh! how happy I am !

Oh! happy day !

What happiness !

I am sorry for it .

I am very sorry for it .

It grieves my heart .

That grieves me to the very heart .

TWELVE Dialogues or Discourses BY WAY OF CONVERSATION , UPON I. Religion . II. Languages . III. Philosophy . IV. Mathematicks . V. History . VI. Politicks . VII . Exercises . VIII . Politeness and Civility . IX . Travels . X. Pleasures and Diversions . XI . Love . XII . Friendship .

DOUZE ENTRETIENS SUR , I. La Réligion . II. Les Langues . III. La Philosophie . IV. Les Mathematiques . V. L' Histoire . VI. La Politique . VII . Les Exercices . VIII . La Politesse & la Civilitè . IX . Les Voyages . X. Les Plaisirs & Divertissements XI . L' Amour . XII . L' Amitié .

DIALOGUES , &c.

DIALOGUE I. Upon RELIGION . Between the Earl of C — , and My Lord Bishop of L — . THE Earl .

I find , my Lord , that the perswasion of a God , the immortality of my Soul , and the uncertainty of my Condition after death , do often disturb my Tranquillity ; and I am by turns , either vexed or pleased , according to the Sentiments I embrace . But because my knowledge is too weak , to calm my Irresolutions , you will infinitely oblige me , to apply to my Distemper those Remedies which your great Learning , will make you think the most conducing to the cure of it .

Bishop .

I am overjoy'd to find , at the same time , both the opportunity of serving your Lordship , and of acquitting my self of one of the most important Duties of my Calling : And I make no doubt of your Cure , since I find in you all that can most contribute to it . The Being of a God , and the Immortality of your Soul , lead you to a necessity of a Religion ; the Example of your Parents , and your good Education , have prepared you for it ; and you are free from the bad Inclinations which are the greatest hindrance to it , in persons of your Age and Quality . And indeed , My Lord , as it is proper for Errours to trouble ones Heart , and to start up superstitious Fears ; so does true Religion suppress our Agitations ; it softens our wild Humours ; it supports us in the miseries of Life , and at last , triumphs over Death it self ; by the Belief it imprints in us of an eternal Happiness .

Earl .

You know , My Lord , that I was both born and brought up , in the bosom of the Church of England ; but I ingenuously confess , that I have hitherto stuck to it , rather by an Habit than by Choice ; rather by the Impressions of others , than by any Reasons of my own . Now , that I begin to enter the World , I see there is a great diversity of contrary Religions ; and consequently , all False but one : and because I have no Reasons to be perswaded , that which I profess to be true , rather than any other , be pleased to tell me first , how many different Religions there are in the World ?

Bishop .

All the different Religions may be reduced to Four , viz. The Jewish , the Heathenish , the Christian , and the Mahometan .

Earl .

By what Tokens now can I know the true Religion , since every one will be believed upon its own Authority , and threatens the unbelievers ?

Bishop .

The chiefest Characters of true Religion , and which distinguish it from the false ones , are , the Five following .

I. True Religion ought to oblige one to love God intirely , and above all Creatures .

II True Religion must know our Nature ; for the true Nature of Man , his true Happiness , true Virtue , and true Religion , are things inseparable .

III. True Religion must know , that Man is the most excellent of all Creatures , and at the same time the most miserable .

IV. True Religion ought to teach , that Man's Excellency consists in being capable of God , and Vertue ; and that his misery lies in his Concupiscence , and in the Corruption of his Nature ; which makes him both unworthy of God , and unable to acquire Virtue .

V. Finally , true Religion must shew the necessity of a Mediator , between God and Men.

Earl .

But pray , to what Religion do these Characters belong ?

Bishop .

After a true examination of the forenamed Religions , it is plain , that they exactly belong to Christian Religion , and to it only .

Earl .

You will do me a great kindness to make that examination before me , that I may have no scruple left . But I shall save you the trouble of telling me any thing about the Heathenish Religion ; for I am sufficiently convinced , that it is but a superstitious Worship of Idolaters , or an human Invention politickly Establish'd to rule Men. But for the Jewish , since by the general consent of all Christians it was the true Religion , till theirs came up , you 'll oblige me to tell me how the Iews are fallen from that Prerogative of being God's People , they had formerly .

〈◊〉 .

The difficulty you start , will only serve to put a brighter gloss upon Christianity : For you must observe , that this Religion which consists in believing , that Man is fallen from a State of Glory and Communication with God , into a State of baseness and separation from God , but that he would be restored by the Messiah , was always upon Earth . The promise of this Messiah was first made to Adam ; it was repeated to Noah , and then to Abraham , Isaac , and Iacob . God being afterwards willing to make to himself a People Holy , which he would separate from other Nations , and deliver from its Enemies , chose the Posterity of Abraham , then in Bondage in Egypt ; from which he freed them by the Ministry of Moses . After that he kept them under a severe and ceremonial Law , not so much to distinguish 'em from other Nations , as to make them sensible of their Miseries , and of the necessity they had of a Messiah , to free them from the Yoke of Sin , and of the Law . The Time and Manner of this Messiah's coming , was several times foretold , by those Prophets ▪ God raised from time to time among the Iews . The Prophecies have at last been fulfilled in the consummation of Times : The Messi●s , the Christ , or the Redeemer is come , and has proved his Mission by an infinite Number of Miracles ; by the Purity of his Doctrine ▪ and by the Holiness of his Conversation He has undergone Death to give us Life , and to reconcile us to God His Father The third-day he did rise from the Dead , both to shew his Omnipotency , and the Victory he has gotten over Death ; and at last he has been taken up to Heaven , from whence he will not come till the end of the Ages to Judge the World . After the Ascension of the Saviour , his Doctrine , in a word , Christianity hath spread it self over all the World , where it has taken Root , and did always stand , tho always opposed .

Earl .

The brightness of so many Arguments you have linked together is such , that in my Opinion , it is impossible not to acknowledg the Truth and Divinity of Christian Religion ; and one thing , which is past my finding out , is the blindness of the Iews , in mistaking the Messias promised .

Bishop .

I 'll tell you the reason of it : God having brought them out of Egypt , with all those great Miracles he made for them ; carried them into the happy and frui●ful Land of Canaan ; gave them Kings , and a magnificent Temple : All this drowned the Iews into Earthly and Carnal Thoughts . They expected their Messias would be a great Temporal Prince , that should make them Masters of all the World ; so that seeing in him nothing but Mean , most of them scornfully rejected him . There were indeed some few Spiritual Iews , who searching into the Scriptures , saw that there were two comings of the Messias foretold by the Prophets , one of Meanness and Humiliation , of which the Time is mark'd out for fear it should be mistaken , the other of Exaltation and Glory , the Time of which is not mark'd , because it will be so signal , so notable , and so plain , that his very Enemies will acknowledg him .

Earl .

I have no difficulty left upon that matter , and you will oblige me to tell me , what one ought to think of Mahumetism ?

Bishop .

'T is enough to read the History of Mahomet , to be convinced that he is a mere Cheat. For what Character has he , but any one may have , that will take upon himself to be a Prophet ? He was not foretold ; he has no Authority but his own ; which he never proved by any Miracle . His Alchoran swarms with Absurdities ; nor was his Doctrine ever establisht , but by force of Arms , and by killing others ; when that of Jesus Christ was establish'd by Humility , and suffering its Professors to be put to Death ; which argues , that if Mahomet has taken the course to succeed Humanely , Jesus Christ has followed that of Perishing , had he not been supported by a most Divine Power .

Earl .

I am fully convinced of the Truth of Christianity , but what still troubles me is , to see it divided into several contrary Branches : You will therefore oblige me to tell me which is the most agreeable to Jesus Christ's Doctrine ?

Bishop .

The different Opinions that make the sad division of Christians , may be reduced to these Two Religions , viz. the Protestant , and the Roman Catholick . It would be too tedious to tell you the advantages the former has upon this ; and you may see the Errours of Catholicks about Transubstantiation , Invocation of Saints , Worship of Images , Meritorious Works , Purgatory , and Indulgences , confuted in many Books . As for the divers Branches of the Protestant Religion , it is plain , that the Church of England is the most pure , and the most agreeable to Primitive Christianity .

Earl .

My Lord , I give you a thousand Thanks for your Instructions . I have now no scruple in the least upon this matter ; and I give God thanks , that I am born in so pure and holy a Church , as ours is .

Bishop .

I am mighty glad to see your Lordship in these happy Dispositions : and I shall take my leave of you , by an Advice which I'm sure will be of great Use to you , in all the course of your Life ; which is , that it is not enough to have known the Truth of our Religion , since it consists more in the Practise of Precepts , than in the speculation of Tenets ; and so I exhort your Lordship , to lead a Life answerable to the worthy Name of Christian you bear : Above all things , to fly from Drolls , and Libertines , with as much caution as from an infectious Disease ; for tho some of these Libertines speak with little respect of Religion , and Droll on those things they should Reverence , only by an extravagant and ridiculous Vanity , and to shew their wit , by maintaining particular Sentiments , yet most of them are plunged in Lewdness and Vice , and their Manners are no less disordered than their wit .

DIALOGUE II. BETWEEN Lisidor and Dorantes ; About a Gentleman's STUDIES . And First Of LANGVAGES . LIsidor .

Sir , 'T is a little while since I design'd to beg a Favour of you .

Dorantes .

What is there , dear Lisidor , wherein I may be useful to you ?

Lisidor .

The Favour I must beg of you is , to tell me what Sciences a Gentleman ought to apply himself to , to appear with Honour in the World ?

Dorantes .

You have too good an Opinion of me to think I am so learned , as to be able to give my Advice upon so nice and so important a Matter : However , without more intreaty , nor pretending that you should submit your judgment to my Opinion ; I shall tell you , that the Scienences which I think the most suitable and necessary to a Man of Quality , are Languages , Philosophy , Mathematicks , History , and Politicks .

Lisidor .

You will oblige me , to tell me how much one ought to know of each of these Sciences ? For , in my Opinion , a Man's Life would not be enough to learn them all perfectly .

Dorante .

You say very right . Neither do I mean that a Gentleman should thoroughly learn Languages , Philosophy , &c. but only that , which is most necessary either for his own satisfaction or the Commerce and Society of Life .

Lisidor .

If you was so kind Sir , as to tell me wherein you make that Necessary consist , and to begin with Languages .

Dorantes .

I am going to satisfie you . You know , that Languages are commonly divided into two sorts , viz. the Dead and the Living . Of the first , Latin is the most necessary ; it is the Language of the Learned ; it gives us the entrance into all the fine things of Antiquity ; several modern Authors write in Latin , and in some Courts all the Negotiations are perform'd in that Language . To the study of Latin I would advise one to joyn that of the Greek , since it can't be a small advantage to one , to understand the Language of the most refined Nation that ever was , and from which all others have drawn their Arts and Sciences .

Lisidor .

And which of the Living Languages are necessary for one to know ?

Dorantes .

As for Living Languages , I would have one first to be Master of his Mother-Tongue , to know its different Ways and Delicacies . It is not enough for one to be born in France to speak good French : Nor had Sir Roger L'Estrange , Mr. Dryden , and some others , ever got so much Reputation by their Pen , had they never learnt English but at their Nurses . Next to ones Mother-Tongue , one ought to know that which is most in Vogue in that Age he lives in ; for you must observe , that Fortune exercises her Caprichio's in Languages , as in other human Things . 'T is about Thirty Years ago , that the French Tongue , by a surprising Revolution , is become the general Language of all Courts , and Gentlemen in Europe , and so you see how necessary it is for one to understand it well .

Lisidor .

As far as I see , the French have a great advantage over other Nations , since they need not be troubled to learn any other Language , but their own .

Dorantes .

'T is very true . However most Courtiers and Scholars in France , make it their business to speak Italian and Spanish , and most Officers in the Army learn the German Tongue , which is mighty useful to them in their frequent Wars upon the Rhine , and in Flanders .

Lisidor .

Do you not think it fit for an English man , to learn all these Languages ?

Dorantes .

I think that an English-man who is Master of his Latin and French except he have private Business either in Spain , or Germany , may very well make shift without them : But I would have him to learn a little of the Italian Tongue . A well Educated Gentleman , commonly finishes his Studies by the Travels into France and Italy , and no body questions , but that it is extremely necessary to understand a little of ●he Language of that Country one finds himself in .

DIALOGUE III. Between the same . Of PHILOSOPHY . LIsidor .

Sir , shall we now come to speak of Philosophy ?

Dorantes .

With all my Heart . The Word Philosophy is Greek , and signifies , the Love of Wisdom . This was formerly the first of all Sciences , or rather , it comprehended them all . Philosophers among the Antients , determined the Worship of the Gods ; they prescribed the Laws of Society ; they studied Nature , and were in so great esteem , that in many places Statues were erected to them . Since the World has been enlightned by the Gospel , Philosophy was confined within narrower Limits ; and it is now little used , but to direct the Mind in the Inquiry of Truth , and the Knowledg● of Natural Things . ' sis commonly divided in Schools , in four Parts , viz. Logick , Metaphysick , Physick , or Natural Philosophy , and Morals .

I. Logick is that part of Philosophy that teacheth us to Reason , and to direct the Understanding in the enquiry of Truth .

II. Metaphysick treats of Things supernatural , or merely spiritual .

III. Physick , or Natural Philosophy , explains the Principles of Natural Things , and the Proprieties of Bodies .

IV. Morals treat of Felicity , and teach Men how to rule their Passions .

Lisidor .

Do you think it necessary for a Gentleman to study these four parts of Philosophy ?

Dorantes .

There is but Logick which I think necessary , because of the great use it may be in all the rencounters of Life ; but I could wish it were taught in an easier , shorter , and plainer Method than it is commonly . As for Metaphysick , it is too painful , if not above the reach of our capacity . Natural Philosophy is too uncertain to be worth our application ; and my Advice upon this matter is , that one should read , as an History , the Abridgment of the Opinions of the most eminent Men that have treated of it , scuh as Plato , Aristotle , Zeno , Epicurus , Descartes , Gassendi : For then he will see that they agree upon nothing , and he will admire how any thinking Man can spend his Life to seek after unprofitable Things . As for Morals , no question but they are very necessary , since they aim to direct us towards Happiness ; but those of Philosophers are no true Morals , because they only draw their Principles from Reason , when the Morals of Christians ought to be grounded not only upon Reason , but also upon the Will of God , revealed in his Scriptures .

DIALOGUE . IV. Between the same ; Of MATHEMATICKS . LIsidor .

Will you be pleased , dear Dorantes , to tell me your Opinion about Mathematicks ?

Dorantes .

I will do it the more chearfully , that this is the Science which I take the greatest delight in , and which I think deserves , before any other , the application of a thinking Man , because of the certainty that goes along with it . They are called Mathematicks , which Name signifies Discipline , because they are so comprehensive , that there is scarce any Profession to which they may not be useful ; or any Conveniences in this Life , and Imbellishments in the Arts for which we are not indebted to them .

Lisidor .

Pray which are the parts of Mathematicks ?

Dorantes .

Mathematicks comprehend Arithmetick Geometry , Astronomy , Chronology , Geography , Dialling , Surveying , Architecture , Fortification , Navigation , Musick , Perspective , Dioptrick , Catoptrick , and Mcchanicks : They contain besides , the Elements of most Sciences , for without their help one cannot be a good Philosopher ; and as for Arts none can make shift without them .

Lisidor .

I confess that there are no Commendations but what I give to great Mathematicians ; I admire their Works and their Inventions , but when I consider the thorns that surround that Science , the deep Meditations it requires , and how it draws one from Actions and Enjoyments , its Demonstrations seem very dear to me . One must be a great lover of Truth to purchase it at that rate ; and after all , I think it is enough for a Man of Sence , to know how to apply the Inventions of others ; for to speak the truth , it is much better for us to enjoy the World , than to know it .

Dorantes .

The Objections you raise against Mathematicks will come to nothing , if you do but consider , first , that if there be any thorns or difficulties to learn their Demonstrations , 't is in a great measure the fault of those who commonly treat of them , and that they may be rendred so easie , as not to breed any disgust . But suppose there were some difficulty , it is always counterballanc'd by the Pleasure , and bountifully rewarded by the Usefulness one draws from them . They are more fit than Philosophy to form and open ones Mind , and to render it piercing , capacious , and inlightened . As for what you urge against Mathematicks , that they draw one from pleasures , 't is the strongest of my Arguments to advise the study of them to young Gentlemen , were it but to fill up the gap of their first years , and prevent Vice to take possession of it . What you say on the latter end has no better grounds than the rest , since it is impossible to know how to make a right Use of the Inventions of others , except one has a little knowledg of the means whereby they have ●ound them out .

Lisidor .

I am convinced of the necessity of Mathematicks ; I only now want to know , what parts of them a Gentleman ought to Study ?

Dorantes .

Arithmetick and Geometry , are the most necessary , because they are the Basis and contain the Principles of all the others : As for these , one may learn them according to the Studie , Employments , or Professions they are necessary to ; or still , for his own satisfaction . So in History , Chronology , and Geography , are extremly necessary . A Man of War must understand Fortification : A Sea-man Navigation : A Painter Perspective ; and so forth .

DIALOGUE V. Between the same . Of History , Chronology , and Geography . LIsidor .

History is , I think , the fourth Science you think necessary for a Gentleman : For my part , I take it besides , to be the most suitable to all sorts of Persons ; and the variety of Laws , Religions , Customs , Politicks , and War , that go along with it , renders it , in my opinion , the most delightful of all Studies .

Dorantes .

You might have added , that besides the delight one reaps from that variety ; when History sets before our Eyes a faithful Picture of what is past , represents to us the different Characters of Men , and which have been the springs of their Actions ; one may draw from them Examples for the present , and Cautions for the future .

Lisidor .

Pray what distinction is there to be observed in History ?

Dorantes .

The most general Division of History is in two , viz. Antient and Modern ; the first comprehends what is past from the beginning of the World to our Saviour's time ; and Modern , that which has happened from our Saviour's time to our Age.

Lisidor .

In how many parts is Antient History divided ?

Dorantes .

In Three , viz. The Holy History , the Prophane , and the Fabulous or Poetical .

I. The first is the History of the People of the Iews , as we find it in the Holy Scriptures .

II. Prophane History is that of Heathenish Nations , . which may be reduced to the History of the Assyrians , Persians , Grecians , and Romans .

III. And Fabulous History is that of Heathenish Gods , and Demy Gods ; of their Metamorphosis ; in a word , of all those Fables which have no other reality , than in the Fancy of Poets .

Lisidor .

How is Modern History , or the History from Christ to us , divided ?

Dorantes .

Into Church , and Empire History ; the first comprehends the History of Church Government , of Schisms ▪ Heresies , Councils & ▪ The History of the Empire contains what is come to pass in the Temporal Government , the Revolutions of Empires , Kingdoms , States , and Commonwealths .

Lisidor .

Do you think it necessary to know all the different parts of History you have just now mentioned ?

Dorantes .

Yes , no doubt . But still there is some distinction to be observed , both in the time and manner of studying them .

Lisidor .

Which is the method you think the best for that purpose ?

Dorantes .

I suppose first , that a Gentleman has a Tutor , who from his tenderest years makes him often read in the Bible , and that he reflects so much on it , as to take notice of the most considerable Changes of the People of God .

2. I would have him at the same time , and as it were by way of Recreation , read the Fabulous History ; from which he would draw a great Advantage towards the understanding of Poets .

3. Next to Poetick History , I would give him a smattering of the History of Assyrians , Persians , Grecians , and Romans .

4. When his mind would be so strong as to be able to look on several things at a view , then one might let him read an Abridgment of the Universal History from the beginning of the World , until our times .

5. After such a preparation perform'd , under the Eyes of an able and understanding Master , the Gentleman might of himself study particular Histories , especially that of the Roman Empire , and of his Native Country .

6. Finally , it would be much necessary for him to study , with a special application , the History of the Changes happened in the States , and the greatest Familes of Europe , from the Emperour Charles the Fifth's time unto ours ; for by those alterations it is , that he may come to understand the Politicks and Interests of the Princes of this present time .

Lisidor .

I take notice that you have said nothing all this while touching the History of the Church .

Dorantes .

My opinion upon that matter is , that a Gentleman ought not to entangle himself with the particulars of it , he may 〈◊〉 that study to Churchmen , and be contented to know the most famous Heretiarchs , and the History of the Reformation .

Lisidor .

Did you not tell me , when you spoke of Mathematicks , that Chronology and Geography were necessary to the study of History .

Dorantes .

They are so necessary , that I call them the Eyes of History , since without them one gropes in the dark , and knows nothing but confusedly .

Lisidor .

Wherein does that great Usefulness of these two Sciences consist ?

Dorantes .

Chronology marks the Di●●erence of Times , and Geography of Places wherein any thing is come to pass .

DIALOGUE VI. Between the same , Of POLITICKS . LIsidor .

We are now come to Politicks , the last Science , which you think necessary to a Man of Quality ; pray , what does it consist in ?

Dorantes .

Politicks consist in the right Conduct and Government of one self in Fortune . It may be said in general , that this Science is necessary to all Men , but it is so more particularly to Princes , Courtiers , and to all those who seek for preferment in the World , by noble Means , or are willing to keep with Honour , what either their Birth or Fortune have given 〈◊〉 them .

Lisidor .

Which are the Maxims one must follow , to conduct and direct one self well in Fortune ?

Dorantts .

The variety both of Persons , and of the Circumstances they may find themselves in , is so great , that it is very hard to come to particulars ; and in this matter Precepts are of lesser use than Practise and Experience : Therefore all that I can say now about it , is , that a Man that follows-Fortune ought to be thorowly instructed of State Affairs ; to understand the Constitution , and fundamental Laws of the Government , and know exactly the Interest of Princes and great Families , their Alliances and Pretensions , &c.

DIALOGUE VII . Of a Gentleman's EXERCISES . Between the same . Lisidor .

I give you a thousand Thanks , my dear Dorantes , for your Instructions about a Gentleman's Studies ; will you be so kind as to do the like about his Exercises .

Dorantes .

I 'll do any thing to oblige you , and without keeping you in expectation , I shall tell you , that besides Dancing and Musick , a Gentleman ought to learn to Fence , to Ride the Great Horse , and to Design ( or Draw . )

Lisidor .

Then you are not of the * * Cowley's Essays , pag. 101. EnglishHorace's opinion , who says , that a Man in his serious humour would think Dancing to be but a vain and ridiculous Thing .

Dorantes .

Being this famous Man never was of this Sentiment , but when his diseased and morose Mind made him retire from Court to embrace solitude . I had rather be of * * Xenoph. Feast . Socrate's Mind , who thinks , that whosoever has a mind to have a healthful , pliant , free and easie Body , ought to use himself to Dance .

Lisidor .

What sort of Musick do you think the fittest for a Gentleman ?

Dorantes .

Musick , either Vocal or Instrumental , is very agreeable , and contributes much to render a Gentleman accomplisht . The first is indeed so much the more charming that it is natural ; so that a Gentleman that has a good Voice will do very well to learn to Sing ; or else he may be contented to play on the Lute , the Guitar , the Flute , or the Flageolet : As for the Harpsecol , — Ladies are in possession of it ; and indeed that Instrument becomes them better than Men , and they play upon it much more neatly and nicely than we . I say nothing of other Instruments , because they are only fit for those who make a Trade of Musick .

Lisidor .

I see well enough how necessary it is for a Gentleman to learn to Fence and Ride the Great Horse , but I wonder why you would have him learn to Design ?

Dorantes .

Because it is not only a fine and pleasant Diversion ; but also very necessary in Mathematicks , and for a Traveller .

DIALOGUE VIII . Of Politeness , of Manners or Civility , and Decency . Between a Courtier and his Nephew . COurtier .

I am extremly glad , dear Nephew , to see you have succeded so well both in your Studies and Exercises , since thereby you have rendred your self capable of the most important Employments . However , because one that enters the World , must be very careful that the first Impressions be to his Advantage ; and that one seldom comes from Colleges and Academies without a certain air of Pedantry and Coursness , very unpleasant ; I advise you to make it your particular Business to study Politeness , ( or Genteelness ) , for that only will qualifie you , to appear with Honour in Companies , and to ingratiate your self with the Prince .

Nephew .

If you please , Sir , to tell me wherein Politeness does consist .

Courtier .

Politeness is a mixture of Civility , Decency , Discretion , and Complaisance , accompanied with a gentle and pleasant Air overspread upon all our Words and Actions .

Nephew .

But , pray , by what means may one attain so fine and so necessary a Qualification ?

Courtier .

Of the several parts which make up Politeness , there are but the two first , upon which Maxims may be given : The others are seldom learnt but in the Commerce of the World , especially in the company of Ladies ; for whether Women be naturally more Polite , or that to please them , ones mind be raised and beautified , 't is with them chiefly one learns to be discreet , complaisant , gentle and agreeable .

Nephew .

I am very well contented you send me to a School so pleasant , as the Company of Ladies , to learn the last parts of Politeness : In the mean while you will infinitely oblige me , to tell me what Rules one must observe in the Two former ; and first in Civility ?

Courtier .

You know there are a great many Rules to follow to be Civil : We must , for Example , not only shew our Respect and Submission to our Betters ; but we must too , if possible , prevent the Civilities of our Equals , and be Courteous to our Inferiours . We must give the Right-hand and the Wall to Ladies , and Persons of Distinction ; and yield them , in general , whatever is most convenient . Your Judgment prescribes you to do it ; and 't would be needless to add any other Maxim but this , That every thing must look Natural in a Gentleman : For it is not enough to practise exactly the Rules of Civility , except it be done in a delicate , free , easie way , that savours nothing either of Art or Affectation ; which render most People , especially Country 'Squires , ridiculous and unpleasant .

Nephew .

Will you be pleas'd now to tell me what Decency consists in ?

Courtier .

Decency consists in fitting ones Words and Actions according to one's Sex , Age , Quality and Profession , in observing the Difference of Times and Places ; and above all , in a Character of Modesty in one's Face and Manners . And indeed , if my Lady — is so cry'd down at Court , 't is because she flies sometimes into a Passion like a Bully . My Lord — is the Laughing-stock of others , by his Affectation of Talking Bawdy , like a Town-Crack . And Sir — makes himself ridiculous , when among the Ladies , he forgets his Age , and sets up for a Beau , as a Young Man at Twenty .

Nephew .

One thing that seems very troublesom to me , is , To know how one must use what they call Complements , or Ceremonies .

Courtier .

My Opinion in that Matter , is , That one must not be either too nignardly or too prodigal of them : If one makes too little , he is look'd upon as Unmannerly ; if too much , he is Troublsom . So that the general Rule which Judgment gives us in the different Occasions of Complements , is , to use those Distinctions which Decency prescribes ; to observe the Age and the Quality of Persons , and the Condition they are in . Men of War , or Magistrates , do not love to waste Time in useless Ceremonies : A Great Lord would think a petty Tradesman who would use Ceremonies , no less insipid , than his Man should be ridiculous to proffer him his Service . And if one finds the Persons he makes a Visit to , either Sick or Busie , the more Ceremonial he is , the more Troublesom : He ought , upon such Occasions , to be short , and signifie his Sentiments rather by some respectful Action , than by fulsom Complements .

DIALOGUE IX . Of TRAVELS . Between Philoxenes and Dorimant . Philoxenes .

WEll , Dorimant , what do you design to do , now you have made an end of your Studies and Exercises ? Have you not a mind to Travel ?

Dorimant .

I long for it mightily : I fancy already a thousand Pleasures to my self ; and my Curiosity enjoys before - hand the Delight of the Variety one meets with in Travelling .

Philoxenes .

If nothing but Pleasure and Curiosity promt you to it , I dare say , That Travelling is not only Useless , but very Dangerous besides .

Dorimant .

Tell me then , I beseech you , which ought to be the chiefest Aim of one that travels .

Philoxenes .

He must make it his Business to know the Government of the Country he travels in , its Policy , Laws , Customs , Religion and Manners : its Pretensions ; its Forces both by Sea and Land : to know the Names and Genius of the Ministers of every Court ; to enquire into the Antiquities ; and to know exactly the Situation of Places , and the Course of Rivers . A Man that Travels in this manner , will reap a great Advantrge from it : He will form his Understanding and Judgment ; and when he comes Home , be able to serve his own Country .

Dorimant .

I take it to be very hard , to put in execution all that you speak of ; and you wil infinitely oblige me , to tell me what Course a Man must take to do it .

Philoxenes .

He must get good Acquaintances , and manage them cunningly .

Dorimant .

But to do this , must he not understand the Languages of the Country ?

Philoxenes .

Yes , without doubt : for that 's the only means to get into Companies , and acquainted with those that may satisfie him about what he designs to learn .

Dorimant .

How must one carry himself , to manage the acquaintance he has gotten among Strangers ?

Philoxenes .

He must endeavour to make them his Friends ; embrace their Sentiments , caress them ; praise the Manners and Customs of their Country , never preferring those of his own ; speak little , and hearken much .

Dirimant .

Are those all the Maxims to be observed in Travelling ?

Philoxenes .

There are an infinite number besides , according to the diversities of Times and Places ; but I leave it to your Judgment , and the Prudence of your Governour , to prescribe you the Use of them . I shall only add , That you must shun , with a special Care , the common Rocks of Travellers , viz. Love of Women , Gaming , and extravagant Expences ; for if you give your self over to any of these Vices , it had been much better for you to have staid at Home .

DIALOGUE X. Of PLEASURES and DIVERSIONS . Between Philemon and Clitander . Philemon .

NO Body is a greater Lover of Mirth than I : I will have it in my Family : I endeavour to inspire it where-ever I go ; and maintain every where , That Pleasures and Diversions are the best and the most universal Remedies we may apply to our Ills.

Clitander .

I am no Enemy to Pleasures ; but methinks one must enjoy them with much Soberness and Moderation .

Phil.

I dare say too , That no body has a greater Aversion for Excess and Debauchery than I : I look upon them as Rocks to be avoided ; and I fly from Libertines and Debauchees , as from People infected with a contagious Disease .

Cli.

You are very much in the right ; for when all is done , Excess in Pleasures , even in lawful ones , does not only bring one under Infamy , but under Pain too . A Man that loses his Credit by Debauchery , loses , most commonly , his Health also , and hurts no less his Constitution than his Honour .

Piil .

Besides Reputation and Health , we may add , That Excess in Pleasures and Diversions ruins infallibly any one's Fortune and Business . So that , in my mind , one ought to enjoy Pl●asures only as a Refreshment after serious Employments ; and we should imitate the Great Man among the Ancients , whose Leisure was voluptuous , but by a just husbandry of his Time , with a facility of the Work , of which he had got the Mastery , never was any Business put off by his Pleasures .

Cli.

Pray , which are the Pleasures that take up your spare Time ? .

Phil.

Besides good Cheer , Walking and Conversation : I love to see a Play ; I like Musick , and I Play sometimes .

Cli.

I think your Choice is very reasonable ; but wherein do you make good Cheer consist ?

Phil.

In a delicious way of eating and Drinking managed by Niceness , and temperated by Sobriety : And I love good Cheer so much the better , that I find it does not only keep ones Body in health , but contributes more than any thing else to the liveliness of the Mind .

Clit.

Walking contributes no less to ones health than good Cheer ; it dissipates those humours which commonly trouble sedentary People , and renders our Bodies hardy and vigorous .

Phil.

As for Conversation it is , in my mind , the most agreeable enjoyment of Life ; 't is the knot of Society ; 't is by it that Minds communicate their Thoughts to one another ; that the Hearts express their Affections , and that Friendships are both begun and entertained ; Finally , if Study increases the Endowments of Nature , 't is Conversation that uses and polishes them .

Clit.

I know very well the advantages of Conversation ; but which are those you find in Plays ?

Phil.

Comedies are , you know , the representation of the ordinary life , according to the variety of Humours : and if the different Characters of Cheating , Simplicity , Avarice , Gallantry , Affectation , Fantastical Humour , &c. be wittily framed , they are no less instructive than delightful .

Clit.

I will not trouble you about Musick , I am very sensible of its Charms , and my Ears are always tickled with delight by good Voices acd Instruments ; but as for Gaming , which you reckon among your Recreations , methinks 't is a very dangerous one ; Anger , Passion , and Quarrels do commonly attend it ; it disturbs many a Night's rest , and at the long run , puts always one to hard shifts ; And besides , a Man must always be upon his his Guard to prevent being Cheated , and 't is a very troublesom thing to tread always , as if it were , upon an Enemy's Ground .

Phil.

What you say is very true , when a Man plays deep , and sets up for a Gamester ; For my part , I seldom Play but for a small matter , most commonly out of Complaisance , and always in a Company of Men of Honour , who never Play but for diversion sake : And so you 'd never see upon our Faces either the greediness of winning , the fear of losing , or the grief of having lost . and as no body Plays foul , so no body is afraid of being Cheated .

DIALOGUE XI . Of LOVE . Between Philogenes and Clinias . Clinias .

WHence comes , Dear Philogenes , you are not so jovial and smerking as you used to be ; You look pensive and melancholy ; What! has the fair Caelia made you feel the power of her Charms , and taken away your good humour ?

Philog .

I cannot but own that , which you may read in my face ; and if that be Love to feel a Pleasure at the sight of a fine Person , and a Discontent when she is absent , I confess that I am in Love .

Clin.

Never doubt it , Philogenes , these are the two infallible Signs of a new-born Love .

Philog .

As far as I see , my Disease is not yet desperate , since it does but begin ?

Clin.

Do you call that a Disease which is the most noble of all Passions ? the Passion of great Souls , and which all well accomplisht Gentlemen value themselves upon ?

Philog .

I confess , that having never lov'd before , I dont know yet whether I must call Ill or Good : But I find you so Learned upon this Matter , that you will extremely oblige me to impart me your Instructions , and to tell me first what Love is .

Clin.

This general Passion may be referr'd to three Motions , viz. To Love , To Burn , To Languish . To Love simply , is the first state of the Soul moved by the impression of some agreeable object ; there arises a secret Sentiment of Complacency in him that loves , which becomes afterwards a Passion towards the object loved . To Burn , is a violent Condition , liable to Disquiets , Troubles , Torments and Despair . To Languish , is the finest of Love's motions , it is the effect of a pure and clear flame , which consumes us insensibly , 't is a dear and tender Disease , which makes us hate the very thought of being cured : one keeps it secretly in the bottom of the Heart , and if it comes to be discovered , the Eyes , the Silence , a neglected Sigh , an unwilling Tear , express it better than all the Eloquence of Discourse could do .

Philog .

By the description you make of Love , who can doubt but that it is a great Evil ?

Clin.

And yet 't is quite contrary . The torments of a true Passion , are Pleasures . He that loves well is never miserable ; And only thinks he has been so , when he loves no more .

Philog ▪

Pray , what Method must a Man follow with the Fair , to be loved again ?

Clin.

The Precepts one might give , upon this Matter are infinite , but when all is done , they signifie but little ; and he that loves truely , uses them naturally without knowing them : However , one may say , That this is already a great Merit , with Ladies to love theem , next to that , a Lover must endeavour to get in the confidence of their Inclinations ; he must flatter all their freaks and humours ; Make them jealous to see what progress his love has made ; feign , or really be jealous himself , to shew his love . If nothing of that leads him to their Heart , he must win their Mind by Praises and Courtship , and cunningly make the best Advantage of all that 's lovely in them ; for he seldom fails to please Ladies , who gives 'em the means to be better pleased with themselves .

DIALOGUE XII . Of FRIENDSHIP . Between Dorilas and Philander . Dorilas .

IS it true , Philander , what they say of you , that you never lov'd in your life ?

Philand .

If by loving you mean to be in love , I answer , that I never loved but very little , but still enough , to learn that love is a dangerous Passion , and which one ought to shun : But if by loving , you understand having of Friends , I confess that I have lov'd , that I love still , and that I find nothing that conduces so much to the sweetness of Life , as Friendship .

Doril.

Pray , which are the Advantages you find in Friendship ?

Philand .

Friendship has all the sweetnesses of love without any of its defects ; it is instead of all things to those that know how to love well , of Riches without Cares , and of Honours without Vanity . It encreases our Pleasures , and lessens our Troubles ; for nothing allays one's Pain . so much as the liberty of Complaining ; nothing renders the Sentiment of Joy so quick , as the Pleasure of Telling it .

Doril.

I don't question but Friendship has often great Sweetnesses ; but I believe too , that it has sometimes its Bitterness ; and I know some , to whom Friends have given many a bad Night .

Philand .

That may be very true ; and I confess , That as Friendship allays the Miseries of Life , so nothing disturbs its Tranquility so much , if we want Discretion to chuse Friends .

Doril.

Pray , how ought true Friendship to be formed ?

Philand .

Honesty and Vertue must be the Principles of true Friendship , When our Discretion & Judgment have made us discover those Qualifications in any Person , there arises in us a Sentiment of Benevolence ; this is not yet Friendship , but the Cause that produces it . This first Sentiment we feel for the Vertuous Person , makes us wish him well ; and after that , the mutual Esteem and resemblance of Humour tie the Knot of true Friendship ; which shews it self by the share we take in our Friend's Pleasures and Troubles ; by that , we wish him to take in ours , and by the forwardness we ought to shew of serving him .

Doril.

I take notice , that you allow no other Principle of Friendship , but Vertue ; and yet methinks that most Friendships arise from the Communication of Diversions and Pleasures .

Philand .

These things may serve indeed to get Acquaintances , and even to entertain Friendship , but Merit and Vertue only , ought to be the Foundation of it ; for when all is done , if the sole Interest of Diversion ties the Knot of Friendship ; Absence , Employments , or the Griefs of Life , may easily break it . And it falls out often , that the new Delight we relish with new Friends , blot out the remembrance of Contentments past .

Doril.

Do you approve of the Maxim , That one ought to have many Friends ; and that one can never have too many ?

Philand .

I am so far from approving of it , that I think that nothing is so troublesom as having too many , let them be never so honest and discreet ; besides , one cannot rely but weekly upon those who are for a great many Friends . A Heart that 's divided , can't but love by halves : And , I believe , I may apply here the Saying of the Wisest Man of Greece , Friends ( said he ) are no Friends . Signifying , that this Word ought to be restrain'd to one .

ENTRETIEN I. Sur La RELIGION . Entre Le Comte de C — , & Monseigneur L'Evêque de L — LE Comte .

Ie reconnois , Milord , que la persuasion de la Divinité , l' immortalité de mon Ame , & l' incertitude de ma Condition , aprés la mort , troublent souvent ma Tranquillité ; & j'ay tour à tour , des chagrins & de la satisfaction , selon les Sentimens que je veux prendre . Mais comme je n'ay pas assez de lumieres pour faire cesser mes Irresolutions , vous m'obligérez infiniment , d' appliquer à mes maux les Remedes que vôtre grand savoir vous feront juger les plus propres pour les guerir .

L' Evêque .

Ie suis ravi , Milord , de trouver en même tems l'occasion de vous servir , & de m'acquitter d'un des plus importans Devoirs de ma Vocation : Et je ne doute pas de vôtre Guerison , puis que je remarque en vous tout ce qui peut y contribuer davantage . L'Existence d'un Dieu , & L'immortalité de vôtre Ame , vous conduisent à la necessité d'une Religion ; L'exemple de vos Parens , & vôtre bonne Education , vous y ont preparé ; & vous étes exemt des mauvaises Inclinations qui y portent le plus d'obstacle dans les personnes de vôtre âge & de vôtre Qualité . En effet , Milord , comme cést le propre des Erreurs de troubler le Coeur , & de soulever des craintes supersticieuses ; la Vraye Religion appaise ce qu'il y a d'agité chez nous ; elle adoucit ce qu'il y a de Farouche ; elle nous so ûtient dans les miseres de la Vie ; & enfin , elle triomphe de la mort même par la persuasion qu'elle nous donne des biens Eternels .

Comte .

Vous savez , Milord , que je suis né & que j'ay été élevé dans le sein de l' Eglise Anglicane ; mais je vous avoüe ingenûment , qu'elle ma tenu à elle , jusques ici , plûtôt par Habitude , que par Choix ; plûtôt par les Impressions qu'ón m'en a données que par aucun Raisonnement . Maintenant que je commence d'entrer dans le Monde , j'y remarque une grande diversité de Religions contraires , & par consequent toutes fausses excepté une : Et comme je n'ay point de Raisons qui me persuadent que celle que je professe soit la veritable plûtôt qu' aucune autre , je vous prie de me dire premierement combien il y en a de differentes dans le Monde .

Evêque .

Les diverses Religions se peuvent reduire à Quatre , sâvoir , La Iuive , la Payenne , la Chrétienne , & la Mahomet ane .

Comte .

A quelles Marques puis je maintenant connoitre la veritable Religion , puis que chacune veut étre crüe par sa propre Autrité , & ménace les Incredules ?

Evêque .

Les principales Marques qui characterisent la veritable Religion , & qui la distinguent des fausses , sont les cinq suivantes .

I. La Vraye Religion doit obliger à aimer Dieu uniquement , & par dessus toutes les Creatures .

II. La Vraye Religion doit connôitre nôtre Nature ; car la vraye Nature de l' Homme , son vray bien , la vraye Vertu , & la vraye Religion sont choses inseparables .

III. La vraye Religion doit connôitre , que l' Homme est la plus excellente des Creatures , & en même tems la plus miserable .

IV. La vraye Religion doit enseigner , que l' Excellence de l' Homme , consiste à étre capable de Dieu , & de la Vertu ; & que sa misere consiste ••ns la concupiscence & dans la Corruption de sa Nature , qui le rend indigne de Dieu , & impuissant à acquerir la Vertu .

V. Enfin , la vraye Religion doit faire voir la necessité d'un Mediateur , entre Dieu & les Hommes .

Comte .

Mais je vous prie à quelle Religion est ce que ces Marques conviennent ?

Evêque .

Apres un juste examen des quatre Religions , que je viens de nommer il est aise , de voir qu'elles conviennent parfaitement à la Religion Chrétienne , & qu'elles ne conviennent qu'à elle seule .

Comte .

Vous me ferez un grand plaisir de faire cet examen devant moy , afin qu'il ne me reste aucun scrupule ? Mais je vous epargnerai la peine , de me rten dire sur la Religion Payenne , car je reconnois assez qu élle nést qu'un Culte Superstitieux d' Idolatres , ou une Invention humaine politiquement établie pour gouverner les Hommes . Pour ce qui est de la Religion Iuive , comme du consentement de tous les Chrétiens elle a été la veritable jusques à ce que la leur s'est établie , vous me ferez plaisir de me dire comment les Juifs sont décheus de cette Prerogative d'étre le Peuple de Dieu , qu'ils avoient autrefois .

Evêque .

La difficulté que vous me faites ne servira qu'à mettre la verité de la Religion Chrétienne , dans un plus grand jour : Car vous remarquerez que cette Religion qui consiste à croire que l' Homme est tombé d'un état de Gloire & de Communication avec Dieu , dans un état de bassesse & de'éloignement de Dieu , mais qu'enfin il seroit rétabli par un Messie , a été toujours sur la Terre . La promesse de ce Messie fut premierement faite à Adam ; elle fut repétee à Noe , & ensuite à Abraham , Isaac & Jacob. Dieu voulant ensuite se former un Peuple saint , qu'il separeroit des autres Nations , & qu'il delivreroit de ses Enemis , choisit la Posterité d' Abraham , alors esclave en Egypte ; d'ont il les retira par le Ministere de Moyse . Ensuite il les assujetit à une Loy , rude et pleine de Ceremonies , non pas tant pour les distinguer des autres Nations , que pour leur faire sentir leurs miseres , & la necessité d'un Messie , qui les délivrast du joug du peché & de la Loy . Le Tems & la Maniere de la venüe du Messie , a été plusieurs fois prédite par les Prophetes que Dieu suscitoit de tems en tems parmi le Peuple Juif . Les Propheties ont été accomplies en la consommation des Tems : Le Messie , le Christ , ou le Redempteur est venu , & a prouvé sa Mission par une infinite de Miracles ; par la pureté de sa Doctrine , & par la saintété de sa vie . Il a souffert la Mort pous nous procurer la vie , & pour nous reconcilier à Dieu son Pe●e . Il est esuscité des Morts au troisiéme jour pour marquer sa toute Puissance , et la Victoire qu'●● a remportée sur la Mort ; & 〈…〉 a esté enlevé au Ciel d'où il ne doit venir qu'à la fin des siecles pour Iuger le Monde . Apres l' Ascension du Sauveur sa Doctrine , la Religion Chretienne en un mot , s'est répandüe dans tout le Monde , où elle s'est établie & a toujours subsisté , quoi que toûjours combatüe .

Comte .

L' Enchainement des preuves que vous venez de rapporter , forme un si grand éclat de lumiere qu'il me semble impossible de ne pas réconnoitre la Verité & la Divinité de la Religion Chretienne ; & une chose que je ne saurois comprendre , est l' aveuglement des Juifs , à meconnoitre le Messie promis .

Evèque .

Ie m'en vai vous en dire la Raison . Dieu les ayant retirez de l' Egypte avec tous les grands Signes qu'il fit en leur favour , les avoit menez dans la terre heureuse , & abondante de Canaan , & leur avoit donné des Rois , & un Temple magnifique : Tout cela plongea les Juifs dans des pensées Terrestres & Charnelles . Ils s' attendoient que leur Messie seroit un grand Prince Temporel , qui les rendroit Maitres de tout le Monde ; tellement que ne voyant rien , en lui que de bas , la pluspart le rejetterent avec mêpris . Il n'y eut que quelque Juifs Spirituels , qui sondant les Ecritures , virent quily avoit deux avenements du Messie predis dans les Prophetes , l'un d' Humiliation , & de bassesse dont le Tems est marqué , parce qu'autrement on pourroit le méconnoitre . Le second de Grandeur & de Gloire , dont le Tems n'est pas marqué parce qu'il doit étre si éclatant , & si manifeste que ses ennemis même le reconnoistront .

Comte .

Il ne me reste plus aucune difficulté la dessus , & vous me ferez plaisir de me dire maintenant ce qu'il faut croire de la Religion Mahomet ?

Evêque .

Il suffit de lire l' Histoire de cet Homme pour réconnoitre , que ce n'est qu'un Imposteur . Car quelle Marque a t'il que n'ait aussi tout homme qui voudra se dire Prophete ? Il n'a point été predit , il n'a aucune Autorité que la sienne ; & il n'a fait aucun Miracle pour la prouver . Son Alchoran est rempli de mille Absurdités ; aussi sa Doctrine ne s'est établie , que par la force des Armes , & en tuant les autres ; au lieu que celle de Iesus Christ s'est établie par l' Humilité , & en faisant tuer les siens : Ce qui fait voir que si Mahomet a pris le voye de re ússir Humainement , Iesus Christ a pris celle de perir humainement , s'il n'eust été sou●enu par une force toute Divine .

Comte .

Ie suis pleinement convaincu de la Verité de la Religion Chrétienne , mais ce qui me fait encore de le peine cést de la voir divisée en● plusieurs Branches differentes : c'ést pourquoy vous m'obligerez de me dire quelle est la plus conforme á la Doctrine de I. Christ .

Evêque .

Les diverses Opinions qui font la division funeste des Chretiens , se peuvent reduire à deux Religions Principales , savoir , la Protestante , & la Catholique Romaine . Il seroit trop long de vous dire les grands âvantages que la premiere a sur celleci , & vous pourrez voir les erreurs des Catholiques sur la Transubstantiation , sur l'Invocation des Saints , sur le Culte des Images , sur le Merite des oeuvres , sur le Purgatoire , & sur les Indulgences , refutées dans plusieurs Livres . Pour ce qui est des diverses Branches de le Religion Protestante il est tres certain que l' Eglise Anglicane est la plus pure , & la plus conforme en toutes choses á l' Eglise Primitive .

Comte .

Ievous rends un million de Graces , Milord , des éclaircissements que vous venez de me donner . Il ne me reste maintenant aucun doute sur cettematiere ; & jeremercie Dieu de m'avoir fait naitre dans une Eglise si pure , & si sainte que la nôtre .

Evêque .

I'aibien de la joye , Milord , de vous voir dans de si heureuses Dispositions : & je prendrai congé de vous , par un avis qui je m'assure vous sera d'un grand Vsage dans tout le cours de vôtre Vie : C'est qu'il ne suffit pas d' avoir connu la Verité de nôtre Religion , puis qu'elle consiste plus dans le Pratique des Preceptes , que dans la speculation des Dogmes ; ainsi je vous exhorte à vivre d'une maniere qui réponde au digne nom de Chrétien que vous portez ; sur tout evitez les Libertins , avec autant de précaution qu'on fait les maladies Contagieuses ; car quoy que quelques uns de ces Libertins ne parlent peu respectueusement de la Religion , & ne raillent des choses qu'ils devroient révérer que par une extravagante & ridicule Vanité , & pous faire paroitre leur esprit en soûvenant des Sentimens particuliers , la plûpart sont plongez dans le Vice , & leurs moeurs ne sont par moins déreglées que leur Esprit .

ENTRETIEN II. ENTRE Lisidor & Dorante ; Touchant Les ETUDES D'un Gentilhomme . Et Premierement Des LANGVES . L●dor .

Il ya quelque tems ▪ Monsieur , que j'ay formè le dessein de vous demander une Grace .

Dorante .

Qu'y at il , moncher Lisidor , en quoy jé puisse vous étre utile ?

Lisidor .

Le Grace que j'ay à vous demander est , de me dire quelles sont les Sciences , ausquelles un Gentilhomme doit s'appliquer pour paroitre avec Honneur dans le Monde .

Dorante .

Vous avez trop bonne Opinion de moy , de me croire assez habile pour étre consulté sur une matiere si delicate , & si importante : Cepandant , sans me faire tant prier , ni pretendre que vot● soumettiez vôtre jugement à mes Sentiments ; je vous dirai , que les Sciences , qui me paroissent les plus necessaire● pour un Homme de naissance , sont les Langues , la Philosophie , les Mathematiques , l' Histoire , & la Politique .

Lisidor .

Vous m' obligerez bien de me dire ce qu'il faut savoir de chacune de ces Sciences : Car , il me semble que la Vie de l' Homme ne suffiroit pas pour les apprendre toutes parfaitement .

Dorante .

Ce que vous dites est tres vray ; Aussi quand je vous dis qu'il est necessaire qu'um Gentilhomme sâche les Langues , la Philosophie les Mathematiques , &c. Ie ●●entens pas qu'il doive savoir tou●es ces Sciences a fond , mais seul●ment●ce qu'il y à de plus necessaire , soit pour sa satisfaction soit dans le Commerce , & la Societé de la Vie .

Lisidor .

Si v●us voulie● Monsieur , me dire , en quoy vous faites consister ce Necessaire , & de commencer par les Langues .

Dorante .

Ie m'en v●i vous satisfaire . Vous savez qu'●● divise ordinairement les Langues en deux especes , savoir , les Mortes & les Vivantes . Des premieres , le Latin est la plus nécessaire ; cést la Langue d●s Savans , c'est elle qui nous donne l' entrée dans toutes les belles choses de l' Antiquité : Plusieurs modernes même nê : crivent qu'en Latin ; & il y a des Cours où les Negotiations ne se font qu'en cette Langue . A l' Etude du Latin , je conseillerois qu'on joignit celle du Grec , puis qu'on ne peut tirer qu'un fort grand âvantage d'entendre la Langue de la Nation la plus polie qui ait jamai été , & d' où les autres ont puise les Sciences & les beaux Arts.

Lisidor .

Et quelles sont les Langues Vivantes qu'il est necessaire de savoir ?

Dorante .

Pour ce qui regarde les Langues Vivantes je voudrois premierement qu'on possedât bien le Langue de son pais , qu'on en connût les Détours & les Délicatesses . Il ne suffit pas d'étre né en France pour bien parler Francois . Et le Chevalier L' Estrange , Monsieur Dryden , & quelques autres , n'auroient jamais âquis tant de Reputation par leur plume s'ils n'eussent appris l' Anglois que chez leurs Nourrices . Apres la Langue de son Païs il faut savoir cell● qui est dominante dans le siecle où l'on vit ; car vous remarquerez que la Fortune exerce ses Bizarreries sur les Langues de même que sur les autres choses Humaines ; il y a environ trente années que la Langue Francoise par une Revolution surprenante est devenüe la Langue Generale de toutes les Cours , & de tous les Honnêtes Gens de i' Europe , & ainsi , vous voyez quelle necessité il y a de la bien savoir .

Lisidor .

A ce que je vous vo●● les Francois ont un grand avantage sur les autres Nations , puis qu'ils peuvent se passer d'apprendre d'autre Langue que la leur .

Dorante .

Cela est fort vray . Cependant la plûpart de Courtisans & des gens de Lettres de France se piquent de parler Italien & Espagnol , & la plûpart des Officiers de l'Armée apprenn●nt l' Alleman , dont ils reconnoissent l'utilité dans les frequentes guerres qu'ils ont sur le Rhin , & en Flandres .

Lisidor .

Ne trouveriez vous pas à propos qu'un Anglois apprît aussi toutes ces Langues .

Dorante .

Il me semble qu'un Anglois qui sait bien le Latin & le Francois , à moins qui● n'ayt des Affaires particulieres en Espagne ou en Allemagne , se peut fort bien passer d' apprendre les Langues de ces Païs là . Mais je souhaiterois qu'on apprît quelque peu d' Italien . Vn Gentilhomme bien élevé finit ordinairement ses Etudes par le Voyage de France & d' Italie , & personne ne doute , qu'il ne soit tout à fait necessaire ▪ de savoir au meins quelque chose de la Langue du Païs ou l'on se trouve .

ENTRETIEN III. Entre les Memes . Dela PHILOSOPHIE LIsidor .

Vous plait-il Monsieur , que nous passions à la Philosophie ?

Dorante .

De tout mon Coeur . Ce mot de Philosophie est Grec , & veut dire l' Amour de la Sagesse : C ' étoit autrefois la premiere de toutes les Sciences , ou pour mieux dire , elle les comprenoit toutes . Les Philosophes parmi les Anciens . regloient le service des Dieux ; ils prescrivoient les Loix de la Societé ; ils s'appliquoient à la connoissance de la Nature & étoient en si grande estime , qu'en beaucoup d'endroits on leur erigeoit des Statues . Depuis que le Monde a été eclairé des lumieres de l'Evangile , la Philosophie a été reduite a des bornes bien plus étroites , & on ne s'en sert gueres qu'a régler l'esprit dans la recherche de la Verité , & à connoitre les chosos Naturelles ; on la divise ordinairement dans les Ecoles en quatre Parties , Sâvoir , La Logique , la Metaphysique , la Physique , & la Morale .

I. La Logique est cette partie de la Philosophie qui nous enseigne àraisonner , & à bi●n conduire la Raison dans la recherche de la Verité .

II. La Metaphysique traite des choses surnaturelles , ou Spirituelles .

III. La Physique explique les Principes des Choses Naturelles , & les Proprietez d●● Corps .

IV. La Morale traite de la Felicité , & enseigne aux Homme à moderer leurs Passions .

Lisidor .

Croyez vous , qu'il soit necessaire qu'un Gentilhomme étudie ces quatre parties de la Philosophie ?

Dorante .

Il n'y a que la Logique qui me paroisse necessaire à cause de l'usage qu'on en peut faire , dans tous les rencontres de la Vie ; mais je souhaiterois qu'on l'enseignât a'une maniere plus aisée , plus courte , & plus claire qu'on ne fait ordinairement . Pour ce qui regarde la Metaphysique , je la crois trop penible , & même au dessus de nòtre capacité : La Physique est trop incertaine pour meriter nôtre application , & ce que je conseillerois sur cette matiere seroit de lire , comme une H●stoire l' Abregé des Sentimens des plus grands Hommes qui en ont traité , comme Platon , Aristotle , Zenon , Epicure , Descartes , Gassendi : On verra que tout y est contesté , & on admirera comment un homme sage peut passer la Vie à des recherches inutiles . Pour la Morale , elle est sans doute tres necessaire , puis qu'elle tend à nous conduire à la recherche du bien ; mais celle des Philosophes n'est pas la veritable pairce qu'elle ne tire ses Principes que de la Raison ; au lieu que le Morale des Chrétiens doit étre fondée , non seulement sur la Raison , mais aussi sur la volonte de Dieu revelée dans ses Ecritures .

ENTRETIEN IV. Entre les mêmes . Des MATHEMATIQUES . LIsidor .

Voulez vous bien , mon cher Dorante , me dire vos Sentimens sur les Mathematiques ?

Dorante .

Ie le ferai avec d'autant plus de plaisir , que c'est la Science dans laquelle je me plais le plus ; & que je crois la plus digne de faire l' occupation d'un Homme raisonnable , à cause de la certitude qui l' accompagne ; on les nomme Mathematiques , nom qui veut dire Discipline , par ce qu'elles renferment tant de choses , qu'il n'y a point de Profession à laquelle elles ne puissent étre utiles ; & il y a peu de Commodités dans la Vie , peu d' Embelissemens dans les Arts dont nous ne leur soyons obligez .

Lisidor .

Quelles sont , je vous prie , les parties des Mathematiques ?

Dorante .

Les Mathematiques comprenent l' Arithmetique , la Geometrie , l' Astronomie , la Chronologie , la Geographie , la Gnomonique ' l' Arpentage , l' Architecture , les Fortifications , la Marine , la Musique , la Perspective , la Dioptrique , la Catoptrique , & les Méchaniques . Elles contiennent outre cela , les Elemens de presque toutes les Sciences ; car , sans leur secours , l'on ne peut étre bon Philosophe , & tous les Arts ne s'en peuvent passer .

Lisidor .

Ie vous avoüe , qu'il n'y a point de Loüanges , que je ne donne aux grands Mathematiciens ; j' admire leurs Inventions & les Ouvrages qu'ils produisent ; mais quand je songe aux Epines qui environnent cette Science , aux profondes Méditations qu'elle exige , & comme elle vous tire des l' Action & des Plaisir , ses Demonstrations me semblent bien cheres . Il faut étre fort amoureux des Verités , pour les achéter à ce prix la ; & aprés tout , je pense que c'est assez aux Personnes de bon Sens , de savoir bien appliquer les Inventions des autres : Car à parler sagement , nous avous plus a'interêt ● joüir du Monde , qu'● le connoître .

Dorante .

Les Objections que vous me faites contre les Mathematiques s'évanoüiront si vous considerez premierement que s'ily a des Epines cu de la difficulté â apprendre les verités qu'elles proposent ●'ste en partie lafaute de Ceux qui les traitent ordinairement , & qu'on peut les rendre assez aisées pour ne donner aucun degoût . Mais quand mêmes il y auroit de la difficulté , elle est toujours contrebalancée par le plasir ; & liberalement recompensée par l' utilité qu'on en retire . Elles , sont plus propres que la Philosophie à ouvrir & former l'esprit , & à le rendre percant , étendu , & éclairé . Pour ce que vous dites que les Mathematiques retirent des plaisirs , c'est le plus fort de mes Argumens , pour en conseiller l' étude aux jeunes Gentilhommes ; quand ce ne seroit que pour remplir le vuide de leurs premieres années , & empécher que le Vice ne s'en empare . Ce que vous dites en dernier lieu n'est pas mieux fondé que le reste , puis qu'il est impossible de sâvoir se bien servir des Inventions des autres , à moins qu'on n'ait quelque teinture des moyens par lesquels ils les ont trouvées .

Lisidor .

Ie suis convaineu de la necessité des Mathematiques ; il me reste à sâvoir qu'elles sont les parties dont vous conseillez l'etude à un Gentilhomme ?

Dorante .

L' Arithmetique & la Geometrie , sont les plus necessaires , parce qu'elles sont le fondement & contiennent les Principes de toutes les autres . Pour cellesci on peut les apprendre selon les Etudes , les Emplois , ou les Professions , où elles sont necessaires , ou bien encore , pour sa propre satisfaction . Ainsi dans l' Histoire , la Chronologie , & le Geographie , sont de la derniere necessité . Vn Homme de Guerre doit savoir les Fortifications : Vn officier de Mer , la Marine : Vn Peintre la Perspective , & ainsi des autres .

ENTRFTIEN V. Entre les mêmes . Del'Histoire , dela Chronologie , & de la Geographie . LIsidor .

L'Histoire est ce me semble la quatriéme Science que vous jugez necessaire à un Gentilhomme : Pour moy . je la crois outre cela , lv plus propre pour toutes sortes de Personnes , & les diversitez de Loix , de Religions , de Coûtumes , de Politique , & de Guerre qui l' accompagnent la font passer dans mon esprit pour la plus agreable de toutes les Etudes .

Dorante .

Vous pourriez âjouter qu'outre le plais● qu'on retire de cette varieté ; lors que l'Histoire nous donne des fidelles tableaux du passé qu'elle nous represente les differens Caracteres des Hommes , & nous fait connoître les divers Ressorts , qui les one fait Agir , on en peut puiser des Exemples pour le present & des Precautions pour l'avenir .

Lisidor .

Quelle distinction , je vous prie , faut il observer dans l' Histoire ?

Dorante .

La division la plus genérale de l' Histoire est en Ancienne & en Moderne : La premiére comprend ce qui s'est passé depuis le commencement du Monde , jusques à Iesus Christ , & la Moderne , ce qui est arrivé depuis Iesus Christ jusques à nôtre siecle .

Lisidor .

En combien de parties divise t'on l'Histoire Ancienne ?

Dorante .

En trois , savoir , L' Histoire Sainte , la Prophane , Et la Fabuleure ou Poëtique .

I. La premiere est l'Histoire du Peuple Juif ▪ comme nous la trouvons dans l'Ecriture Sainte .

II. L' Histoire Prophane , est celle des Nations Payennes qu'on peut reduire à l'Histoire des Assyriens , des Perses , des Grecs , & des Romains .

III : Et Histoire Fabuleuse , est celle des Dieux , & des DemyDieux des Payens , de leurs Metamorphoses , en un mot , de toutes les Fables qui n'lnt d'autre réalité , que dans l'Imagination des Poëtes .

Lisidor .

Comment divise t'on l' Histoire Moderne , où de Iesus Christ jusqu' à nôtre tems ?

Dorante .

En Histoire de l' Eglise , & de l' Empire ; la premiére comprend l'Histoire du Gouvernement Ecclesiastique , des Schismes , des Heresies , des Conciles , &c. L' Histoire de l'Empire , contient ce qui est arrivé dans le Gouvernement Temporel les Revolutions des Empires , des Royaumes , des Etats , & des Republiques .

Lisidor .

Croyez vous quil soit necessaire de savoir toutes les diverses parties de l' Histoire dont vous venez de parler ?

Dorante .

Oüy sans doute . Mais il y a quelques distinctions à faire dans le terms , & dans la maniere de s'y appliquer .

Lisidor .

Quelle est le methode que vous ●●royez la meilleure pour cela ?

Dorante .

Ie suppose premiérement , qu'un Gentilhomme a un Precepteur , qui des sa plus tendre jeunesse lui fait lire souvent l' Ecriture Sainte , & qu'il y fait assez de reflexion pour remarquer ce qui est arrivé de plus considerable au Peuple de Dieu .

2. Ie voudrois qu'en même tems , & comme par maniere de Recréation , on lui fit lire l' Histoire Fabuleuse , dont il retireroit ensuite de grands Avantages pour l' intelligence des Poëtes .

3. Apres l' Histoire Poëtique , il faudroit lui donner une teinture legere de l' Histoire des Assyriens , des Perses , des Grecs , & des Romains .

4. Lors que son esprit auroit assez de force pour envisager beaucoup de choses à la fois , on pourroit lui faire lire un Abregé de l' Histoire Vniverselle dépuis le commencement du Monde jusques à nôtre tems .

5. Apres une telle preparation faite soûs les yeux d'un Maitre habile & éclairé ; le Gentilhomme pourroit de lui même s' attacher à la lecture des Histoires particulie●es , sur tout de celle de l'Empire Romain , & du Païs où la Fortune l' a fait Naître .

6. Enfin , il seroit necessaire qu'il étudiât avez un soin tou● particulier l' Histoire des Changemens arrivés dans les Etats , & dans les plus grandes Familles de l' Europe , depuis l' Empereur Charles Quint , jusques à nôtre tems , car c'est par ces Changemens qu'il connoîtroit la Politique & l'Interêt des Princes d' apresent .

Lisidor .

Ie remarque que vous n'avez encore rien dit touchant l' Histoire de l' Eglise .

Dorante .

Mon sentiment la dessus , est qu'un Gentilhomme ne doit pas s'embarrasser à en sâvoir toutes les particularitez ; il doit laisser cette étude aux Ecclesiastiques , & se contenter de connoître les plus fameux Herésiarques , les Conciles Generaur , & de sâvoir l' Histoire de la Réformation .

Lisidor ,

N'avez vous pas dit en parlant des Mathematiques , que la Chronologie , & la Geographie étoient necessaires à l'étude de l'Histoire .

Dorante .

Elles sont d'une si grande necessité que j' oserois les nommer les yeux de l' Histoire , puis que sans elles on marche dans les tenebres , & qu'on ne sait rien que confusement .

Lisidor .

Quelle est done cette grande utilité qu'on retire de ces Sciences ?

Dorante .

La Chronologie nous marque la difference des Tems , & la Geographie celle des lieux , où les choses se sont Passées .

ENTRETIEN VI. Entre les mêmes , De la POLITIQVE . LIsidor .

Nous voici arrivez à la Politique , la derniére Science qui est , selon vous , necessaire à un Homme de Qualité . En qu'oy est ce , je vous prie , quelle consiste ;

Dorante .

La Politique consiste dans l' Art de se bien conduire dans la Fortune . On peut dire en general que c'est une Science necessaire à tout le Monde : Mais elle l'est plus particulierement aux Princes , aux Gens de la Cour , & à tous ceux qui veulent s'avancer dans le Monde par des voyes Nobles , ou conserver avec Honneur , ce que leur naissance ou la Fortune leur a donné .

Lisidor .

Quelles sont les Maximes qu'il faut suivre pour se bien conduire dans la Fortune ?

Dorante .

La diversité des Personnes , & des Circonstances où elles ses peuvent trouver est si grande , qu'il est fort difficile d' on venir au detail ; & icy les Preceptes sont moins utiles que la Pratique & l' Experience : Ainsi tout ce que j'ai à vous dire maintenant sur cette matiere , est , qu'un Homme qui suit la Fortune doit s'instruire à fond des Affaires de l' Etat , sâvoir la Constitutiion , & les Loix Fondamentales du Gouvernment , & connoître exactement l'Interêt des Princes , & des grandes Maisons , leurs Alliances & leurs Pretensions .

ENTRETIEN VI. Des EXERCICES D'un Gentilhomme . Entre les mêmes . LIsidor .

Ie vous rends mille Graces , mon cher Dorante , des éclaireissement que vous m'avez donnez sur les Etudes d'un Gentilhomme ; voulez vous bien en faire autant sur les Exercices ?

Dorante .

Il n'y a rien que je ne fasse pour vous obliger ; & sans vous faire attendre d'avantage , je vous dirai qu'outre la Dance & la Musique , un Gentilhomme doit apprendre à tirer des Armes , à Monter Cheval , & à Dessiner .

Lisidor .

Vous n'étes donc , pas , du sentiment de l' Horace de l'Angleterre , qui dit qu'un Homme dans son bon sens prendroit la danse pour une Chose vaine & ridicule ?

Dorante .

Comme cet Homme illustre ne fût de ce Sentiment que lors que son esprit malade & chagrin le fit retirer de la Cour , pour embrasser la Solitude , j'aime mieux suivre l' opinion de Socrate † † Fest. de Xenoph. Qui estime , que quiconque voudra avoir un Corps sain souple , libre & aisé doit s'applique● à la danse .

Lisidor .

Quelle espece de Musique croyez vous la plus propre pour un Gentilhomme ?

Dorante .

La Musique , so it de Voix soit d' Instrumens , est for● agréable , & contribüe beaucoup à rendre un Gentilhomme accompli . La premiere est à la verité d'autant plus touchante qu'elle est naturelle ; ainsi un Gentilhomme qui a la Voix belle fera fort bien d'apprendre à chanter ; smon il se pourra contenter d' apprendre à joüer du Lut , de la Guiterre , de la Flute , ou du Flageolet , selon son inclination . Pour le Clavessin les Dames en sont en possession ; il leur sied aussi beaucoup mieux qu'aux Hommes , & elles ont bien plus d' âdresse , & de délicatesse que nous à le toucher . Ie ne dis rien des autres Instrumens parce qu'ils ne sont propres que pour ceux qui font un métier de la Musique .

Lisidor .

Ie reconnois assez la necessité quil y a qu'un Gentilhomme sâche tirer des Armes & Monter à Cheval , mais je voudrois bien savoir pourquoy vous voulez qu il apprenne le Dessein ?

Dorante .

Outre que c'ést une belle & agréable Occupation , elle est tous à fait necessaire dans les Mathematiques , & pour un Homme qui Voyage .

ENTRETIEN VIII . De la Politesse , de la Civilité , & de la Bienséance . Entre un Courtisan , & son Nêveu. COurtisan .

I'ay bien de la joye , mon cher Nêveu , de ce que vous avez si bien reüssi dans vos Etudes & dans vos Exercices ; puis que par là vous vous étes rendu capable des Emplois les plus importans . Cependant , comme en entrant dans le Monde il faut faire en en sorte que les premieres Impressions soient à nôtre Avantage , & que d' ailleurs on rapporte ordinairement du College & des Academies un certain air de Pedanterie & de Grossiereté for degoûtant , je vous conseille de vous faire une étude particuliere de la Politesse , car ce n'est que par la que vous paroitrez avez Honneur dans les Compagnies , & que vous pourrez vous insinüer aupres du Prince .

Nêveu.

Si vous vouliez , Monsieur , me dire en quoy consiste la Politesse .

Courtisan .

La Politesse est un mélange de Civilité , de Bienséance , de Discretion , & de Complaisance , aicompagné d'un Air doux & agreable répandu sur tout ce qu'on fait & que l'on dits .

Nêveu.

Mais je vous prie par quel moyen peut on acquerir une Qualité si belle & si necessaire ?

Courtisan .

Des diverses parties qui composent la Politesse , il n'y a que les deux premieres sur lesquelles on peut établir des Maximes ; les autres ne s'apprennent guere que par le Commerce du Monde ; & sur tout dans la compagnie des Dames , car soit que les Femmes soient naturellement plus Polies , ou que pour leur plaire l'esprit s'eleve & sembelisse c'est aupres d'elles principalement , qu'on apprend à étre discret , complaisant , doux & agréable .

Nêveu.

Ie ne suis pas fâché que vous me renvoyiez ● uneEcole siagréable que la Compagnie des Belles , pou● apprendre les dernieres parties de la Politesse ; cepa●●dant vous m'obligerez infiniment de me dire quelies regles il faut observer dans les deux autres & premierement dans la Civilité .

Courtisan .

Vous sâvez qu'il y a une infinité de Regles à suivre si l'on veut étre civil ▪ Il faut , par exemple , non seulement marquer nos respects & nos soûmissions à ceux qui sont au dessus de nous ; mais il faut aussi , s'il se peut , prévenir les civilités de nos Egaux ; & etre affable à nos Inferieurs . Il faut donner la droite & le haut dis Pavé aux Dames , & aux personnes de consideration : & leur cêder même généralement , ce qu'il y a de plus commode . Le jugement vous prescrit assez de le faire , sans qu'il soit necessaire d'y ajouter d' autres maximes que celle-cy , que tout doit paroitre naturel dans un Galant homme ; car il ne suffit pas de pratiquer exactement les regles de la civilité , il faut de plus le faire d' une maniere fine & aisée qui ne sente rien de l' art & de l' affectation qui rendent ridicules & desagreables la plûpart des gens , & sur tout les Provinciaux .

Néveu .

Vous plait il maintenant de me dire eniquoy consiste Bienseanee ?

Courtisan .

La Bienseanee consiste à parler & à agir selon le sexe , l'âge , la Qualité & la Profession ; à observer la difference des tems & des lieux ; & sur tout á porter un caractere de modestie sur le visage & dans les manieres . En essét si Madame . — est si décriée à la cour c'est à cause quelle a des emportemens d'un Gendarme . Milord — apprête à rire aux autres par son affectation de parler gras comme une petite Courtisane . Et le Chevalier — se rend ridicule lors que parmi les Dames il oublie son age & fait le doucereux comme un jeune homme de vingtans .

Nêveu.

Une chose qui me paroit fort embarassante dans le Monde , est de quelle maniere ou doit se servir de ce qu'on nomme Complimens ou Ceremonies ?

Courtier .

Mon sentiment sur cette matiere , est qu'il n'en faut étre ni trop avare , ni trop prodigue : si l'on en fait trop peu , on passe pour incivil ; & si l'on en fait trop , l'on devient importun . Ainsi ce que le jugement nous peut or donner de mieux dans les diverses occasions où nous sommes obligez de faire des Compliments , est d'user des Distinctions que la Bienseanee nous prescrit ; de regarder l'âge & la Condition des Personnes , & l'état où elles se trouvent . Les Officiers dArmée , & les Magistrats n'aiment point qu'on leur fasse perdre du ●ems en Ceremonies inutiles : Un Grand Seigneur ne trouveroit pas moins plaisant , un petit Bourgeois qui voudroit faire des Ceremonies , que son Valet seroit ridicule de lui faire des offres de service . Et si l'on trouve les Personnes , à qui ou rend visite , ou malades ou occupées , plus on fait de Ceremonies , plus on se rend incommode : Il faut alors couper court , & donner à connoitre ses Sentimens plûtôt par quelque Action respectûeuse que par des Complimens importuns .

ENTRETIEN IX . Des VOYAGES . Entre Philoxene & Dorimant . Philoxene .

HE bien , Dorimant , que vous proposez vous de faire aprés avoir achevé vos études , & vos Exercices ? N'avez vous point envie de Voyager ?

Dorimant .

I'en ai uné envie tout à fait grande : Ie me figure déja mille Plaisirs : & ma Curiosité se répait agreablement par avance de la diversité qu'on trouve en Voyageant .

Philoxene .

S'il n'y a que le seul Plaisir & la Curiosité qui vous y portent , I'ose dire qué c'est une chóse inutile , & même fort dangereuse , que les Voyages .

Dorimant .

Dites moy done , je vous prie , anel doit étre le principal but d'un voyageur .

Philoxene .

C'est de s'appliquer à connoitre le Gouvernement d● paîs où il voyage , sa Politique ses Loix , ses Coutumes , sa Religion , ses Moeurs , ses Pretensions , ses Forces , soit de Terre , soit de Mer: d'apprendre les Noms , & le Genie des Ministres des Chaque Cour , des s'informer des Antiquités , & de savoir exactement la Carte des Lieux , & le cours des Rivieres . Un homme qui voyagera de cette maniere , en retirera de tres grands avantages , il se formera l'esprit & le jugement & à san retour il sera en état de rendre des Services à sa Patrie .

Dorimant .

Il me semble qu'il est trés difficile d'executer ce que vous venez de me tracer ; & vous m'obligerez infiniment de me dire de quelle maniere il faut s'y prendre .

Philoxene .

Il faut se faire de bonnes Connoissances & ies ménager avec adresse .

Dorimant .

Mais pour cet effet ne faut il pas savoir la Langue du Paîs ?

Philoxene .

Ouî , sans doute : car c'est le seul moyen d'entrer dans les Compagnies , & de faire Societé avec les Personnes qni peuvent lui donner des lumieres sur ce qu'il souhaite d'apprendre .

Dorimant .

Quelle est je vous prie la conduite qu'il faut tenir pous ménager les connoissances qu'on a faites parmi les Etrangers ?

Philoxene .

Il faut tâcher de s'en faire aimer : Donner dans leurs pensées , les caresser ; applaudir même aux coûtumes & aux Manieres de leur pais , ne leur preferer jamait celles du sien ; parler peu , & écouter beaucoup .

Dorimant .

Sont ce la toutes les Maximes qu'il faut observer dans les Voyages ?

Philoxenes .

Il y en a une infinité d'autres selon les diverses circonstances des Tems & des Lieux ; mais je laisse à vôtre jugement & à la prudence de vôtre Gouverneur de vous en faire connoitre l'usage . I'âjouterai seulement que vous devez éviter avec un soin tout particulier les écueils ordinaires des Voyageurs , savoir , l'Amour des Femmes , le jeu , & les Folles depenses ; car si vous vous laissez aller à l'un de ces Vices , il vous auroit beaucoup mieux valu de n'étre jamais sorti de chez vous .

ENTRETIEN X. Des PLAISIRS & des DIVERTISSEMENS . Entre Philemon and Clitandre . Philemon .

IE ne connois pas d'homme qui aime plus la joye que moy : Ie la veux dans mon domestique , je tâche de l'inspirer où je vas ; & je soutiens par tout que les Plaisirs & les Divertissemens sont les meilleurs & les plus universels remédes que nous puissions opposer à nos maux .

Clitandre .

Ie ne suis pas ennemi des Plaisirs , mais il me semble qu'on doit les goûter avec beaucoup de retenüe & de moderation .

Phil.

I'ose dire aussi que personne n'a plus d'aversion que moy pour l'excés , & pour le Libertinage . Ie les regarde comme des écueils qu'il faut éviter , & je fuïs les Libertins & les Debauchez comme des hommes infectez d'une maladie contagieuse .

Cli.

Vous av●c grande raison ; car enfin , l'excés dans les plaisirs , même dans les plaisirs innocens , ne va pas seulement à l'infamie , mais encore à la douleur un homme qui perd sa Reputation a la Debauche y perd le plus souvent sa santé , & ne blesse pas moins sa Constitution que son Honneur .

Phil.

Outre la Reputation & la santé , on peut âjouter que l' excés des Plaisirt & des Divertissemens ru●ne immanquablement les affaires & la fortune de toutes sortes de gens . Ainsi selon moy l'on ne doit goûter les plaisirs que pour se delasser des occupations serieuses , & il faut imiter ce grand homme de lAntiquité , dont le loisir étoit voluptueux , mais par une juste dispensation de son tems , avec la facililé du travail dons il s'étoit rendu le maitre , jamais affaire ne fut retardée par ses plaisirs .

Cli.

Quels sont je vous prie les plaisirs qui occupent vos heures de loisir ?

Phil.

Outre la bonne Chere , la Promenade , & la Conversation , je me plais à la Comedie , j'aime la Musique , & je jouë quelquefois .

Cli.

Ie trouve vôtre choix fort raisonnable ; mais en quoy faites vous consister la bonne Chere ? .

Phil.

Dons une maniere'de manger & de boire delicieuse , ménagee par la Delicatesse , & temperée par la sobrielé : Et j'aime d' autant plus la bonne chere que je remarque que non seulement elle entretient la santé du Corps , mais contribuê plus que toute autre chose , à la vivacité de l' Esprit .

Clit.

Le Promenade ne contribuê pas moins à la santé que la bonne Chere ; elle dissipe les humeurs qui incommodent ordinairement les Personnes sedentaires , & rend nos Corps robustes & vigoureux .

Phil.

Pour la Conversation elle passe dans mon esprit pour le plus agreable bien de la Vie ; c'est le lien de la Societé ; c'est par elle que les esprits se Communiquent leurs Pensées ; que les coeurs expriment leurs mouvements , & que les amitiés se commencencent & se Conservent : Enfin si l'Etude augmente les tatens de la Nature , c'est la Conversation qui les met en oeuvre & qui les polit.

Clit.

Ie reconnois aussi bien que vous les âvantages de la conversation ; mais quels sont ceux que vous trouvez à la Comedie ▪

Phil.

La Comedie est , comme vous savez la representation de la Vie ordinaire , selon la diversité des Humeurs ; & si les differens Caracteres de fourberie , de Simplicité , d'Avarice , de Coqueterie , d'Affectation ridicule , de Bizarrerie , &c. sont ingenieusement formez , ils n'instruisent pas moins qu'ils divertissent .

Clit.

Ie ne vous demande rien sur la Musique j'en reconnois assez les Charmes , & mon Oreille est tonjours agreablement Chatouillée des belles voix & des Instrumens ; Mais pour ce qui est du jeu que vous faites entrer dans vos Recréations , il me semble que c'est un dívertissement bien dangereux ; La Colere , l'emportement , les Querelles , l'accompagnent ordinairement ; il donne souvent de mechantes Nuits , & à la longue il incommodc toujours ; D'ailleurs il faut étre toujours sur ses Gardes pour s'empecher d'étre trompé & c'est une chose bien fâcheuse , que de marcher toujours comme en païs Ennemi .

Phil.

Ce que vous dites est tres vray , lors qu'on joûe gros jeu , & qu'on fait le metier de joûeur ; Pour moy je ne jo●e que fort petit jeu , la plûpart du tems par Complais●ence , & toûjoùrs dans une Societé d'honnétes gens , que le seul divertissement fait joûer , ainsi on ne voit point sur nos Visages , ni l'avidité du gain , ni la crainte de perdre , ni la douleur d'avoir perdu ; & comme Personne ne Triche , aussi Personne n'apprehende d'etre trompé .

ENTRETIEN XI . De L'AMOUR . Entre Philogene , & Clinias . Clinias .

D'Où vient , mon cher Philogene , que vous n'étes plus si enjo●é que vous étiés autrefois , vout me paroissez réveur & melancolique ; n'est ce pas la belle Celie qui vous à fait sentir le pouvoir de ses Charmes & vous à ôté vôtre belle humeur ?

Philog .

Ie ne saurois me deffendre d'une chose que mon visage decouvre , & si c'est étre amoureux que de sentir de la joye à la veüe d'une belle Personne , & de la douleur lors qu'on ne la voit plus , je vous avo•ë que je le suis.

Clin.

N'en doutez point , Philogene , ce sont là les d'eur marques infaillibles d'un amour naissant .

Philog .

A ce que je vois mon mal n'est pas encore Desesperé , puis qu'il ne fait que Commencer ?

Clin.

Appellez vous un mal la plus noble de toutas les Passions ? la Passion des belles ames , & de laquelle il n'y à point de jeune homme bien formé pour le monde qui ne se fasse honneur ?

Philog .

Ie vous avo●e quo n'ayant jamais aimé auparavant , je ne sai pas encóre si je la dois appeller un bien ou un mal ; Mais je vous trouve si savant sur cette matiére , que vous m'obligerez beaucoup de me faire part de vos Instructions & de me dire , premierement ce que c'est que l'Amour .

Clin.

On peut rapporter à trois mouvemens une Passion si géneralé , Aimer , Bruler , Languir . Aimer simplement , est le premier état de l'ame lors qu'elle , se meut par l'Impression , de quelque objet agreable ; là il se forme un Sentiment secret de Complaisance en celui qui aime , qui devient ensuite un attachement à la Personne qui est aimée . Bruler est un état violent , sûjet aux Inquietudes , aux Peines , aux Tourmens , quelquefois ax Transports & au Desespoir . Languir , est le plus beau des mouvemens de l'Amour , c'est l'effet delicat , d'une flamme pure qui nous consume insensiblement : C'est une Maladie chere & tendre , qui nous fait haïr la pensée de nôtre guerison ; on l'entrétient secretement au fond de son coeur , & si elle vient à se découvrir , les yeuz , le silence , un soupir qui nous échape , une larme qui coule malgré nous l'Expriment mieux , que ne pourroit faire toute l'Eloquence du Discours .

Philog .

Par la description que vous venez de Faire de l'Amour qui peut douter qu'il 〈◊〉 soit un Grand mal ?

Clin.

C'est pourtant tou● le contraire . Les tourmens d'une veritable Passion sont des Plaisirs , en aimant bien , l'on n'est jamais miserable ; On croit seulement l'avoir été quand on n'aîme plus .

Philog .

Quels sont les moyens je vous prie , dont 〈◊〉 peut ses servir auprés des belles , pour en étre aimé , à son tour .

Clin.

Les Preceptes qu'on pourroit donner sur cela sont infinis , mais aprés tout , ils ne servent pas de grand chôse ; & lors qu'on aime veritablement , on les met en usage sans les savoir ; cepandant l'● peut dîre , que c'est deja 〈◊〉 grand merite auprés des Damesé , que d'aimer ; aprés cela il faut entrer dans la Confidence de leurs Caprices , donner de la jalousie pour reconnoitre les progrez que l'on a fait chez l'objet aimé ; en feindre ou en prendre à son tour pour faire paroitre que l'on aime . Si rien de cela ne mêne au secret de leur coeur il faut gagner leur esprit par des Loüanges & faire valoir ingenieusement tout ce qu'elles ont d'aimable , car celui — là ne manque guere de plaire aux belles , qui leur donne le moyen de se plaire d'avantage .

ENTRETIEN XII . De L'AMITIE . Entre Dorilas and Philandre . Dorilas .

ESt-il bien vray , Philandre , ce qu'on dit de vous que vous n'avez jamais aimé ?

Philand .

Si par aimer vous entendez étre amoureux , je r●pons que je ne l'ai jamais été que fort legerement , mais assez pour reconnoitre qué l'Amour est une Passion dangereuse , & qu'on doit éviter : Mais si par aimer vous entendez avoir des Amis , je vous avoûe que j'ay aimé , que j'aime encore , & que je ne trouve rien , qui contribûe si fort à la douceur de la vie que l'Amitié .

Doril.

Quels sont je vous prie les âvantages que vous trouvés dans l'Amitié .

Philand .

L'Amitié a toutes les douceurs de l'Amour & n'a pas un de ses defauts : elle tient lieu de toutes choses à ceux qui savent bien aimer , de richesses , sans soins ; & d'honneur sans vanité ; elle augmente les plaisirs & diminüe les peines ; car rien ne soulage tant la douleur que la liberté de se plaindre , rien ne fait mieux sentir la joye que le plaisir de la dire .

Doril.

Ie crois bien que l'Amitié a souvent des grandes douceurs , mais je crois auss● qu'elle a quelquefois des amertumes , & je connois des gens à qui leurs amis ont fait passer d●●méchantes nuits .

Philand .

Ce que vous dites peut étre fort vray ; & je vous avoüe que si d'un eôté l'Amitié adoucit les miseres de la vie , rien n'en trouble tant le repos , si nous n'avons pas assez de discerrement pour bien choisir les Amis .

Doril.

Comment est ce je vous prie , que se doit former une veritable Amitié ?

Philand .

La Probité & 〈◊〉 Vertu doivent étre les principes d'une veritable Amitie , lors que la justesse de nôtre discernement nous ont fait connoitre ces qu●litez dans quelque personne , il nait en nous un Sentiment de Bienveillance , ce n'est pas encore Amitié , mais c'est la cause qui la produit , ce premier mouvement que nous sentons pour l● personne vertüeuse , nous fait lui souhaiter du bien ; aprés cela l'estime mutüelle & la conformité d'humeurs forment les noeuds d'une Amitié veritable ; qui se fait voir part la part que nous prenons dans les plaisirs & dans les chagrins de nôtre ami , par celle que nous souhaitons qu'il prenne aux nôtres , & par l'empressement que nous devons faire paroitre de le servir .

Doril.

Ie remarque que vous ne donnez d'autre principe à l'Amitié que la Vertu , cependant il me semble que la plûpart des amitiés , ne se forment que de la Commnnication des Divertisements ou des parties de plaisir .

Philand .

Ces choses peuvent bien servir à faire des connoissances , & même à entretenir l'Amitié , mais le seul merite & la Vertu en doivent ètre le fondement ; car enfin , lorsque le seul interest de nos Divertisemens forme le noeud de l'Amitié , l'Absence , les Occupatious , les chagrins de la vie peuvent aisement le rompre . Et souvent des nouvelles douceurs qu'on goûte avec des nouveaux amis effacent le souvenir des contentemens passez .

Doril.

Approuvez vousla Maxime qui dit qu'il faut se faire plusieurs amis & qu'on n'en sauroit jamais avoir trop ?

Philand .

Bien loin de l'approuver , je crois que quelques honnêtes & quelques reglez que soient les amis , c'est une chose incommode que d'en avoir trop ; outre qu'il y a trés peu de fondement à faire sur ces gens qui cherchent beaucoup d'amis , un coeur partagé ne sauroit aimer qu' a demi ; & ja croïs que je puis appliquer icy le mot du sage de le Grece , Les Amis ( dit il ) ne sont point Amis . Voulant dire que ce mot ' ne doit s'étendre qu'à un seul .

The Compleat FRENCH-MASTER ▪

PART III.

CONTAINING Four COLLECTIONS ,

I. Of Jests , Repartees , and Stories . II. Of Choice LETTERS upon several Subjects . III. Of PROVERBS . IV. Of SONGS .

A COLLECTION Of Jests and quick Repartees , Of several Illustrious Persons , both Modern and Ancient ; WITH Some little Stories , or pleasant Tales .

A Chymist having dedicated a Book to Pope Leo X. wherein he pretended to teach the way of making Gold , expected from him a magnificent Present . The Pope sent him a great empty Purse , with this Complement , That since he knew how to make Gold , he wanted but a place to put it in .

A Gentleman of the Court of France went to see one of his Friends , to wish him Joy of a new Dignity he had gotten : This Man puffed up with his Preferment , ask'd who he was ? the other , without discomposing himself in the least , shifts his dicourse , and tells him , That he came to shew him his grief for the misfortune that had befallen him , and was very sorry to see him both Deaf and Blind , since he did not know his best Friends .

An Italian that was a sorry Preacher , Preached one day the Panegyrick of a Saint , and being in the heat of his Discourse , asked with a great motion , Where shall I put my Saint , where shall I put my Saint ? A Joking Man , who was in his Auditory , tired with his Sermon , resolved to go out , and ery'd to him in a loud Voice . Here is my room for him .

Moliere being dead , many petty Rhymers made Epitaphs on him . One of those , presented one of his own making , to a Prince very famous for his wit , Would to God , Sir , said the Prince , receiving the Epitaph , that Moliere presented me yours .

A young Prince having made an end both of his Studies and Exercises ; One of his Servants was ask'd , what he had learnt best , To Ride the great Horse , answered he , because his Horses have not flattered him .

A French Courtier was suspected to be impotent , but would never own it . One day meeting the Poet Benserade , who had often jeer'd him about it ; Well Sir , said he , for all your Drolleries , my Wife was brought to bed two days ago ; Lord Sir , reply'd Benserade , We never questioned your Wife .

A petty Prince of Italy , being inform'd that a French Gentleman that was at his Court had Jok'd him and his designs , sent him word to go out of his Territories within three days ; He does me too great a Favour , answered the French-man , to grant me so much time , I don't want above three quarters of an hour to obey him .

The Mother of a wanton Young Lady , had a mind to send her to the Convent of the Repenting-Maids ; I am not of that opinion said a Lady of her Relations , and why , ask'd the Mother , Because she is neither , quo' the t'other .

Some body found fault with the Emperour Sigismond , that instead of putting to death the Enemies he had Conquered , he bestow'd many Favours on them , and so put them in a Condition to do him mischief ; Why , said the Emperor , don't I put them to death , by taking away their Hatred , and making them my Friends ?

10.

A Lord had pitcht upon an Ignoramus to be his Library-keeper ; That 's the Seraglio , said a very witry Lady , committed to the Custody of an Eunuch .

11.

Thomas More , a famous Chancellor of England , being in Prison by king Henry the Eighth's Orders , let both his Hair and Beard grow : A Barber coming to him to Trim him , Friend , said he , being the King and I are at Law for my Head , I will lay out nothing to set it off till I know which of us is to dispose of it .

12.

Henry the Eighth , King of England , having some differences with Francis I. King of France , resolved to send him an Ambassador with many haughty and threatning Speeches ; he chused to that purpose a Bishop in whom he had a great deal of Confidence : That Bishop represented him the danger his Life would run , if he kept such a Language to a King so high-spirited as Francis the First : Fear nothing , said Henry the Eighth to him , for should the French King put you to death , many a Head of the French that are in my Power would answer me for yours , I don't question it , answered the Bishop , but of all those Heads , added he with a Smile , none would fit me so well as this , pointing to his own . This witty Answer so pleased the King , that he Reformed the Instruction of his Ambassador .

13.

Bacon , a Renowned Chancellor of England , was visited by Queen Elizabeth , in a Country-House which he had built before his Fortune : How is it , said the Queen to him , that you have built so little a House ; Madam , reply'd the Chancellor , I made not the House too little , but your Majesty made me too great for my House . Besides the Wit and Genteelness of this Answer , it shews so much Modesty and Gratefulness as makes it to be esteemed .

14.

In Spain they only live to Love ; in France what they call Love , is most commonly nothing but to speak of Love , and add to the Sentiments of Ambition , the Vanity of Intrigues . Hence it is , that a Spanish Lady reading not long since the Romance of Cleopatra , and after a long recital of tedious Adventures , being come to a nice and tender Conversation of a Lover and his Mistress equally in Love ; Bless me , said she , how much Wit lost , what are all these fine Discourses good for , when they are together and alone ?

15.

The Count of Orgaz , a Grandee of Spain , had a mind to have a Scholar with him for Conversation sake ; one of his Friends presented him one , whom he ask'd at the first sight whether he could make Verses ? The Scholar answered , that he should judge of it himself , by the Composures he would shew him of his own making . The next day he brought him many Romances and other Spanish Poesys of all sorts . The Grandee having cast his Eyes upon them , told his Friend , that this Scholar did not fit him , Why , ask'd his Friend , because , reply'd he , that Man is a Dunce that can't make two Verses , but he is a Fool that makes four . The Spanish runs thus , Tengo por necio al que no sabe hazer una copla y por loco al que haze dos .

16.

A Spanish Lady , Young and Beautiful , went to Confess to one of her Country Friars ; The Father Confessor after many questions about her Confession , was curious to be better acquainted with her , and craved her Name . The Lady feeling no Temptation to satisfie his Curiosity , answered him , Father , my Name is no Sin .

17.

Alexander the Great , having gotten the Victory over Darius King of Persia his Army , Darius begg'd a Peace , and profered him half the Asia with Ten thousand Talents . Parmenio , one of his Favourites , transported with so advantagious a Proposal ; Sir , said he , to his Master , I Vow , that were I Alexander , I would gladly accept of these Profers ; And so would I , reply'd Alexander , if I was Parmenio .

18.

Anacharsis a famous Philosopher being born in Scythia , a Grecian , who had no other Merit than to be born in Greece , looking on him with Envy , upbraided him with the Barbarity of his Country ; I confess , reply'd Anacharsis , that my Country is a Shame to me , but thou art the Shame of thy Country . This Repartee may be well apply'd to those shallow Wits , who run down Strangers , only because they are Strangers , not considering that Learning and Merit are of all Countries .

19.

Pompey being sick of a Feaver , one of his Friends went to see him , and as he came into the Room , he saw a handsom Slave whom Pompey loved , going out : He ask'd Pompey how he did , the Feaver left me but just now , said Pompey , Very like , reply'd his Friend , for I met her a going out .

20.

Alexander the Great being at Delphes , dragg'd in the Temple Apollo's Priestess to consult the Oracle upon a forbidden Day ; The Priestess having attempted in vain to resist his Violences , cry'd out , Alexander , thou art Invincible , I desire no other Oracle but that , reply'd he .

21.

A Rich Athenian desired the Philosopher Aristippus , to tell him what he would have to instruct his Son ; Aristippus ask'd him a Thousand Drachms . How , said the Athenian , I could buy a Slave for that Mony ; Do so , answered Aristippus , and thou shalt have two . Giving him to understand , that his Son would have the Vices of a Slave , if he did not bestow on him a good Education .

22.

The Emperor Augustus seeking the reason of the great likeness that was between him and a young Grecian , ask'd him , whether his Mother was ever at Rome ; No , Sir , answered the Grecian , but my Father has , many a time .

23.

Dari●s King of Persia , sent great Presents to Epaminondas the Theban General , wi●h a design to bribe him . If Darius , said this great Captain to those that brought them , has a mind to be a Friend to the Thebans , ●e need not buy my Friendship , and if he has other Intentions , he has not Riches enough to corrupt me .

24.

Pisistrates , a Tyrant of Athens , being resolved to marry a second Wife , his Children asked him whether any discontent he had received from them , prompted him to it . On the contrary , answered he , I am so pleased with you , and I find you to be so brave Men , that I have a mind to have others like you .

25.

The Son of Dionysius the Tyrant of Syracusa , having ravish'd a Lady , his Father ask'd him in a Passion , whether he ever heard that he had done any such thing in his Youth ; Why , answered this intemperate Son , 't is because you was not born Son of a King ; Thou'●t never be the Father of one , reply'd the Tyrant . This Repartee is very instructive for Sovereigns Sons , who misuse the Prerogative of their Birth .

Of an Old Lord and a Waiting-Woman .

AN Old Noble-man fell in Love with a young Gentle-woman that waited upon his Wife . The little stock of Virtue which is commonly found in Waiting-women ▪ being happily supported by the defects of the old Dotard was strong enough to resist his Sollicitations ; She told her Lady of it , and confirmed by a shower of Tears , those proofs of her Chastity . I can't by no means , Madam , said she , bear it any longer : Who does he take me for ? and how can he have the Thoughts that I am capable to do any thing against my Duty , either to your Ladiship , or to my Honour ? If he continues , I beseech you , Madam , to give me leave to go away : The good Lady , as much provoked against her Husband , as satisfied with her Maids honesty told her ; Child , let it never come into your thoughts to leave me , being so assured as you are of the kindness I have for you . Then , Madam , be so kind as to deliver me from my Master's Persecutions ; Well , said the Lady , I think of an Expedient very fit for that purpose ; You must dissemble a Kindness for him , and give him in the Night an Assignation to your Room ; I , Madam , cry'd the Waiting-woman , give an Assignation ? Listen to the end what I have to say to you ; After you have appointed him the hour , and left the Door open to let him in , I will go in your stead into your Bed , and you shall slip into my Room ; and then when he comes I 'll shame him out of any thoughts of tormenting you . The Waiting-woman executed with Care her Lady's Orders . The Night being come , the Old doting Fop crept into the Waiting-woman's Chamber , and eagerly went to that Bed where his Wife staid for him . She did not think fit to quarrel him at first ; But seeing this Adventure was more chastly performed , than she had expected ; she was tir'd with it , and resolved to give her Tongue its liberty : Is it but for all this , said she , that you have taken so much pains ? The Husband acknowledging his Error , by his Wife's Voice ; I Vow , Madam , said he , my Body has b●en discreeter than my Mind , for it has known you , when my deluded Mind took you for a handsom Maid .

Of a Lady and a Fryar .

A Spanish Lady young and handsom , went to a Fryars Church in order to Confess ; and finding a Fryar of that Convent alone in one of the Chappels , she kneeled down by him , and told him all her Sins , and seeing he answered nothing ; begg'd of him her Absolution . I cannot give it you , said the Fryar , for I am no Priest : You are no Priest ? said the Lady , both Surprised and in a Passion , No , Madam , answered , coldly the Fryar , Well , quoth she , I 'll go and make complaints of you to your Superiour for hearing my Confession : And I , reply'd the Fryar , I 'll go and tell stories of you to your Husband . Whereupon being entred into a Compensation of Threatnings , they parted upon equal Terms . The Lady having Wisely thought fit for her Interest , not to publish this Adventure .

Of the King of Naples and Piovano Arlotto .

AN Italian Parson Named , il Piovana Arlotto , going through Naples , went to pay his respects to the King Alfontius , who being told by one of his Courtiers , that this Parson was a jocose Man , who freely and pleasantly deliveed his Thoughts to the most Eminent Persons , and had a Book in which he wrote down the Errors ( or Blunders ) of the Chiefest Men in his time . Messer Piovano , said the King to him , am I set down in your Book ? I 'll see , answered il Piovano ; and the King having commanded him to fetch it , he Read in it , Error committed by Alfontius King of Naples , in sending into Germany , a German that was in his Court to buy him Horses . How do you find I have done amiss , said the King , in giving that Commission to the German . Because , answered il Piovano , he will stay in his Country with your Money : What if he returns with Horses , or brings me my Money back ? Then , reply'd il Piovano , I 'll blot you out of my Book , and write the German instead of you .

Evil is for him that Evil thinks .

AN Italian Parson invited one day to Dinner il Piov●n● Arlotto , with many other Parsons : And having ● mind to shew his Wit , took these aside and told them , Gentlemen , I design to make us merry to day at Piovano's Cost ; who , you know , plays the merry Grig , and Drolls upon every Body , being my Clark is Sick , and I have no Body to wait on us , I will propose to cast Lots with a straw , to see which of us shall go to the Cellar draw the Wine , and wait on the Other at Dinner ; and I shall contrive it so , that the Lot will fall upon il Piovano Arlotto ; which being so concluded amongst them , was put in Execution accordingly . Arlotto smell'd out the Plot , and resolved to make his Host repent it . Down he goes to the Cellar to fill the Bottles , whilst the others fell to Meat ; and being come up again with the Bottles , You see , Gentlemen , said he , How I have done what the Play bad me do , le ts now play again , to see which of us shall go down to the Cellar to shut the Hog sheads I left open . The Landlord , talked no more of casting Lots , and knowing Arlotto to b● a Man that might have done it , as well as said it , presently goes from the Table , and runs to the Cellar , where he found the Vessels open and part of his Wine lost ; of which afterwards complaining to Arlotto , You have no reason to complain , answered he , since I have punctually satisfied the Conditions of the Play , whereby I was to draw the Wine and fill the Bottles , but not to shut again the Vessels of a Landlord , who entertains his Guests so scurvily .

Matrimony is a Cure for Love .

CLitander having seen by chance the fair Celimene , stood both surprised and smitten , yet considering that , with an extraordinary Beauty , she had but a very mean Fortune , and that he was a very rich Man , he reflected upon this engagement , which he found no less strong , than sudden : He had lost all his Tranquility , he felt himself continually toss'd , and feared lest a Passion that was so violent in its beginning should prompt him at last , to satisfie his heart to the prejudice of his Fortune : To banish from his heart so dangerous an inclination , he serv'd a Campagne in Hungary , but he came back deeper in Love than he went away . Then accusing himself of weakness , he made a second Attempt , and undertook the Travel of Italy , but the Diversions of Rome , and the Carnaval of Venice , proved as uneffectual as the Siege of Buda . Clitander was at his return more ardent and eager than ever , and as his Friend Philemon went to visit him ; Dear , Philemon , said he , I lead a Lingring Wretched Life , I cannot forget Celimene , I fancy her always present to my Eyes with all her Charms ; At last , added he , at last I must Marry her , to cease to love her . He did so , and a fortnight of Marriage changed his violent and boystrous Love into a gentle and quiet Friendship .

Example of Generosity .

BAlsac having occasion for Money , sent to his Friend Voiture , to desire him to lend him a Hundred Pound and charged the Bearer to give him a Note of the like Sum. Voiture having told the Money , was offered the Note , which ran thus ,

I undernamed , confess to ow to Mr. Voiture the Sum of a Hundred pound which he has lent me &c.

Voiture Takes it , Reads it , and uoderwrites these words .

I undernamed . confess to ow to Mr. Balsac , the Sum of Two Hundred pounds , for the Favour he has done me , to borrow one hundred of me . And so he gives the Note to the Valet de Chambre to carry it back .

Of the Queen of Spain and her Parrots .

THe Camerara Major , or the first Lady of Honour to the late Queen of Spain , was a mighty Sowre Angry Woman ; who took upon her rather to Govern than to serve her Mistress : She mortally hated Two Parrots ▪ the Queen had brought along with her from France , because they could talk French . One day her Majesty going abroad , the Camerara having gotten the Parrots from their Keeper , wrung off their Necks in cold Blood , and then went her way . Asson as the Queen came home , she asked for her Parrots , that were her chief Diversion in a Countrey where she enjoyed but few other ; her Women amased , discovered surprize in their Faces , and not being able to answer a word , at last confessed the matter . This struck her heart ; but she thought it convenient to conceal her resentments . In the mean time the Camerara coming back , and seeing her Majesty calm enough , offered to kiss her hands , as she used to do , but was received by the Queen with two great boxes on the Ears , The Confusion of that haughty Woman , upon so sensible an Affront can hardly be exprest , she went out in a Passion , and gathering all her kindred and Relations , she applyed her self to the King , with a Train of Four Hundred Ladies , and was so importunate with him for the reparation of her Honour , that he was fain to come and ask the Queen her Reasons ; Sir , replied readily , that ingenious Princess , It was but to save a Woman's longing ; do you then think two enough ? Madam , answered the King , else , pray , let her have two Dozen , And as one misfortune comes upon the Neck of another , the Camerara lost her place to boot . A well deserved Reward for such as keep not the respect due to so Sacred Persons .

RECUEIL De bons Mots & Reparties fines , De Plusieurs Personnes Illustres Modernes & Anciennes ; AVEC Quelques Historiettes , ou Contes Divertissants .

UN Chymiste ayant dédié au Pape Leon X. un Livre où il se vantoit d'apprendre la maniére de faire de l'Or , s'attendoit à recevoir un magnifique Present . Le Pape lui envoya une grande bourse toute vuide , & lui fit dire que puis qu'il savoit faire de l'Or , il n'avoit besoin que d'un lieu pour le mettre .

II.

Vn Gallant Homme de la Cour de France alla chez un de ses amis pour le féliciter d'une dignité qu'il avoit obtenüe depuis peu : Cet Homme tout fier de sa nouvelle élevation , demanda qui il étoit ? l'autre , sans se déconcerter , change de langage , & lui dit , Qu'il venoit lui t'émoigner la douleur qu'il avoit du malheur qui lui étoit arrivé & qu'il étoit fort touché de le voir sourd & aveugle , puis qu'il ne reconnoi●●oit plus ses meilleurs amis .

III.

Vn Méchant Prédicateur Italien Préchoit un jour le Panégyrique d'un Saint , & étant dans l'ardeur de son Discours , il demandoit avec beaucoup d'émotion , ou mettray-je mon Saint ? Ou mettrai-je mon Saint ? Vn plaisant qui étoit dans son auditoire , ennuyé de sa Prédication , résolut de s'en aller , & lui cria tout haut , Voilà ma place que je lui laisse .

IV.

Quand Moliere fût mort plusieurs man vais Poëtes lui firent des Epitaphes . Vn d'entreux , alla en presenter une de sa façon à un Prince fort célébre par son esprit . Plût-à-Dieu , Monsieur , lui dit-le Prince en la recevant , que Moliere me présentât la vôtre .

Vn jeune Prince ayant achevé ses études & ses exercices on demanda à un de ses Domestiques ce qu'il avoit le mieux appris , c'est Répondit il à monter à Cheval , parce que ses Chevaux ne l'ont point flaté .

VI.

Un homme de la Cour de France étoit soup çonné d'étre impuissant , & ne vouloit pas demeurer d'accord qu'il le fût . Il rencontra un jour le Poëte Benserade , qui l'avoit souvent raillé là dessus , Monsieur lui dit-il , nonobstant toutes vos mauvaises plaisanteries , ma Femme est accouchée depuis deux jours . Hé , Monsieur , lui repliqua Benserade , on n'a jamais douté de Madame vôtre Femme .

VII .

Vn petit Prince d'Italie ayant appris qu'un Gentilhomme François qui étoit en sa Cour avoit fait quelques railleries de lui & de ses desseins lui envoya dire qu'il eût à sortir dans trois jours de ses états , Il me fait trop de grace , répondit le Francois , de m'accorder un si long terme , je n'ay pas besoi● de plus de trois quarts d'heure pour lui obeir .

VIII .

La Mere d'une Demoiselle Galante vouloit l'envoyer au Convent des Filles Repenties , je n'en suis pas d'avis , dit une Dame de ses Parentes , & pourquoi ? lui demanda la Mere , C'est , répondit-elle , parce qu'elle n'est ni l'une ni l'autre .

IX .

Quelqu'un reprochoit à l' Empereur Sigismond , qu'an lieu de faire Mourir ses ennemis vaincus il les combloit de graces , & les mettoit en état de lui nuire : Ne les fais-je pas mourir , dit-il , en faisant cesser leur hayne & les rendant mes amis ?

Vn Segneur avoit Choisi un homme ignorant pour étre son Bibliotéquaire , C'est , dit une Femme de qualité fort spirituelle , le Serail qu'un a donné à garder à un Eunuque .

XI .

Thomas More fameux Chancelier d' Angleterre , étant en Prison par l'ordre d' Henry VIII . laíssa crôitre ses cheveux & sa barbe ; un Barbier se présenta pour les lui couper & pour le Razer , Mon ami , lui dit-il , Comme nous avons le Roy & Moy , un procés pour ma tête , je ne veux faire aucune depense pour l'ajuster que je ne sache qui de nous deux en doit disposer .

XII .

Henry VIII . Roy d' Angleterre , ayant des démélés avec Francois I ▪ Roy de France , résolut de lui envoyer un Ambassadeur , & de le charger de plusieurs paroles fieres & menaçantes ; il choisit pour cet employ un Evêque en qui il avoit beaucoup de confiance ; cet Evêque lui représenta que se vie seroit en grand danger , s'il tenoit de pareils discours à un Roy aussi fier , qu'étoit le Roy François Premier : Ne craignez rien , lui dit Henry VIII . si le Roy de France vous faisoit mourir , je ferois abbâtre bien de têtes à quantité de François qui sont en ma puissance , je le crois répondit , l'Evêque , Mais de toutes ces têtes , ajoûta t-il en riant , il n'y en a pas une qui vi●t si bien sur mon corps que celle ey , en lui montrant la Sienne . Cette Réponse agreable pleut au Roy , & l'obligea à reformer l'instruction de son Ambassadeur .

XIII .

Bacon , célébre Chancelier d' Angleterre fur visité par la Reine Elisabeth dans une maison de Campagne qu'il avoit fait bâtir devant sa Fortune ; D'où vient , lui dit la Reine , que vous avez fait une si petíte maison , Ce n'est pas moy , Madame , lui dit le Chancelier , qui ay fait ma maison trop petíte , mais c'est vôtre Majesté qui m'a fait trop grand pour ma maison . Outre l'esprit & e'agrément de cette réponse , elle marque une modestie & une reconnoissance qui doívent la faire estimer .

XIV .

En Espagne on ne vit que pour Aimer , ce qu'on appelle Aimer en France n'est le plus souvent que parler d'amour & méler aux Sentímens de l'Ambition , la Vanité des Galantéries . D'ou vient qu'une Femme de Qualité Espagnole lisant il n'y a pas long tems le Roman de Cleopatre , & aprés um long recit d'Avantures , étant tombée sur une Conversation délicate d'un Amant & d'une Amante également Passionnez ; Que d'esprit mal employé dit elle , à quoi bon tous ces beaux Discours quand ils sont ensemble , & qu'ils sont seuls .

XV.

Le Comte D'Orgaz , grand D' Espagne , vouloit avoir auprés de lui um Homme de Lettres pour le plaisir de la Conversation , un de ses amis lui en Présenta un à qui il demanda d'abord s'il savoit faire des Vers ? L'Homme de Lettres lui répondit qu'il en jugeroit par les ouvrages qu'il lui feroit voir de sa façon ; il lui apporta le lendemain quantité de Romanees & d'autres poësies Espagnolles de toutes les Especes . Le grand D' Espagne aprés les avoir lües , dit à son ami que cet Homme ne l'accommodoit pas , & pourquoi ? lui demanda son ami , c'est , repliqua til , qu'il faut étre sot pour ne pas faire deux Vers , mais il faut étre fou pour en faire quatre .

XVI .

Vne Dame Espagnolle jeune & bienfaite étoit à confesse à un Religieux de son pays , ce Confessieur aprés lui avoir fais plusieurs questions sur les matieres de sa Confession , devint curieux de la Connoître , & lui demanda son nom , la Dame 〈◊〉 se sentit point tentée de satisfaire sa curiosité , & lui répondit , Mon Pere , mon nom n'est pas un Péché .

XVII .

Alexandre le Grand , ayant remporté la Victoire sur l'Armée de Darius Roy de Perse , celui-ci lui demanda la Paix , & lui offrit la moitié de l'Asie avec dix mille Talents . Parmenion un de ses Favoris charmé d'une Proposition si âvantageuse , Seigneur , dit-il à Son maître , je vous proteste que si j'étois Alexandre j'accepterois ces offres avec Ioye , Et moy aussi , lui répondit Alexandre , si j'étois Parmenion .

XVIII .

Le fameux Philosophe Anacharsis étoit Scythe , & um Grec qui n'avoit d'autre mérite que d'étre né en Grece le regardant avec envie lui reprochoit la Barbarie de son pais , J'avoüe , lui repliqua Anacharsis , que mon pais me fait honte , mais tu fais honte à ton pais . Ce mot peut étre fort bien appliqué à ces petits esprits qui méprisent les étrangers , parce seulement qu'ils sont étrangers , & qui ne savent pas que le Savoir & le mérite sont de tout pais .

XIX .

Pompée étant malade de la Fiévre , un de ses amis le vint voir , & vit en entrant dans sa Chambre une belle Esclave dont Pompée étoit amoureux qui en sortoit , il demanda à Pompée comment il se portoit , la Fiévre vient de me quitter , lui dit Pompée , Je l'ai rencontrée qui sortoit de chez vous , lui dit son ami .

XX.

Alexandre le Grand étant à Delphes , entraîna la Prêtresse d' Apollon dans le Temple pour lui faire rendre un Oracle en un jour deffendu ; elle s'érta comme il l'entraînoit de f●rce & aprés avoir resisté en vain , Alexandre , tu és invincible , Je ne veux point , dit-il , d'autre Oracle que celui-là .

XXI .

Vn Riche Athenien pria le Philosophe Aristippe de lui dire ce qu'il desiroit pour instruire son fils . Aristippe l'Athenien , j'acheterois un Esclave de cet argent là Achetes en un , lui répondit Aristippe , & tu en auras deux . Lui faisant entendre que son fils auroit les defauts d'un Esclave s'il ne faisoit pas la depense nécessaire pour le bien élever .

XXII .

L' Empereur Auguste cherchant des raisons de la grande ressemblance qui étoit entre lui & un jeune homme Grec ; lui demanda si sa mere avoit jamais été à Rome , Non Seigneur , lui répondit le Grec . Mais mon pere y est venu plusieurs fois .

XXIII .

Darius Roy de Perse Envoya des grands présents à Epaminondas chef des Thebains pour tâcher de le Corrompre ; si Darius reut étre ami des Thebains , dit ce grand Capitaine à ceux qui les lui portoient , il n'est pas nécessaire qu'il Achete mon amitie , & s'il d'autres sentimens , il n'est pas assez riche pour me Corrompre .

XXIV .

Pisistrate Tyrant d'Athenes ayant résolu de se remarier , ses enfans lui demanderent si c'étoit à Cause de quelque mécontentement quil eût reçeu d'eux . Au contraire , leur répondit-il , je suis si satisfait de vous , & je vous trouve si honnêtes gens que je veux en avoir encore d'autres qui vous ressemblent .

XXV .

Le Fils de Denys Tyran de Syracuse ayant viol é une Dame , son Pere lui demanda en colére s' il avoit jamais entendu , dire que durants a jeunesse il eût fait de pareillesactions ; c'est lui répondit ce fils emporté , qui vous n'étiez par né fils de Roy : Tu n'en seras jamais Pere , lui repliqua le Tyran . Cemot est fort instructif aux enfans des Souverains , qui abusent , des privileges de leur naissance .

D'un Vieux Seigneur & d'une Suivante .

UN Vieux Seigneur devint amoureux d'une jeune D•moiselle qui ser voit sa Femme , le peu de Vertu qu'on trou●e ordinairement dans les Suivantes se trouvant utilement soutenüe par les désagrémens du viellard , fût assez fort pour ●●sister à ses Sollicitations ; elle en avertit sa Maîtresse , & confirma par ses larmes ces témoignages de sa Chasteté , Il n'est pas possible , Madame , lui dit elle , que je souffre d'avantage , pour qui me prend-il ? & comment peut-il me croire capable de manquer à ce que je dois & à vous & à mon Honneur ? S'il continuë , je vous supplie de me permettre de me retirer . La bonne Dame fort piquée contre son Mary , & nés contente de l'honnêteté de sa Suivante , lui dit , ma fille , ne te mets point en peine , il ne faut pas que to songes à me quitter étant si asseurée que tu l'és de mon amitié ; il faut done , Madame , que vous me delivriez des Persécutions de Monsieur : Hé bien , lui dit la Dame il me vient un expedient fort propre pour cela , il faut que tu fasses semblant de t'adou●ir pour lui , & qu'ensuite tu lui donnes la nuit un rendezvous dans ta Chambre , Moy , Madame , un rendez-vous ? lui dit sa Demoiselle ; écoute jusqu'au bout ce que j'ay à te dire , quand , tu lui auras donné l'heure & l'aissé la porte ouverte j'iray en ta place dans ton lit , & tu passer as dans ma Chambre , & alors quand il viendra je tui ferai tant de honte qu'il perdra l'envie de te tourmenter . La soubrette exécuta avec soin les ordres de sa Mâitresse , la nuit veniie , le viellard amoureux se glissa dans la Chambre de la Suivante , & il alla avec Empressement dans le lit où sa Femme l'attendoit , elle ne jugea pas à propos de le quereller d'abord , mais comme cette avanture se passoit plus Chastement qu'elle ne se l'étoit imagîné elle s'en ennuya & se résolut enfin de parler ; N'est ce pas pour cela , lui dit-ellie , que vous vous étes donné tant de peine Le Mari reconnut alors son Erreur , & la voix de sa Femme , Je vous avoüe , Madame , lui dit-il . que mon corps est plus sage que mon esprit , cas il vous a reconnüe , & mon esprit aveugle vous prenoit pour une jolie Fille .

D'une Dame & D'un Réligieux .

UNe Dame Espagnolle jeune & bienfaite alla dans une Eglise de Réligieux à desseinde s'y Confesser , elle y trouva un Réligieux de cette maison qui étoit alors seul dans une Chapelle de cette Eglise . Elle se mit à genoux auprés de lui , & lui dit tous ses péchés , & comme il ne lui répondit rien , elle lui demanda ensuite l' Absolution , je ne puis pas vous la donner , lui dit le Religeux , ' car je ne suis pas Prêtre . Vous n'étes pas Prêtre ? Lui dit la Dame fort surprise & fort en colére , non Madame , lui répondit froidement le Religeux . Ie vais , lui repliqua t-elle me plaindre à vôtre Superieur , de ce que vois auez entendu ma Confession , & moy , lui repartit les Réligeux , je vais dire de vos Nouvelles à vôtre Mari. Surquoi etant entrez en Compensation de Menaces , ils se separerent but à but , la Dame ayant jugé sagement , qu'il n'étoit pas de son intérêtl de divulguer cette avanture .

Du Roy de Naples , & de Piovano Arlotto .

UN Curé Italien Nommé il Piovano Arlotto passant par Naples , alla saliler le Roy Alfonce , qui apprit par un de jes Courtisans quece Curé étoit un homme plaisant qui disoit librement & agreablement , ce qu'il pensoit aux personnes les plus élevées , & qu'il avoit un livre où il écrivoit toutes let fautes des Principaux de son tems , Messer Piovano , lui dit le Roy , ne serois je point écrit sur vôtre livre ? il faut voir , répondit le Piovano ; & le Roy luy ayant ordonné de l'aller querir , il y leut . Faute faite par Alfonce Roy de Naples , d'avoir envoyé en Allemagne , un Allemand qui étoit en sa cour avec deux Mille Ducats pour lui acheter des Chevaux . En quoy trouves-tu que j'aye failli , dit le Roy , de donner cette Commission à cet Allemand ? c'est , répondit le Piovano , parce qu'il restera en son pais avec vôtre ; argent . Et 〈◊〉 revient avec des Chevaux où qu'ilme rapporte mon argent ? Repartit le Roy : Alors , repliqua le Piovano , je vous effaceray de mon livre , & j'y écrisay l' Allemand en vôtre place .

Qui Mal Pense , Mal lui vient .

UN Curé Italien invita un jour à Diner il Piovano Arlotto avec plusieurs autres Curés , ce Curé qui voulut faire le plaisant , tira ceux-cy à part & leur dit , Messieurs , je suis d'avis que nous nous divertissions aujourd'huy aux dépens du Piovano , qui comme vous savez , fait le bon Compagnon & se moque de tout le monde ; comme mon Clerc est malade , & que je n'ay personne pour nous servir j'ay dessein de vous proposer de 〈◊〉 à la courte paille , pour voir lequel de nous ira à la cave tirer le vin ; & servir les autres pendant qu'ils Dineront , & je ferai en sorte que le sort tombera sur le Piovano Arlotto ; ce qui ayant eté conclu entr'eux fut exécuté , Arlotto s'apperçût du complot , & résolut d'en faire repentir son Hôte ; il alla à la cave remplir les bouteilles pendant que les autres çommen çoient à diner & étant remonté avec les Bouteilles , Vous voyez , Messieurs , leur dit il , comme j'ay fait ce que le jeu , m'a ordonné ; rejoüons présentement pour voir lequel de nous desçendra à la cave pour refermer les muids que j'ai laissez ouverts . Alors le Maître de la maison , ne parla plus de tirer à la Courte paille , & connoissant Arlotto pour étre homme à l'avoir fait comme il le disoit , il quitta promptement son diner & courut à la cave où il trouva ses muids ouverts , & une partie de son vin perdu ; dont il fit ensuite de grandes plaintes à Arlotto . Vous n'avez pas raison de vous plaindre de moy , iuy répondit-il , puis que j'ay satifait ponctüellement au jeu , qui m'avoit Bien ordonné d'aller tirer le vin , & de remplir les Bouteilles mais non pas de refermer les muids d'un hôte qui fait si mal les honneurs de sa maison .

Le Mariage est un Reméde contre l'Amour .

CLitandre ayant veu par hasard lae belle Célimene , il en demeura surpris & charmé . Cependant comme elle n'avoit qu'un bien médiocre , avec une Beauté extraordinaire , & qu'il avoit des Richesses immenses il fit réflexion sur un engagement qu'il trouvoit bien prompt , & bien fort . Il n'avoit plus de repos , il se sentoit continüellement agité , & il craignoit qu'une passion qui étoit si violente dés son commencement , ne le portât enfin à satisfaire son coeur au préjudice de sa Fortune . Pour bannir de son ame une tendresse si dangereuse il alla faire une Campagne on Hongrie ; mais il revint plus amoureux qu'il 〈◊〉 étoit parti . Puis s'accusant de foiblesse il fit un second effort , & entreprit le voyage d'Italie , mais le● divertissemens de Rome , & le Carnaval de Venise ne furent pas moins inutiles que le Siége de Bude . Clitandre fut à son retour , plus ardent & plus passionné que jamais , & comme son ami Philemon fut lui rendre visite , mon cher Philemon lui dit-il , je traîne une vie Malheureuse , je ne puis oublier Celimene . je m'imagine qu'elle est toûjours devant mesreux avec tous ses charmes ; Ensin , Ajoûta t-il , Enfin il faudra que je l'épouse pour cesser de l'aimer . Il l'épousa en effet , & quinze jours de Mariage changerent son amour violente & tumultileuse , en une amitié douoe & tranquille .

Exemple de Génêrosité .

BAlzac ayant besoin d'argent envoya prier Voiture son ami de vouloir bien lui prêter quatre cens éeus , & chargea le porteur de donner à Voiture une Promesse de parcille somme . Voiture conta l'argent & on lui présenta la promesse , oùil y avoit ces mots ,

Je soussigné confesse dévoir à Monsieur de Voiture la somme de quatre cens écus qu'il m'a prétée , &c.

Voiture prend la promesse , la lit & souscrit ces paroles ,

Je soussigné confesse dévoir à Monsieur de Balzac , la somme de huit cens écus , pour le plaisir qu'il m'a fait de m'en emprunter quatre cens . Aprés cela il rend la promesse au Valet-de-chambre pour la reporter .

De la Reine d' Espagne & de ses Perroquets .

LA Camerara Major , au la premiére Dame d' Honneur de la feüe Reine d' Espagne , étoit une Femme d' une huneur chagrine & emportée , qui au lieu de servir sa Maitresse se croyoit en droit de la Gouverner : Elle haissoit mortellement deux Perroqvets que la Reyne avoit apportez de France , parce qu'ills parloient François . Vn jour sa Majesté ét●nt sortie , la Camerara prit les Perroquets de celui qui 〈…〉 , leur tordit le coss de sang froid , & en ●lla . Aussi tôt que la Reyne fut revenü , elle demanda ses Perroquets qui étoient son plus grand Divertissement dans un Païs où elle n'en avoit guere d'autre ; ses Femmes ●out étonnées firent paroître leur surprise sur leurs visages , & n'ayant pas le mot en bouche ; lui avoüerent enfin ce qui en étoit . Cela lui perça le coeur , mais elle trouva à propos de cacher son ressentiment . Cependant la Camerara étant de retour , & voyant sa Majesté assez calme , s'aprocha d'elle pour luy baiser la Main comme elle avoit accoûtumé de faire , mais elle en fût receiie avec deux grand Souffets , A peine peut on exprimer la Confusion qu'un affront si sensible donna à cette Femme superbeo , elle sortit toute en colere & ramassant toutes ses Parentes & Alliées elle s'en alla trouver le Roy avec une suite de quatre cens Dames , & lui demanda la reparation de son honneur avec tant d'importunité , qu'il se vit obligé d'aller chez la Reyne , pour savoir ses raisons , Sire , repliqua cette ingenieuse Princesse , Cen'étoit que pour contenter l'envie d'une Femme grosse ; est-● donc assez de deux , Madame , répondit le Roy ? Autrement je vous prie , appliquez lui en deux douzaines . Et comme un malheur ne vient jamais seul , la Camerara perdit sa place sur le marché . Digne récompense pour ceux qui ne gardent pas le respect qui est dû à des Personnes si Augustes .

A COLLECTION Of Choice Letters upon several Subjects .

I. LETTER ▪ To my Lord Marquess of M — Prisoner in FRANCE . My Lord ,

YOU would not be sorry to be Taken , if you did but know how much you are pity'd . There is , I protest , less Satisfaction to be in London , than to be lamented as you are ; The Complaints which so many Persons of Honour make for you , are much better than the fairest Liberty in the World ; and you ought not to reckon among your Misfortunes an Accident that yields your Lordship the Testimonies of Affection of all that is Lovely in England . In this general Resentment of all the World , it is not fit , methinks , for me to tell your Lordship of mine ; For how could I expect that you would take notice of me , among Princesses , Princes , Lords and Ladies , and among some Gentlewomen of no less worth . When you have considered a long while all those Illustrious Persons , I shall most humbly entreat your Lordship to believe that no Man in the World has a greater share in all your good and bad Fortunes than I , nor is with more Affection .

Your , &c.

II. LETTER . To My LADY L — ( He Comforts Her of Her Father's Death . ) Madam ,

HAving been kept hitherto by an awful Respect from Writing to your Ladiship , I am extreamly sorry to be forced to it now by so dismal an Occasion as this . I do not question , that losing my Lord , your Father , in the time he gave you the greatest Proofs of his Affection , but this Loss was most grievous to your Ladiship ; and that being altogether unused to such fierce blows of Fortune , this has extreamly affected you . But , I hope , that the same equality of Mind , which never suffered your Ladiship either to do , or say any thing but with a just measure , will not be wanting in this occasion , and that you will rule your Grief and your Tears as you have done all the Actions of your Life . I hope also , that so Divine a Person as your Ladiship , will comply with the Pleasure of Heaven , and suffer it to take something away of what it had so bountifully bestowed on you . I pray God may be pleased to calm the Agitations of your Mind , to cure that Wound he has made himself in your Heart , and to restore to all those who have the Honour to know your Ladiship , the Gladness which your Sorrow has taken away from them . I am ,

Madam , Your , &c

III. LETTER .

I Have , Dear Cousin , received all your Letters , and it is but reasonable I should thank you for the delight they have given me ; how little sensible as I am to pleasure , I cannot but relish a great one , whenever I hear from you ; besides the Contentment which I find in the Tokens of your Affection , the pleasant variety of your Letters yields me still a new one ; and so I am no less obliged to your heart than to your wit , for Conspiring both to Charm my sorrows . I wish I were able to repay you by my Letters , the delight I find in yours . But if my heart requites you , 't is very hard considering the condition I am now in , for my wit to do the like . What shall I entertain you with . You attack me with the fair Sex , and Verses , and a long time ●ince , I converse neither with Love , nor Poetry ; I have gone through too many Tempests in Love , to venture again upon a Sea so stormy and so inconstant ; and as for Verses who should inspire me with them ? My Love was always my only Apollo , and after I have bid an eternal farewel to the Fair , 't is not likely I should henceforth Court the Muses . 'T is time to change Objects , and after so many Unfruitful wanderings , to aim at something that is material . But besides , as I am now , if I would give my mind to it , I could expect but a very bad success . There is no going to Parnassus with that crowd of griefs and misfortunes which attend me a while since ; and the Gall and Wormwood which Heaven gives me to drink every day , is , questionless a very unfit Liquor to inspire me with sweet Poesie . All that I can do to oblige you , is to send you certain Verses I made before my misfortunes , and which , in my opininn , will be the last Sighs of my dying ( or buried ) Muse. I add to it a Madrigal which our illustrious M. M. has composed upon your Famous Walker , Farewel , and be sure , I am ,

Always Yours , &c.

IV. LETTER Sir ,

I Thought indeed you had a little kindess for me , but I never durst flatter my self you had so much , as to write me so obliging a Letter , as that I received this Morning ; and I confess that I am so puzzled to find out Expressions to Counterbalance your Civilities , that I could wish almost that I had not received your Letter , to be rid of the Obligation of Answering it . This is the reason still , that has kept me silent all this while , but I must be so no longer , for fear you should ascribe it to a wilful negligence . I therefore venture this Letter , not as an Answer , but only , Sir , to give you a Testimony of my thankfulness , and to beg of you the Continuation of your Friendship . As for what you say in yours , I wish it were true ; and that I had something worthy to be communicated unto you ; if I had , you may be sure I would send it you with all speed , were it but to know your opinion of it , which I would prefer to many others , and even to my own , I have not forgotten the Problem , I promised you before you went away , but I have not been able to go about it , for want of a Sector : If I don't receive very speedily that which I expect from Holland I 'll endeavour to get one from another place , to satisfie your desire , mean while , I am without Affectation :

Your , &c.

V. LETTER . Dear Sir ,

THE bad Weather which robs me of the pleasure of your Company , would be extreamly grievous to me , were I not happily recompenced of that Loss , by the charming Letter you have honoured me withal , for I do see you there , such as you are , that is , full of Wit and Genteelness . I cannot but admire the free , easie way of your Expressions , and the admirable knack you have of settting out things , which savours much more the Gentleman and the Courtier , than the Pedantick way of ordinary Schollars ; your Reflexions are extraordinary exact ; and one may see every where the Character of a fine Writer . But give me leave to break off there , to speak of Madam C — , you know as well as I , that she is a Person , who besides her Birth , is Eminent above the rest of our Young Ladies by a thousand Accomplishments , how could I then , after I had the Honour to be acquainted with so lovely a Person , have neglected the Occasions to see her , and enjoy the Advantages of her sweet Company ? Therefore , he you judge whether I am guilty of the Crime that is laid to my Charge : Be pleased to make her my Complements , and tell her , I hop● to have th● Honour very shortly to play at Ombre with her ; it is so long since I did play at it , that it puts me quite out of order . Farewel , My Dear ,

I am , Your , &c.

VI. LETTER . To My LADY F — Madam ,

I Make bold to give your Ladiship a Counsel , thô Women love seldom to receive any ; But no matter , I am too much concerned for your Beauty to forbear telling you how much you shall wrong it , if you chance to set off your self on the Princesses Birth-day . Leave Ornaments to others ; Finery is a borrowed Beauty which is to them instead of a natural , and we are obliged to them for giving our Eyes something that 's more agreeable than their Persons . We should not have the same Obligation , to your Ladiship , every Ornament you put on , hides a Beauty ; every Ornament you take away , renders you a Grace , and you are never so well as when we see in you nothing but your self . Most Ladies are advantageously lost under their Attire ; some look very well with their Pearls , that would look very ill with their Neck : The finest Necklace in the World would yield an ill Effect upon yours , it would occasion some Alteration in your Person , and no Alteration can be an advantage to what is Perfect . Let , Madam , let others lavish their Money upon Jewels and Cloaths ; Nature has lay'd out for you all that you lackd . You would be ungrateful and we unskilful , were we not equally contented with the Liberalities she has bestowed on you . I am

Madam , Your Ladiships , &c.

VII . LETTER . SIR ,

NO doubt but this Letter will Surprize you ; and one may think it a great Daringness in me , both for the design of Writing , and the way of Conveying it unto you ; But I am in a Condition that Excuses me from keeping any Measures : The just Horror I have of a Marriage , which threatens me within six Days , makes me venture all things ; And in the Resolution I have of preventing it by any means , I thought I had better chuse you than despair : However do not believe , you are wholly indebted to my ill Fate ; The constraint I am in , has not influenced the Sentiments I have for you , but only precipitated the discovery of them , and made me lay aside those Formalities unto which Decency obliges our Sex . It will be long of you if I am not yours very suddenly , and I only expect to hear the Intentions of your Love , to let you know my Resolution ; But above all , remember that the time is short , and that a Word must be sufficient to a Loving Couple .

Celia .

VIII . LETTER . Madam ,

I Send you here your Character , which lays before your Eyes the Sentiment of all those who have the Honour to know you , and informs you , if you do not know it , that there is not in England any thing so perfect as your self . Do not be so severe upon your self , as to refuse that due , which every Body gives you ; Most Ladies are easily perswaded , and receive gladly , pleasing Errors ; 't would be very strange , that you would not believe a Truth .

I am , &c. The Character of an Accomplisht Lady .

MRs. E. P — has an easie , free middle-size Shape ; Black Hair in abundance ; The Face oval ; The Fe●tures delicate and regular ; The Complexion so clear , so fair and so lively , that all your trivial Similes of Lillies and Roses come very short of expressing it ; Large sparkling Black Eyes , thick and well parted Eye-brows ; Teeth white and even ; Fresh incarnate Lips ; An Alablaster Neck , the Hands and Arms so smooth and so well framed , that one would take them to be artificially turn'd . In fine , she is such an accomplisht Beauty as would serve to finish that Picture of Venus , which Apelles left unperfect ; to which you may add , what is past any Painters Skill to represent ; I mean , her noble , but gentle Carriage ; her modest , but natural Countenance , never composed nor disturbed , her sweet Smiles , winning Looks , graceful Speech and charming Motions , accompanied with all the Endearments of Freedom and Decency .

Whether it be to mortifie the Handsom , or to comfort the Ill-favoured , we seldom see Beauty and Wit go together . But Nature designing M. P — for her Master-piece has bestowed on her the Perfections both of Mind and Body to the most eminent Degree : In Conversation she knows when to speak and when to be silent , she says nothing with Study or Affectation , and yet nothing at random ; Her Thoughts are lively , exact , and delivered with all the delicacy of Expression ; She is quick at Repartee , she rails finely , but without Malice , and though she have a great deal of Wit , no body had ever reason to wish her less ; She understands the Rules of Civility and good Breeding , and practices them without being troublesom to her self or others ; she is a passionate lover of Freedom , but what Honesty most Women receive from the fear of Shame , she has by natural Innocence ; and to finish by what ought to be considered before all the rest , she discharges all the Duties of Religion without either indifferency or Superstition .

IX . LETTER . Answer . Sir ,

WHen you praise my Beauty and Wit , you should take care of my modesty , and fear lest you make me lose a good Quality I have , by giving me those I have not . However I received your praises with great joy ; not that I believe what you say of me , but because they are a great testimony of your Friendship , and that you cannot but love me much , since you wroug in my behalf , your judgment in a thing , of which upon other , occasions , you are so good a Judge . Be perswaded , that if I had all the accomplishments , you are pleased to give me , I would draw no other advantage from 'em , than the gaining in your Heart , the room I see , I have there already .

X. LETTER To Belinda .

IF the Grief of being severed from what you Love , be as sensible to you as it is to me , and if you feel during that absence , any thing like to what I endure , what considerations , fair Belinda , are those that can keep you from seeing me two whole days ? And why do we not run into any other extremity , than that we are reduced to by this Misfortune ? Is it reasonable to forebear our enjoyments , to keep four or five people from taking notice , and talking of them ? And to prevent a little noise , must we suffer so great a torment . No , no , dear Belinda ; the greatest misfortune that can befal us , is to be parted , and I don't think of any other which we ought to fear so much . And when all is done , for all the trouble we are at , don't think our affection to be the more secret ; the sorrow that is over my Face , when you are absent , discovers it to every body , and proclaims it louder than any man could do : Let 's then , for the future , renounce a discretion that costs us so dear , and avails us nothing , and give me this Afternoon the opportunity to see you , at least , if you will have me live .

XI . LETTER . Answer .

HAve you lost your Senses since Yesterday ? I found you reasonable , and now you appear to me the most unjust of all men . Do you not remember the reasons I have for denying your demand to day ? Is it possible that for a moment of pleasure you would venture my Honour and Reputation ? Oh! If they have not been able to drive Love from my heart , it is not reasonable that love should wholly triumph over them ; and I am so perswaded that a disgraced Mistriss has no charms for a Man of honour , and a nice Lover , that you will never oblige me to do any thing that may be against my honour , as that would be , to see you to day . If to see you I could venture my Life without my Credit , I should re●dily do it at any time , I love you with an eagerness , any thing proof but Infamy . You will be convinc'd of it , if to morrow's Assignation at N — Succeeds , I expect it with the most impatient desire , &c.

XII . LETTER . To Celia .

I See now plainly , that for all my attempts , I shall never get loose from you . As you do still every day something to vex me , that gives me the desire to rebel , so . I discover still every day in you a new grace that keeps me loyal ; and even as my sorrows grow deeper , so do your charms , and my chains increase . After I have strived with might and main to withstand those Beauties I know in your Person and in your Mind , it so falls out that when I see you , I find some I did not know before , and against which I was not prepared ; and there is in you such a variety of Charms , that I meet always with some or other , to which I can't but yield the victory .

Lisidor .

XIII . LETTER . To Celia .

IF all that is handsom , charming and agreeable in the World , was put together , would it make any thing so lovely as you was last night ? And all that Poets fancy of Smiles , Graces and Loves , was it not really to be seen about your Person ? After I have been so happy as to see all this with my own eyes , I make a resolution never to complain of any thing . I know well enough it will cost me the rest of my Soul , but let me dye ! If I grudge it , and if I had all the Souls in the world , I should willingly give them for such a pleasure as I had to see you .

Lisidor .

XIV . LETTER . Sir ,

YOur endeavours to please me , have succeeded so well that I had begun to love yon to day ▪ had it been the first time I saw you in my Life ▪ you have spoke to me in a condition so fit to be loved , that I could have wish'd that when you went out of the Play , you had gone to lock your self in your Closet : For I cannot think without a little rise of jealousie , that when I go from your eyes , you make others happy by the sight of them .

Celia .

XV. LETTER . He Reproaches her , her Infidelity . Madam ,

THo' I took your Silence to be Ominous , yet could I never have suspected so quick an alteration in you ; and when I compare the great Expressions of Affection and Tenderness of your former Letters with the Coldness and Indifference of this last , I am no less amazed than if I saw th● Clearness of Serenity of the Sky , broke on a sudden by a violent Hurrican . 'T is past my finding out , how you can call my Demands unreasonable after your repeated Protestations of Sacrificing any thing in the World , to live happy in my Company . Call back to your Memory our sweet and familiar Intercourse , and if the remembrance of it , can revive any spark of your past Affection , you 'll find reasons enough to reconcile the seeming Contradictions of my Letter , and to justifie the unreasonableness of my Demands , You tell me , you wait for my Answer , which is this , That except you restore me my former Ease and Calmness of Mind , by shewing me the same Friendship you did before , I am fully resolved to go for Flanders , where , I hope , I shall put a period to that Life , which your Infidelity has rendered so unfortunate .

XVI . LETTER . The Praise of Matrimony . Madam ,

I Cannot express how sorry I am to hear of the Aversion you shew to Matrimony ; I never discommended a seeming Reluctancy in our Sex , because it is commonly rewarded by Men's eagerness , but I fear you are a little mistaken in the use of it , and that your Coyness will prove at last to quench Master C. Love , when it should only be manag'd as a Trial of his Affection . I therefore thought fit to impart unto you , those Reasons which my Reading and Experience make me think most powerful to Conquer your obstinate Shyness .

And first , Madam , be pleased to consider , what a Holy and Commendable State Marriage is ▪ both by the Institution of it by God himself in the Earthly Paradise , and by the end it aims at , viz. the Propagation of reasonable Creatures . To which you may add , that it was at a Wedding that our Saviour Signalized first his Miraculous Power ; and that Matrimony according to the Apostle is the Figure of Christ's Union with his Church .

Secondly , Marriage is the most Honourable of all Conditions , since by it we bestow continual Presents both on Church and State . In so much esteem was it among the Iews , and so eminent above Virginity , that barrenness was accounted a kind of Disgrace and Reproach . And among the Romans , those that had been often Married , deserved the Honour of Coronation , and appeared in their publick Festivals , with Laurels and other Marks of Victory , as Contributing no less than the Emperours to the Grandeur of their Empire . The Lacedemonians of another side , Instituted , A Yearly Solemnity , where unmarried People , above five and Twenty , were publickly Scourged by Wise , Grave and Lusty Matrons . To all which , 't will not be amiss to add , the Precedent of one of the French King's Proclamations , ( and this is the only thing I could ever find Commendable in him ) Whereby the Parents of Ten Children are not only freed from all manner of Taxes , but also Recompensed for their Labour with a considerable Pension .

But besides , Matrimony is no less an happy and blissful State , than it is Holy and Honourable . For since it made the greater Felicity of our first Parents in the State of Innocency , no question , but it is now the greatest Supporter of our Human Miseries , and the Sweetest Refreshment of the Cares of Life . And does not the Wedding-Ring demonstrate by its Circle , that as Rotundity is Infinite , the same is the Contentment of Married Couples ? Thence it is , that among the Ancients , Cupid and the Graces were reckoned among the Attendants of Iuno , Goddess of Wedlock , and that in this Goddess's Sacrifices , the Priests were used to throw away the Gall of the Victim , to denote that no bitterness ought to trouble the enjoyments of Matrimony .

To all this I may add●● Fourth Motive ; which is Charity rewards our Mother countrey . We are , you know by the Ambition of 〈…〉 in a most sad and lamentable War , which daily carries away Thousands of our Men , and is it not reasonable that while our Armies are exposed abroad to secure our Tranquility at home , we should imploy it to repair their losses .

But what need I Enumerate so many Reasons ? The Experience I have gotten by two Husbands sufficiently convinces me , that we are not further Women than we are liable to love . Follow them Dear R. follow the Natural Inclination of our Sex , and do with Gentleness that which you cannot keep from without violence .

XVII . LETTER . An Account of a Iourney into the Country . Madam ,

I Have been so taken up by the Company we have had at P — P — that I have often try'd in vain to discharge the promise I made you before I went away , to send you the particulars of our Journey ; and now when I thought to make amends by a long Letter , the Affliction which fills this house , so overcasts my mind , as to render it very unfit to give you a pleasant entertainment .

But , let 's make an attempt ; and let Affliction tho' never so just disappear for a moment ; For when all is done , it is not reasonable for me to give that heart over to grief , to which you have so great a claim .

On Monday or Tuesday ( or any other day of the Week , you please , for I forgot which ) we set forth from Ritskens at break of day ; betwixt Eleven and Twelve at Noon , we came to Ailsbury , where Mr. C — and Mr Sp. — had waited for us about an hour , they shewed at first a great deal of joy at our arrival , but their gladness was soon turned into sorrow , when they heard you was not in our Company ; especially Mr. Sp — both by his Looks and Speech seem'd to be much griev'd for your absence .

Two hours after , the rest of the Ladies being come with Sir B — , We sit at Table , we Dine : About Three of the Clock , we get in the Coach ▪ and about nine we arrive safely at P — P —

During the four or five first days of our being there , the illness of my Lady B — t occasioned such a grief amongst us all , that we had little or no other Diversion , than that of going to see the magnificent House and fine Gardens of Sir W — F — and even that was troubled by a small accident that befell our Coach .

My Lady B — t being well again , every body seem'd to recover with her ; our enjoyments were brisker than before ; Mr. Sp — Sung ; Mr. C — Drunk and smoak'd ; Mr. L — entertained Mrs. W — with amorous Nonsence : As for Mrs. D — and I being in some conformity of Destiny , we stole often from the Company , and went upon the Terrass-walk , to enjoy the delight of talking of you and Mr. C.

The briefness which ought to be observed in a Letter , will not let me give a Discription of a famous Rejoicing we had at Mid-Summer-Day ; of our private Dancings at home , of a Visit we made to Mr. C — and of my going with Mr. H — to my Lord S — s Country-House , and to Northhampton .

At our return from this last place we heard the News of Miss B — being ill ; fatal News which cut off all our joys ; prevented a Hunting-Match we had made for the next day ; and precipitated our going away .

There you have a Summary account of our Journey into Northampton-shire ; I hope to give you the particulars of it , at our first interview after which I continually sigh .

Tho' you have been at Ritskens , I cannot forbear telling you , that it is one of the finest Seats in England , and where Nature seems to have framed a thousand charming Solitudes on purpose either to complain of the cruelties , or to receive the favours of a Mistris . I am sincerely .

Your , &c.

RECVEIL De Lettres Choisies sur divers Sujets

LETTRE I. A Monsieur le Marquis de M — Prisonnier en FRANCE . Monsieur ,

VOus ne seriez pas fâché d'étre pris , si vous saviez combien vous étes plaint . Il y a sans mentir moins de plaisir d'étre à Londres , que d'y étre regretté commé vous étes : Les plaintes que font pour vous tant d'honnétes-gens , valent mieux que la plus belle liberté du monde ; & vous ne devez pas mettre au rang de vos malheurs , un accident qui vous a fait recevoir des témoignages de l'affection de tout ce quil y a d'aimables Personnes en Angleterre . Dans ce sentiment général de tout le Monde , il n'est pas ce me semble à propos , Monsieur , que je vous dise à cette heure les miens' . Car quelle apparence y a-t-il que vous me dussiez considerer parmi des Princesses , des Princes , des Seigneurs , des Dames , & parmi des Demoiselles qui valent autant que tout cela . Quand vous aurez songé assez long tems à toutes ces Illustres Personnes , je vous supplierai tres ' humblement de croire qui'il n'y a qui que ce soit au Monde , qui prenne plus de part à toutes vos bonnes & mauvaises Fortunes que moy ; ni qui soit avec plus de Passion .

Vôtre , &c.

LETTRE II. A MADAME de L — ( Il la Console de la Mort de son Pere . Madame ,

N'ayant osé par respect vous écrire jusqu'icy , j'ay un extréme regret d'y étre contraint par une si funeste occasion que celle qui m'y oblige à cette heure . Ie ne doute pas , Madame , qu'ayant perdu Monseigneur vôtre Pere dans le tems que vous receviez le plus , des preuves de son Affection , cette perte ne vous soit infiniment sensible ; & que n'étant p●● accoutumée à recevoir de pareïls coups de la Fortune , celui-ci ne vous ait extrémement touchée . Mais j●espere que cette justesse d'esprit qui ne vous a jamais permis de rien faire , ni de rien dire , que dans vraye mésure qu'il le falloit , vous servira en cette rencontre ; & que vous reglerez vôtre douleur & vos larmes comme vous avez sû regler toutes les actions de vôtre vie , j'espere aussi , Madame , qu'une Personne aussi céleste qne vous , s'accommodera aux volontez du Ciel : Et qu'ayant tant reçû de lui , vous souffrirez qu'il vous ôte quelque chose . Ie prie Dieu quil veuille calmer les Agitations de vôtre esprit , guerir lui méme la playe quil a faite à vôtre coeur & redonner à to●s ceux qui ont l'honneur de vous connoître la joye que vôtre tristesse leur a ótée . Ie suis ,

Madame , Vôtre , &c.

LETTRE III.

J'Ay reçû , toutes vos Lettres , Mon cher Cousin , & il est bien juste que je vous remercie du plaisir qu'elles m'ont donné ; quelque peu sensible que je sois à la joye , je ne puis m'empécher d'en goûter beaucoup toutes les fois que je reçois de vos nouvelles ; outre le piaisir que je trouve dans les marques de vôtre teudresse , la maniére agreable dont vous diversi fiez vos lettres m'en fait goûter encore un nouveau : Ainsi je suis obligé à vôtre coeur & à vôtre esprit de ce qu'ils concourent tous deux à charmer mes ennuis . Ie souhaiterois pouvoir à mon tour vous écrire des Lettres qui vous rendissent le plaisir que les vôtres me donnent ; mais si mon coeur vous rend la pareille , il est mal aisé que dans l'état où je suis , mon esprit fasse la même chose . Dequoy vous parlerai-je ? Vous m'attaquez sur les belles & sur les vers & depuis long téms je ne connois ni L'amour ni la Pöes●ie , I'ay trop essuyé de tempétes dans L'amour pour me rengager jamais dans une mer si inconstante & si Orageusè ; & pour les vers , qui me les inspireroit ? Mon amour a toûjours été mon seul Apollon , & aprés avoir dit un adieu éternel aux belles , il n'y a guere apparence , que je courtise desormais les Muses . Il est tems de changer d'objet , & aprés tant de courses inutiles , je dois songer à quelque chose de solide . Mais outre cela dans l'état où se suis , quand je voudrois m'attâcher je ne pourrois sans doute que mal reüssir . On ne va point au Parnasse avec cette foule d'ennuïs & d'infortunes qui me suivent depuis quelque tems , & le fiel & l'absynthe dont le Ciel m'abbreuve tous les jours , est sans doute une boisson peu propre , à m'inspirer de doux vers . Tout ce que je puis faire pour vôtre service est de vous envoyer certains vers que j'avois faits avant mes malheurs , & qui à mon avis , seront les derniers soupirs de ma mùse ensévelie ; j'y joins un Madrigal que nôtre illustre . M. M. a fait sur vôtre fameux Walker . Adieu , & Croyez moy toûjours tout à vous .

LETTRE IV. Monsieur ,

JE croyois bien que vous aviez quelque amitié pour moy , mais je n'avois jamais osé me flater que vous ●n ●ussiez assez pour m'écrire une Lettre si oblígeante que celle que j'ai receüe ce matin ; & je vous avoüe , que dans l'embarras où je suis de trouver des Expressions assez fortes pour contrepezer vos honnêtetez , je souhaiterois presque de n'avoir pas reçû vôtre Lettre , afin de n'étre point obligé d'y faire rêponse . C'est cela même encore qui m'a tenu jusques à présent dans le silence , mais enfin il faut le rompre , de peur que vous ne l'attribuïez â une négligence criminelle . C'est pour quoy , Monsieur je hazarde cette Lettre , non pas comme une réponse , mais seulement pour vous témoigner ma reconnoissance , & pour vous prier de m● continüer vôtre amitie . Au reste , je voudrois bien que ce que vous dites dans vôtre Lettre fût vray , & que j'eusse quelque chose de bon à vous communiquor , si cela étoit je vous l'envoyerois tout aussi tôt , quand ce ne seroit que pour savoir vôtre sentiment , que je préférerois à beaucoup d'autres & au mien propre . Ie n'ay pas oublié le Probléme que je vous promis avant vôtre départ , mais je n'ay peu y travailler faut● d'un Compas de Proportion , si l'on ne m'envoye pas au plûtôt celui que j'attens de Hollande je tâcherai d'en avoir un d'ailleurs afin de vous satisfaire , cepe●ant je suis sans Affectation .

Vôtre , &c.

LETTRE V. Mon cher Monsieur ,

LE mauvais tems qui me prive du plaisir de vous voir & de vous entretenir , me seroit extrémement fâcheux si je n'étois heureusement recompensé de cette perte par la Lettre charmante que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire parce qu'en effet , je vous y vois tel que vous étes , C'est à dire plein d'esprit & de politesse . Ie ne saurois m'empêcher d'admirer les maniéres aisées de vos Expressions , & le tour admirable que vous donnez à toutes choses qui sent bien plus le Cavalier & l'homme de Cour que la Pédanterie des savans ordinaires ; vos Réflexions sont de la derniére justesse , & on voit par tout le Caractére de bon écrivain . Mais permettez moy de brizer là dessus pour parler de Mademoiselle de C — , Vous savez , aussi bien que moy , que c'est une personne qui outre la naissance , possede mille autres belles qualités qui la distinguent du reste de nos Demoiselles ; qu'elle apparence donc , je vous prie , qu'aprés avoir eu l'honneur de connoître une si aimable Personne j'eusse negligé les Occasions de la voir , & de profiter d'une aussi agreable compagnie que la sienne ? Iugez aprés cela si je suis coûpable du crime dont on m'accuse . Faites lui , s'il vous plait , mes complimens & dites lui , que j'espére d'avoir bientôt l'honneur de joüer à l'Ombre avec elle , il y a si long tems que je n'y ai joué que j'en suis presque Malade , Adieu , Mon cher .

Je suis , Vôtre , &c.

LETTRE VI. A MADAME F —

J'Entreprens de vous donner un Conseil , Madame , bien que les Femmes n'aiment guere à en recevoir . Mais il n'imporete , je suis trop dans l'intérêt de vôtre Beauté pour ne vous avertir pas du tort que vous lui ferez s'il vous arrive de vous parer à la naissance de la Princesse . Laissez les Ornemens pour les autres ; les Ornemens sont des Beautez étrangeres qui leur tiennent lieu de naturelles , & nous leur sommes obligez de donner à nos yeux quelque chose de plus agreable que leurs Personnes . Nous ne vous aurions pas la même Obligation , Madame , chaque Ornement qu'on vous donne cache une beauté , Chaque ornement qu'on vous ôte vous rend une Grace , & vous n'étes jamais si bien que lors que l'on ne voit en vous que vous même . La plûpart des Dames , se perdent avantageusement sous leur parure . Il y en a qu'on trouve fort bien avec leurs perles , qu'on trouveroit fort mal av●c leur Col ; Le plus beau Collier du monde feroit un méchant effet sur le vôtre . Il en arriveroit quelque Changement en vôtre Personne , & tout Changement qui se fait dans une chose parfaite , ne lui sauroit étre avantageux . Laissez , Madame , laissez ruïner les autres en pierreries & en habits , la Nature a fait pour vous toutes les dépenses . Vous seriez une ingrate , & nous aurions méchant gôut , si nous n'étions également contens des libéralitez qu'elle vous a faites . Ie suis

Madame , Vôtre , &c.

LETTRE VII . Monsieur ,

CEtte Lettre vous surprendra sans doute ; & l'on 〈◊〉 trouver bien hardi pour moy , & le dessein de vous ●écrire , & la maniere de vous la faire tenir● ; mais je me voy dans un état à ne plus garder de Mesures ; la juste ho●neur d'un Mariage , dont je ●ui● menacée dans six jours , me fait hazarder toutes choses , & dans la Résolution de m'en affranchir quelque voye que ce soit , j'ay creu que je devois plûtôt vous choisir que le desespoir . Ne croyez pas pourtant quevous soyez redevable de tout à ma mau●●ise destinée ; ce n'est pas la contrainte où je me trouve qui a fait naître les sentimens qui j'ay pour vous ; Mais c'est elle qui en précipite le témoignage . & qui me fait passer sur des formalitez , où la ●ien seance du Sexe oblige . Il ne tiendra qu● â vous que je sois à vous bien tôt & j'attens seulement que vous m'ayez marqué les Intentions de vôtre amour , pour vous faire savoir la Resolution que j'ay prise ; mais sur tout , songez que le tems presse , & que deux coeurs qui s'aiment doivent S'entendre à demi-mot .

Celie .

LETTRE VIII . Mademoiselle ,

JE vous envoye vôtre Caractere , qui vous explique le Sentiment de tous ceux qui●ont l'honneur de vous connoître ; & vous apprend , si vous ne le savez , qu'il n'y a rien en Angleterre . de si parfait que vous . Ne soyez pas si rigoureuse à vous même que de vous denier une Iustice que tout le monde vous rend ; la plûpart des Dames se laissent persuader aisément & reçoivent avec plaisir de douces Erreurs , il seroit bien étrange que vous ne voulussiez pas croire une verité .

Je suis , &c. Caractére d'une Dame Parfaite .

ME E. P — a la Taille mediocre , libre & dégagée ; quantité de Cheveux Noirs ; Le Visage ovale ; Les Traits délicats & reguliers ; Le Teint si uny , si beau , & si animé que les Lys & les Roses sont des Comparaisons trop foibles pour l'exprimer ; Elle a les Yeux Noirs grands & pleins de feu ; Les Sourcils bien garnis & separez ; Les Dents blanches & bien rangeés , les lévres d'un Incarnat Vif ; Vne Gorge d'Albâtre , le Bras & la Main d'une beauté & d'une polissure si admirable qu'en les croiroit faits au Tour ; Enf● , c'est une Beauté si accomplie qu'elle pourroit servir de modele pour achever la Venus , qu' Apelles laissa imparfaite ; ajoûtez y ce que le Pinceau le plus habile ne sauroit depeindre , Ie veux dire son Port noble mélé de Douceur ; son Maintien serieux mais naturel , qui ne se Compose ▪ ni ne se concerte point ; Le Rire , les Regards , le Parler , & le Geste accompagnez de tous les Agréments de Liberté & de bien Seance .

Soit pour mortifier les belles Personnes , ou pour consoler celles qui ne le sont pas , il est fort rare de voir ensemble l'Esprit & la Beauté ; Mais dans le dessein que la Nature a eu de faire un Chef d'oenvre elle a donné à M. P — les Perfections du Corps & de l'esprit dans le Degré le plus éminent . Dans la Conversation elle sait également se taire & parler à propos , elle ne dit rien avec étude ou Affectation ; & rien par hazard ; Ses pensées sont vives , justes , & exprimées d'un tour délicat ; Elle a toûjours la Repartie préte ; Elle raille finement , mais sans Malice ; & quoy qu'elle ayt beaucoup d'esprit Personne n'a jamais eu Sujet de lui en Souhaiter moins ; Elle sait les Regles de la Civilité , qu'elle pratique sans peine & sans se rendre incommode aux autres . Elle aime la Liberté avec Passion , mais cette Vertu dont la plûpart des Femmes sont redévables à la crainte de l'infamie , elle la tient de son Innocence naturelle ; & pour finir par la qualité qui doit étre considerée devant toutes les autres , elle s'aquitte de tous les devoirs de la Réligion d'une maniére également éloignée de l'indifference & de la Superstition .

LETTRE . IX . Réponse . Monsieur .

ENme loüant de ma Beauté & de mon Esprit , vous devriez avoir soin de ma Modestie , & craindre de me faire perdre une bonne qualité que j'ay , en m'en voulant donner d'autres que je n'ay pas . I'ay reçû pourtant vos loüanges avec beaucoup de joye , non pas que je croye de moy ce que vous m'en dites , mais parce que ce m'est une grande marque de vôtre amitié , & qu'il faut que vous m'aimiez beaucoup , puis qu'en ma faveur vòus vous étes trompé en une chose de laquelle d'ailleurs vous étes si bon juge : Soyez persuadé que quand j'aurois toutes les belles qua itez que vous me donnez , je n'en voudrois par tirer de plus grand avantage , que de gagner en vôtre coeur , la place que je connois que j'y ay déja .

LETTRE X. A Belinde .

SI le déplaisir de ne point voir ce que vous aimez vous est aussi sensible qu'a moi , & si vous souffrez durant cette absence quelque chose appröchant de ce que j'endure , qu'elles considerations y a til , ma chere Belinde , qui vous puissent obliger , d'étre deux jours sans me voir ; & pour quoy ne nous jettons nous pas plûtôt à toute autre extrémité qu' à celle où ce malhevr nous reduit ? Pour empécher que quatre ou cinq Personnes ne parlent & qu'elles ne remarquent nos contentemens , est-il raisonnable que nous n'en ayons plus ? Et pour éviter un peu de bruit faut-il que nous endurions tant de mal ? Non , non , ma chere Belinde le plus grand mal qui puisse nous arriver c'est d'étre séparez l'un de l'autre & je n'en sache point que nous devions tant craindre que celui-la . Aussi bien , pour tant de peine que nous nous donnons , ne croyez pas que nôtre affection en soit plus secrette . La tristesse qui est sur mon visage toutes les fois que je ne vous vois point la decouvre à tout-le monde , & parle plus haut que personne ne sauroit faire , Qu●ttons donc desormai● une discretion qui nous coûte si cher , & qui ne nous sere de rien ; & donnez moy dés aprés-diner quelque moyen de vous voir , au moins si vous voulez que je vive .

LETTRE XI . Reponse .

LA Tête vous à t-elle tournè depuis hier ? Ie vous trouvois raisonnable & vous me paroissez le plus injuste de tous les hommes . Ne vous souvient-il plus des raisons que j'ay de vous refuser aujourd'huy ce que vous me demandez ? Est-il possible que vous vouliez hasarder pour un moment de plaisir ma reputation & ma gloire ? Ah! si elles n'ont pù chasser l'amour de mon coeur , il-n ' est pas juste non plus que le même amour en triomphe absolument ; & je suis si persuadée qu'une maitresse decriée n'a point de charmes aux yeux d'unhannéte homme & d'un amant délicat , que vous ne m'obligerez jamais à faire des démarch●s qui puissent me deshonnorer ; comme seroit celle de vous voir aujourd'huy . Si pour vous voir je pouvois hazarder ma vie sans mon honneur , je n'y balancerois pas un moment , je vous aime avec une ardeur à toute épreuve , hors celle de l'infamie : Vous en conviendr●z , si le rendez-vous de demain chez N — reùssit je l'attens avec la derniére impatience , &c ,

LETTRE . XII . A Celie .

JE vois bien quê je ne sortirai jamais de vos mains & que tous les desseins que je fais de m'en tirer sont inutiles . Comme vous me faites tous les jours quelque nouveau dépit qui me donne envie de me revolter , je decouvre en vous de jour en jour quelque nouvelle grace qui me retient : Et à mesure que mes deplaisirs s'accroissent , vos charmes s' augmentent & mes chaines seredoublent . Aprés avoir fait d'extrémes efforts pour refister à tout ce que connois de beau dans vôtre personne & dans vôtre esprit , il arrive que quand je vous vois j'y trouve quelque beaute que je n'y avois , point connüe , & contre laquelle je ne m'étois , pas préparé : Et ily a en vous une si grande , diversité de choses aimables , qu'il s'en rencontre toûjours quelqu'une contre laquelle je ne me puis defendre .

Lisidor .

LETTRE XIII . A Celie .

SI tout ce qu'il y a de beau de charmant & d'agreable dans le monde étoit mis ensemble seroit-il rien de si aimable que vous l'étiez hier au soir ? Et tout ce que les Poetes disent des Ris , des Graces , & des Amours , ne se voyoit il pas visiblement à l'entour de vôtre personne ? Aprés avoir eu tant de bonheur que d'avoir veu tout cela de mes yeux , je fais une resolution de ne me plus plaindre jamais de rien . Ie sai bien qu'il m'en coûtera le reste de mon ame , mais , que je meure ! si j'y ay regret . Et si j'avois toutes celles du monde , je les donnerois de bon coeur , pour u● plaisir comme celui que j'eus de vous voir ,

Lisidor .

LETTRE . XIV . Monsieur ,

LES soins que vous avez pris pour me plaire ont si bien réüssi que j' aurois commencé à vous aimer aujourd'buy si je vous avois veu pour la permiére fois de ma vie . Vous m'avez parlé dans un état si propre à vous faire aimer , que j'aurois bien voulu qu'en sortant de la Comédie , vous eussiez été vous enf●rmer dans vôtre Cabinet : Car je ne puis songer sans quelque mouvement de jalousie qu'en m'éloignant de vos yeux vous alliez les faire voir à d'autres .

Celie .

LETTRE XV. Il lui Reproche son Infidelite . Mademoiselle ,

QVoy que vôtre silence me parût de mauvait , augure , je ne me fûsse pourtant jamais attendu à un changement si promt , Et quand je compare les grandes expressions d'affection & de tendresse de vos Lettres précedentes , avec la froideur & l'indifference de cette derniére , je suis frapé d'un aussi grand étonnement , que si je voyois un ciel doux & serain , troublé tout à coup par un orage violent . Ie ne saurois m'imaginer comment vous pouvez appeller mes demandes déraisonnables aprés vos protestations reïterées de sacrifier tout au Monde pour vivre heureuse avec moy . Rappellez dans vôtre mémoire les douceurs de notre commerce familier ; & si ce souvenir peut rallumer quelque étincelle de vôtre flamme passée , vous trouverez assez de raisons pour réconcilier les pretendües contrarietez de mes Lettres , & pour justifier l'injustice de mes demandes . Vous me dites que vous attendez ma réponce ; je vous répons donc , qu'à moins que vous rendiez à mon esprit sa premiére tranquillité , en me témoignant la même amitié qu'auparavant , je suis entiérement résolu de passer en Flandres , où j'espere de finir une Vie , que vôtre infidelité a renduë si malheureuse .

LETTRE XVI . l'Eloge du Mariage . Mademoiselle ,

JE ne saurois vous exprimer le déplaisir que j'ay d'apprendre l'aversion que vous témoignez pour le Mariage ; je n'ay jamais blamé uue repugnance feinte dans nôtre sexe , parce qu'elle est ordinairement recompensée per une nouvelle ardeur du eôté des hommes , mais j'apprehende que vous n'●n fassiez un mauvais usage , & que vôtre froideur affectée n'éteigne enfin l'amour de Mr. C. aulieu qu'elle ne devroit étre employé● qu'à sonder son coeur . Ainsi il me semble qu'il est nécessaire de vous faire part des raisons que ma lecture & mon experience me font croire les plus capables de surmonter l'opiniatreté de vôtre retenile .

Premiérement , Mademoiselle , je vous prie de considerer que le Mariage est l'é●●t le plus saine & le plus auguste par l'institution que Dieu en fit lui-même 〈◊〉 le Paradis terrestre & par la fin que l'on ●'y propose savoir , la propagation des creatures raisonnables : Ajoûtez à cela que ce fût á des nôces que nô●re sauveur fit son premier miracle ; & que le Mariage selon l'Apôtre , est la figure de l'union de I. Christ avec son ●glise .

Secondement , is n'y a point d'état dans la vi● plus honnorable que le Mariage , puis que c'est une condition qui fa●● incessamment des presens & à l'Eg●●se & à 〈…〉 pouvez juger dans quelle estime il 〈◊〉 parmi les juifs ; 〈◊〉 combien on le préferoit à la virginité , puis que la steri●●● passoit pour une espece de honte & d'opprobre : Et parmi les Romains ceux là étoient couronnoz qui avoient eté mariez plusieurs fois , & dans les rejouissances publiques ils paroissoient avec le laurier & les autres marques de victoire , comme ne contribüans pas moins que les Empereurs à la grandeur de l'Empire . Les Spartiates d'un autre côté instituëreut une fete annüelle où ceux qui au dessus de vingt cinq ans étoient encore à marier étoient foüettez par des sages , graves & robustos Matrones . Et aprés avoir bien examiné le Roy de France , je ne trouve rien en lui si digne de loüange que la Déclaration par laquelle il exemte des taxes publiques , les peres de dix enfans & outre cela , il les récompence de leurs fatigues par une pension considerable .

Mais outre cela , l'Etat du Mariage n'est pas moins heureux qu'il est saint & honnorable , & s' il a fait la plus grand● félicité de nos premiers parents dan l'état d'innocence , nous ne devons pas doûter qu'il ne soit maintenant , le plus grand soûtien des miseres humaines ; & le plus doux soûlagement des soucis de cette vie . Et même le cercle de l'anneau Matrimonial ne marque t-il pas que comme la rondeur est infi●●ie , le contentement de deux mariez l'est aussi . De la vient , que les Anciens donnoient à junon Déesse du Mariage , Cupidon & les Graces pour lui tenir Compagnie , & qu'aux sacrisices de cette Déesse les Prêtres avoit accoutumé de jetter le fiel des victimes pour faire voir qu'aucune amertume ne doit troubler les douceurs du Mariage .

A tout cela je pourrois ajoûter un quatriéme motif , qui est celui de la charité envers nôtre Patrie : Vous savez que par l'ambition des 〈…〉 assez dans une triste & 〈…〉 tous les jours des milliers d'hommes , & n'est-il pas juste qne pendant que nos Armées s'exposent au dehors pour nous conserver nôtre tr●nquillité au dedans , 〈◊〉 ' employons à re●●rer ●urs pertos ?

Mais qu'ay-je à faire de tant de raisonnements ? l'experience que jai acquise 〈…〉 me fait assez connoître que nous ne sommes femmes qu'autant que nous sommes sensibles à l'amour , suivez donc ma chere R. suivez la pente naturelle de nôtre sexe , & faites de bonne grace , ce que vous ne pouvez vous empécher de faire sans violenc● .

LETTRE XVII . Relation d'un Voyage a la Campagne . Mademoiselle ,

J'Ay été si fort dissipé par la Compagnie que nous avons eu à P — P — que j'ai tenté inutìlement pl●sieurs fois de m' aquitter de la promesse que je vous fis avant de partir de vous écrire les particularitez de nôtre voyage ; & maintenant que je croyois recompenser tout par une longue Lettre , l'affliction dont cette maison est remplie , ne me laisse guere l'Esprit libre pour vous entretenir agreablement .

Mais faisons un effort ; Que l'affliction quoy que juste disparoisse pour un moment , car aussi bsen n'est il pas raisonnable d'abandonner à la Tristesse un coeur où vous avez tant de part .

C'étoit un lundi , ou , un Mardi , ( ou tel autre jour de la sémaine qu'il vous plaira car j'ay oublié lequel ) que nous partimes de Ritskens à la petite pointe du jour , nous arrivames a Ailsbury entre onze heures & midy , ou Mr. C — & Mr. Sp — nous attendoient depuis une heure ; ils parurent d'abord fort joyeux , de nôtre arrivée , mais leur joye fût bien tôt changée en trissesse en apprenant que vous n'étiez pas de nôtre troupe ; Mr. Sp — Sur tout , par son visage & par ses paroles me parût fort touché de vôtre absence . Deux heures aprés le reste des Dames étant arrivées aveo Monsieur le Chevalier B — on se met à Table ; on dine ; sur les trois heures nous remontons en Carosse , & environ les neuf , nous arrivons heureusement à P — P —

Pendant ler quatre ou cinq premiers jours du sejour que nous y avons fait , l'indisposition de Madame B — T — causa une si grande tristesse à tout le Monde , que nous n'eu●●s guere d'autre divertissement que celui d'aller voir la maison magnifique & les beaux jardins dn Chevalier F — qui fût même troublé par un petit accident qni arriva á nôtre Carosse .

Madame B — t , Se Por●ant bien nous semblames tous revivre avec elle , nos diverssemens ne furent plus si ianguissans ▪ Mr. Sp — chanta ; Mr. C — bût & fuma ; Mr. L — conta fleuret●e à Me. W — Pour Me. D — & moy , comme nous étions dans quelqûe conformité de sort , nous nous derobames fort souvent de la Compagnie , & allames nous entretenir● agreablement sur la Terrasse de vous & de Mr. C —

La brieveté qu'on doit garder dans une Lettre , ne me perme● pas de vous donner une descriptioo d'une celebre rejo●●ance que nous eumes le jour de la St. Jean ; des dances particulieres que nous eumes chez nous ; d'une vifite que nous rendimes à Mr. C — & du voyage que Mr. H — & moy fimes à la maison de Campagne de Mylord S—Et a Northampton .

Ce fût en re●enant de ce dernier endroit que-nous apprimes la nouvelle de la maladie de Mademoiselle . B — nouvelle fatale qui coupa cours à toutes nos joyes . prevint une partic de chasse que nous avions fait● pour le lendemain & précipita nôtre depart .

Voila en gros la relation de nôtre Voyage de Northamptonshire ; j'espere de vous en donner le derail à nôtre premiére entreveüe , aprés laquelle je pousse continüellement mille soupirs .

Quoy que vous ayez èté à Ritskens je ne saurois m'empécher de vous dire que c'est un des plus beaux Lieux d'Anglettere , & où la Nature semble avoir formé mille charmantes solitudes pour se plaindre des crüautez ou pour recevoir des fav●urs d'une Maitresse . Ie suis sincerement .

Votre , &c.

A COLLECTION Of the BEST PROVERBS . Proverbs are concise and pithy Sayings , drawn out of Experience , and of the Observations of Old Wise Men : But great Care ought to be taken to bring them in to the purpose , and not to drag them in by the Hair , else they will seem rather Extravagancies , than Maxims . 1. ONE Swallow never makes a Summer . 2. A Man must eat a Peck of Salt with his Friend , before he knows him . 3. Harm watch , Harm catch . 4. Evil is for him that Evil thinks . 5. One Door shuts , and another opens . 6. Never seek that by foul means , which thou canst do by fair . 7. Between two Stools , the Breech falls upon the Ground . 8. He that buys and sells , shall find his Gains in his Purse . 9. Ioan's as good as my Lady i' the dark . 10. Opportunity makes a Thief . 11. All is not lost that is delay'd . 12. A Bird in the hand is worth two in the bush . 13. 'T is not for Asses to lick honey . 14. Policy goes beyond strength . 15. Patience is a Plaister for all Sores . 15. Honours change Manners . 17. Let the Pullet live tho' she ha' got the pip . 18. Let every one measure himself with his own Ell. 19. He that will not , when he may , When he fain would , shall have nay . 20. That that covers thee , discovers thee . 21. Hold opportunity by the forelock before she turns her Tail , 22. Paper speaks when beards never wag . 23. One hold fast , is better than two I 'll give thee 's . 24. A Rat is oftimes as good as a Cat. 25. No longer pipe , no longer dance . 26. Shew me thy Company , and I 'll tell what thou art . 27. Like Master , like man . 28. He that waits upon Fortune , is never sure of a Dinner . 29. Covetousness is the root of all evil . 30. He that meddles with another Mans business Milks his Cow into a Sieve . 31. Every Sheep to her Mate . 32. Do as thy Master commands thee , tho' it be to sit at his Table . 33. Keep honest Company , and honest thou shalt be . 34. Where the Goat is tied , she must browze . 35. A tattered Cloak may cover a good Drinker . 36. He whom God assists , does better than he that rises betimes in the Morning . 37. 'T is the Belly makes the Feet amble , and not the Feet the Belly . 38. He 's a Fool that will not give an Egg for an Ox. 39. We must not stir the Rice tho' it sticks to the pot . 40. 'T is a good Horse that never trips . 41. A thing once begun is half ended . 42. In giving and taking , there may be mistaking . 43. When God intends a Man a kindness he comes to his House . 44. Daub your self with honey , and you 'll never want Flies . 45. A good Stomach is the best Sawce . 46. The Pot calls the Kettle black-arse . 47. When they give thee a Cow , run and fetch a halter . 48. When Fortune knocks , be sure to open the door . 49. Let us not be more beasts , than the Wolf that devours us . 50. Goods ill gotten never prosper . 51. Man proposes and God disposes . 52. There 's no man can say , I will not drink of this Water . 53. We must take our lot as it falls . 54. Every Man is the Architect of his own Fortune . 55. Delay breeds danger . 56. An Opportunity lost is not so soon regain'd . 57. One word is enough to the wise . 58. Beat the Iron whilst 't is hot . 59. One Misfortune forerunneth another . 60. Lightly come , lightly go .

RECUEIL Des Meilleurs PROVERBES . Les Proverbes sont des breves Sentences , tirées de l'Expérience , & desObservations des Sages de l'Antiquité : Mais on doit bien prendre garde de n'en dire qu' à propos , & de ne les pas tirer par les Cheveux , Autrement ils ont bien plus l'air d'Extravagances que de Maximes . 1. UNe Hirondelle ne fait pas le Printems . 2. Il faut bien du te●s , avant de connoître les gens . 3. Celui qui cherche le peril , ne manque point d'y perir . 4. Le mal est pour celui qui le va cherher . 5. Le Diable n'est pas toûjours à la porte d'un pauvre homme . 6. Ne cherche point par force ce que tu peus avoir de gré . 7. Entre deux Selles le cul à terre . 8. Qui achête & vend , en sa bource le sent . 9. Dans la nuit tous Cha●s sont gris . 10. L'occasion fait le Larron . 11. Ce qui est differé n'est pas perdu . 12. Le moineau dans la main , vaut mieux que l'oye qui vole . 13. Le miel n'est pas pour la gueule de l'Ane . 14. L'Adresse surmonte la force . 15. La Patience est un reméde à tous maux . 16. Les honneurs changent les moeurs . 17. Vive la Poule encore qu'elle ayt la pepie . 18. Que chacun se mesure à son aune . 19. Qui ue sait pas se servir de la fortune quand elle vient ne doit pas se plaindre quand elle s'en va , 20. Ce qui te couvre , te decouore . 21. Pren l'occasion aux cheveux , avant qu'elle tourne le dos . 22. Papier parle . quand les hommes se taisent . 23. Vn tien , vaut mieux que deux tu l'auras . 24. Vn Rat est souvent aussi bon qu'un Chat. 25. Point d'argent point de Suisse . 26. Dis-moy qui tu fréquentes . & je dirai qui tu es . 27. Tel maitre tel valet . 28. Qu' is attend au hazard , n'est pas trop asseuré de diner . 29. La Convoitise rompt le sac . 30. C'est pour les soucis d'autrui qu'il en coute la vie à l'ane . 31. Chaque Brebis avec sa pareille . 32. Fai● ce que ton maitre te commande & t' assied a table auprés de lui . 33. Mets toy avec les bons , & tu seras bon . 34. La où la chevre est attachée il faut qu'elle broute , 35. Sous un méchant manteau , il y asouvent un bon beuveur . 36. Celui que Die● aide fait encore mieux que celui qui se leve matin . 37. C'est le ventre qui fait aller les piés , & non pas les piés le ventre . 38. Il ne faut pas eraindre de donner un oeuf pour avoir unboeuf . 39. Ne remüons point le Ris , encore qu'il s'attache au pot . 40. Il n'y a point de bon cheval qui ne br●nche . 41. Vne chose bien commencée est á demy achevée . 42. A donner & à prendre , on se peut aisément méprendre . 43. Quand Dieu veut du bien à un homme , il y paroît à sa maison . 44. Faites vous bête & le loup vous mangera . 45. Sauce d'appetit est la meilleure . 46. La Péle se moque du fourgon . 47. Si on te donne la vache ' cours y vîte avec la corde . 48. Quand la fortuue est à la porte il faut lui ouvrir sans la faire attendre . 49. Ne nous faisons pas plus bêtes que le loup qui nous mange . 50. Le bien mal acquis jamais ne prospere . 51. L'Homme propose , & Dieu dispose . 52. Personne ne peut dire je ne boirai jamais de cette eau . 53. Il faut prendre le tems comme il vient . 54. Chacun est ouvrier de sa fortune . 55. Le peril ést dans le retardement . 56. L'Occasson perdüe ne'se retrouve pas toujours . 57. Le sage entend à demy-mot . 58. Il faut batsre le fer pendant qu'il est chaud . 59. Vn Malheur ne vient jamais seul . 60. Ce qui vient par la flute , s'en retourne par le tambour .

A COLLECTION OF French Songs , TO THE Newest and best FRENCH and ENGLISH Tunes .

London : Printed by W. Onely , for T. Salusbury .

I Song .

SI l'A — mour ne nous é — clai — re , tout lan — — guî● rien ne peut plai-re , Si l'Amour ne nous ê — — clai-re , tout lan — guît rien ne peut plaire chan - — tons ne● cessons ja-mais de-pu-bli — er ses bien - — faits , chantons ne cessons ja — mais de pu-bli - — er de pu-bli — er ses bien — faits ch●n — tons ne cessons ja — mais chan — tons ne cessons ja — — mais de pu-bli — er , de pu — bli — er ses bi●n — — faits ; chantons ne cessons ja-mais , ne cessons ja — — mais de pu-bli — er ses bien — faits .

II Song .

SVi — vez , Sui — vez le pen — chant de vos A—mes , vous au-rez , vous au-rez de par-faits plai-sirs ; Suivez , suivez l' Amour sui-vez ses flam — mes l'Hy — men comble — ra vos de — sirs . Sui-vez , sui — vez l' A-mour su , vez ses flammes l' Hymen comble-ra vos desirs .

III Song . A Round O.

QVe n' aimez vous ? Coeurs in-s●n — si-bles , Que n'aimez vous rien n'est si doux . Non , ne vous van-tez pas d'é — tre in — vin — ci — bles , Les Dieux les plus grands Dieux ont ai — mé tous Que n'aimez vous ? Co●urs in-sen — si — bles , Que n'aimez vous Rien n'est si — doux . l'Amour n'a plus de traits rer — ri-bles pour un coeur qui céde à s●s coups .

IV Song . A Minuet .

DAns nos Bois Syl — vandre S'é — cri — e , Dans nos Bois il re-dit cent fois ; Si c'est un mal dan — ge — reux que l'A — mour He — las ! j'en veux per — dre la vie , Si c'est un mal dan — ge — reux que l'A — mour , He — las ! j'en veux per — dre le jour .

V Song . A Minuet .

SVi — vons l' A — mour c'est ●lui qui nous me — ne , Tout doit sen — tir son aima-ble ar — deur ; Vn peu d' A — — mour nous fait moins de p●i — ne , que l'em-bar — ras de gar — der nô — tre — Cocur .

II. Malgré nos Soins l' Amour non ▪ entraine , On ne peut fuir ce charmant vainqueur ; Vn peu d' Amour nous fait m●ins de peine , Qu● l'embarras de garder nôtre Cocur .

VI Song .

QVand Clo—ris prend plaisir à boi — re Bacchus croit que c'est pour sa gloi — re , mais l' Amour en a tout l'honneur . neur Car en bû — vant , le vin la rend si bel — le que le plus al — t●-●é bû — veur . S'en — y-vre moinsde sa li-queur , que de l' A-mour , que de l' A — — mour qu'il prend pour el — le .

VII Song . A New Minuet .

CEs — fez de Craindre les Al — lar — — mes Qu'Amour , ré — pan — doit dans vos coeurs ; Il vous of — fre ses Charmes , ses dou — ceurs ses plus ten-dres fa — — veurs sans ri — gueurs . Ces — sez de crain — dre les Al — lar — mes Qis ' A — — mour ré — pan-doit dans vos Coeurs : S'il se sert i — cy de ses Ar-mes C'est pour en ban — nir les lan — gueurs ; Ces — sez de crain-dre les Al — lar-mes , Qu' Amour ré — pan — doit dans vos coeurs .

VIII Song . A Jigg .

AH ! Qu'il est doux de re — voir ce qu'on ai — me dans le tems mê-me qu'on perd tout es — poir de ja — mais le re — — voir . Quand le plai — sir suit u — ne pei — ne ex — tré me , C'est un bon — heur qu'on ne peut con — ce — voir . Ah qu'il est doux de re — voir ce qu'on ai-me dans le tems même dans le tems mê — me qu'on perd tout es — poir de ja — mais le re — voir .

IX Song . To the Tune of the Rigodoon . Etre Discret , Généreux , & Sincére Et quand on a Sû plaire , Garder le secret ; Avoir l' Air doux , De la Délicatesse sans étre jaloux ; l'Esprit bien fait , Et beaucoup de tendresse , iris , c'est mon Portrait . II. Etre jeune & volage , Voir tout avec mépris , Tenir en Esclavage , Tous les coeurs qu'on a pris , Rire , chanter sans cesse & n'aimer rien . Iris , voilà le tien .

X Song . To the Tune of , Why are mine Eyes still flowing , &c. Pour quoy mon Coeur toûjours fidelle , Ne Sauroit-il rompre ses fers ? Qu'elle fatalité crüelle , Comble les maux que j'ay soufferts ? Injuste Amour , Helas ! tout vient de toy Tes plus rudes coups sont pour moy , Et bien , crüel , puis qu'on n'en peut guerir , Redouble — les , je veux mourir .

XI Song . To the Tune of , If Love 's a sweet Passion , &c. L'Amour nous engâge pour nous rendre hûreux , C'est un doux Esclavage que d'étre amoureux ; Quel que soit le chagrin que l'on souffre en aimant , Les plaisirs effacent , les plus grands tourmens . La plus crüelle Chaine se change en douceur , Quand l'objét que l'on aime n'a plus de rigueur .

XII Song . To the Tune of , If Love 's a sweet Passion , &c. Helas ! je Soûpire la Nuit & le jour , Ie me plains , je desire je brûle d' Amour ; Il faut bien que je meure Si sans differer ; Ie ne trouve une heure pour me déclarer : Mes soins & ma Constance n'obtiendront ils rien ? Ah! qu'un peu d'esperance , me feroit grand bien . FINIS .

Notes, typically marginal, from the original text

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